中科院院士、北師大遙感與地理信息系統(tǒng)研究中心主任李小文因病于1月10辭世。一個相對不為大眾所知的專業(yè)學(xué)科的院士辭世，本不會引發(fā)社會太多的波瀾。然而卻因為2014年4月21日，李小文院士衣著樸素、腳穿布鞋作報告的一張照片走紅網(wǎng)絡(luò)之后，被網(wǎng)友稱為“布鞋院士”的他，引發(fā)了網(wǎng)友深切的悼念。

　　當初被李院士感動的人們，相信已經(jīng)很久沒有見過如此質(zhì)樸、學(xué)術(shù)水平卻又如此高超的學(xué)者了。人們見到的，要么是那些為了主子一口獎賞而信口雌黃的所謂“磚家”；要么是那些為了滿足一己貪欲而對女學(xué)生上下其手的“叫獸”；還有那些把學(xué)生當成廉價勞動力，支使碩士、博士為自己效勞，然后欣欣然在成果上署名的博導(dǎo)；以及那些抄襲成風(fēng)，憑借他人的研究成果而著作等身的學(xué)者。正因為如此，偶然見到如此超凡脫俗的真正學(xué)界大俠，人們驀然間驚為天人，并用金庸《天龍八部》一書中其貌不揚、但卻武藝高強的“掃地僧”來形容他。

　　人們今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一樣，衣著樸素、腳穿布鞋，視每日一斤二鍋頭為生活幸福，這只是他個人的生活習(xí)慣而已。人們更加感念的，是他平和、本真、隨性、俠義，特別是能謙虛對待每一個人。以至于采訪過他的媒體稱，李小文院士也許是世界上最謙虛的科學(xué)家。

　　盡管在這個學(xué)科領(lǐng)域，他建立了一個以他名字命名的“李小文-Strahler”幾何光學(xué)學(xué)派，但他在遇到自己的學(xué)生時，會關(guān)心他們的生活：吃得好不好？生活費夠不夠用？有困難來找我。他對學(xué)生最大的期望，正如他在自己博客中說的那樣，合格老師的標準，就是讓學(xué)生來做自己的“掘墓人”。

　　即使是在今天的網(wǎng)絡(luò)江湖，他也是一個謙虛并充滿科學(xué)理性精神的“黃老邪”。1月4日，他以“請教”為題，發(fā)表了一篇博客文章，向普通網(wǎng)友求教，探討東北人口流動問題，希望了解內(nèi)情的網(wǎng)友介紹農(nóng)場戶籍人口和實際常住人口的變化情況。1月5日，他還在博客中跟網(wǎng)友互動，認為轉(zhuǎn)基因問題“容易‘站隊’（或被視作站隊），一旦如此，就很難扯清了”。并希望網(wǎng)友能“指點一下可能的歷史數(shù)據(jù)”。浮躁的網(wǎng)絡(luò)世界，知識已經(jīng)不難獲取，人們已經(jīng)習(xí)慣于驕傲自負而不思考，不接受理性意見和觀點，以立場劃分界限，無腦狂噴。在這種情況下，還能有這么一位學(xué)者，做到了真正不恥下問，特別難能可貴。

　　李小文院士的低調(diào)隨性，來自于對學(xué)術(shù)的單純的熱愛，這也是我們暌違已久的一種精神。正因為有這份純粹，他才能保持住對學(xué)術(shù)的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美國留學(xué)期間，面對80年代黃金時代的繁華，他只做兩件事，研究和看小說，并稱之為“知識分子最大的樂趣”。這份平靜的心態(tài)告訴我們，安安靜靜的做學(xué)問，會有多美。

　　知識分子被稱為社會的良心，民族的脊梁。我們今天卻很難見到有多少知識分子能夠體現(xiàn)這種期待。在李小文院士身上，我們看到了這樣的希望。正如他的大學(xué)同學(xué)戴紹基所說的那樣：“李小文的言行，維護了傳統(tǒng)知識分子的風(fēng)骨，本色、隨性，這種影響甚至比他在遙感領(lǐng)域做出的貢獻更可貴。”這也是我們今天悼念他的真正原因。