編者按：

年初，中國美術館展出了“翰墨傳承———中國美術館當代書法邀請展（2015）”，受到學界關注。講座從對書法為什么是藝術進行了理論闡述，并以理論聯系實際的方法，講述中國書法的欣賞方法、角度和內容。胡抗美長期致力于書法藝術的實踐研究工作，結合自身的創(chuàng)作實踐，對書法藝術進行了解讀。本期講壇邀請胡抗美講述如何理解和欣賞書法藝術。

胡抗美

胡抗美書法作品《臨古帖》

精彩閱讀：

■書法獨立為一個藝術門類之后，它是以藝術的身份來服務于時代、服務于社會、服務于人民的。因此，它在我們當前的文化建設和精神文明建設當中起著不可替代的作用。

■書法是藝術，表情達意是它的重要條件也是它的重要功能。從這個功能出發(fā)來進行書法欣賞活動，會給我們一種新的啟發(fā)。

簡介：

胡抗美，書法家，博士生導師。第六屆中國書法家協會副主席，中國書法家協會草書委員會主任，中國書法家協會青少年工作委員會主任。書法作品多次入展全國展、全國中青展、蘭亭獎展；作品曾被邀參加盧浮宮國際藝術大展和中日、中新、中韓書法交流展。理論著作出版有：《中國書法章法研究》、《書為形學·胡抗美教學文獻》、《中國書法藝術當代性論稿》、《胡抗美書學論稿》等；書法作品集出版有：《中國當代書法名家·胡抗美》、《胡抗美詩詞書法集》、《胡抗美書法作品》、《進入狂草·胡抗美書法藝術展作品集》等；詩詞集有：《志外吟》、《盼兮集》等。

書法藝術的理論闡述

就目前而言，書法已經獨立為一個藝術門類，這是我們理解、欣賞或者討論書法問題的前提。在這樣的前提下，我們理解、欣賞書法藝術，就會相對接近它的本質和本體。中國書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的國粹和瑰寶，是中國的最高藝術，是中國美學的基礎。書法作為一個獨立的藝術門類，是由它的功能和地位所決定的。

自古以來，各個朝代對書法都有很深刻的認識，尤其是民國時期，林語堂就指出：“要弄懂中國的藝術，我們必須從中國人的韻律和藝術靈感的來源談起?！彼J為，要理解中國藝術，首先要從韻律和藝術靈感出發(fā)，而韻律和藝術靈感則是由書法藝術所帶來的，“如果不懂得中國書法及其藝術靈感，就無法談論中國的藝術。”這種觀點在民國時期是頗有共識的，林語堂談論書法與其他藝術的關系時說：“我們甚至可以說，書法提供給了中國人民以基本的美學，中國人民就是通過書法才學會線條和形體的基本概念的?！闭J為書法是基礎，比如說，中國的建筑，不管是一座廟宇還是一座亭子、牌樓，它們的和諧感和形式美都是導源于中國書法的某種風格。

書法獨立為一個藝術門類之后，它是以藝術的身份來服務于時代、服務于社會、服務于人民的。因此，它在我們當前的文化建設和精神文明建設當中起著不可替代的作用。

兩年前，習近平總書記在文藝工作座談會上講了這么一段話：“隨著人民生活水平的不斷提高，人民對包括文藝作品在內的文化產品的質量、品位、風格等的要求也更高了。”接著就提到了很多的藝術門類，“文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領域都要跟上時代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。”其實，書法作為一個藝術門類，或者說書法的獨立性在古代也存在。自古至今，書法作為一門藝術一直是有高度共識的，只是因為某些特殊的原因被人們遺忘或不知道了，例如民國的原因和“文革”的原因。

書法獨立為一個藝術門類，在我看來，有這樣幾個依據：一是1981年中國書法協會的成立，書法藝術的身份得到了國家的認可；二是已經培養(yǎng)造就了一支德藝雙馨的書法家隊伍；三是當前有近百所高校開設了書法專業(yè)，每年招收大量書法專業(yè)的學生。同時，高校的藝術系一般都設有書法選修課。在社會上，書法家作為專家、學者或者藝術家的身份也受到了國家的重視，而且給予了相應的地位，在人大、政協以及文聯等組織中均作為代表人物而發(fā)揮著應有的作用。另外，書法藝術品在國內各大展覽中異?；钴S，在公共場所及大眾百姓家的收藏和懸掛累見不鮮，大眾百姓家的書法收藏也悄然興起；書法藝術作為中國藝術的代表經常參加世界性藝術交流，并備受世界藝術家和藝術史家的關注。當前，海外從藝術社會學的角度研究書法已成風氣。這些都足以說明書法作為獨立的藝術門類得到了重視和認可。

宗白華在《中國書法里的美學思想》中提到：“中國人寫的字，能夠成為藝術品，有兩個主要因素：一是由于中國字的起始是象形的，二是中國人用的筆。”漢字和毛筆成為決定書法是藝術的主要因素，也決定了這種書寫成為藝術的原因。

宗白華在回答書法為什么是藝術的時候，說道：“中國字，是象形的。有象形的基礎，這一點就有藝術性。中國的文字漸漸地越來越抽象，后來就不完全包有‘象形’了，而‘象形’、‘指示’等只是文字的一個階段。但是，骨子里頭，還保留著這種精神。中國書家研究發(fā)展這種精神，成為世界上獨特的藝術。”這是說文字從形象到精神，在經歷長期實踐后，呈現美的過程，成為藝術。

對于毛筆，東漢蔡邕在其《九勢》中曾說“惟筆軟則奇怪生焉”，有很多學者對“奇怪”進行各種各樣的解釋，在我看來，“奇怪”是指毛筆創(chuàng)作的那些意想不到、出乎意料，或者是千姿百態(tài)的藝術形象。毛筆的審美側重于自然、心性，它從自然的萬物中取形，所以書法的形是形無定形、按需賦形。

對于漢字，我們以“旦”字為例?！暗笔窃绯俊⒁惶斓拈_始，充滿著盎然生機，這就是字形的先天美。這個字的產生過程，開始是畫一個圓圈作為太陽，這是最上端的表現；中間的線是一種氣體，就是天和大地之間的聯系；最下端的線是地平面或者山巒，托起太陽，形成了天地概念。字的寓意和構成都很美，它的每一個造型及每次變形都是對美的追求。

因此，用毛筆書寫漢字是書法藝術，其內涵包含有中國的傳統(tǒng)文化和中國的美學精神，所以它越來越受到時代的廣泛關注。