習(xí)近平總書(shū)記明確指出“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，也對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展做出了高瞻遠(yuǎn)矚的頂層設(shè)計(jì)。人的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和民族共同體構(gòu)建的本質(zhì)都是一種文化的“尋根”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族共同體二者存在內(nèi)在的歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同之辯證關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育中華民族共同體意識(shí)的重要精神力量。

經(jīng)濟(jì)利益共同體是中華傳統(tǒng)文化傳承的物質(zhì)載體。馬克思曾強(qiáng)調(diào)民族形成重要原因之一是經(jīng)濟(jì)原因，指出共同的經(jīng)濟(jì)生活、經(jīng)濟(jì)依附、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在民族形成中起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)濟(jì)因素也是中華民族共同地域、共同語(yǔ)言、共同文化等全部要素系統(tǒng)“賴以旋轉(zhuǎn)的軸心”，因此，建構(gòu)中華民族共同體的核心內(nèi)容之一是塑造中華民族經(jīng)濟(jì)利益共同體。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，建立各民族相互嵌入式的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，是推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)建構(gòu)的物質(zhì)保障。

經(jīng)濟(jì)包含著各種文化因素，生產(chǎn)力充實(shí)著各種上層建筑，鄧小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，生產(chǎn)力本身包含著科學(xué)文化、教育、管理等因素。習(xí)近平總書(shū)記提出的“一帶一路”倡議，打造了一條增進(jìn)歐亞各國(guó)更加緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、更加深入的共同合作、更加廣闊的發(fā)展空間的互利共贏的創(chuàng)新合作模式，加強(qiáng)了海陸通道互聯(lián)互通建設(shè)，拉緊相互利益紐帶，有效地推進(jìn)各國(guó)打造互利共贏的“利益共同體”和共同發(fā)展繁榮的“命運(yùn)共同體”，充分彰顯了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中的中國(guó)力量。這個(gè)偉大的“一帶一路”倡議既體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的“合則強(qiáng)，孤則弱”的內(nèi)涵，又是對(duì)西漢開(kāi)啟的絲綢之路歷史文明的傳承和發(fā)展，充分體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)用中的傳承和創(chuàng)新。十八屆五中全會(huì)提出的貫徹落實(shí)好“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念”，為我們培育中華民族共同體意識(shí)提供了方法論指導(dǎo)。在推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)培育中，要結(jié)合少數(shù)民族文化特色，要從少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況出發(fā)，不以GDP考核為重心，注重綠色GDP考核，轉(zhuǎn)變少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式和改進(jìn)支援少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的模式，促進(jìn)各民族相互依存、休戚與共的“民族互惠”經(jīng)濟(jì)利益共同體認(rèn)同。

文化共同體是中華傳統(tǒng)文化傳承的精神磁場(chǎng)。文化觀念不僅是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)客體的主觀反映，而且是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)客體創(chuàng)建的推動(dòng)者和發(fā)動(dòng)者。文化作為民族共同體的精神承載體，它在承載民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還賦予民族文化以時(shí)代精神。“文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、民族團(tuán)結(jié)之魂”?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有中華文化共同體的認(rèn)同，中華民族共同體認(rèn)同的建構(gòu)也就沒(méi)有了安身立命的根基。在2014年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。民族精神構(gòu)建的實(shí)質(zhì)就是一種文化尋根和文化建構(gòu)，因此，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基石。中國(guó)共產(chǎn)黨用自身的偉大實(shí)踐，詮釋了中華文化如何通過(guò)吸取世界先進(jìn)文化和古代燦爛文化的精華，闊步走向社會(huì)主義先進(jìn)文化，從而實(shí)現(xiàn)了中華民族共同體意識(shí)培育從自發(fā)走向自覺(jué)的歷史性成就。

對(duì)中華文化的認(rèn)同既包括對(duì)各民族共同創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也包括對(duì)當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。近年來(lái)，形形色色的文化虛無(wú)主義對(duì)中華文化的認(rèn)同構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。近年來(lái)所謂“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”，背后都掩蓋著西方價(jià)值觀和政治觀的滲透。因此，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，要求各族群眾了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，確立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，使中華文化成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。加強(qiáng)中華民族精神文化共同體認(rèn)同的建設(shè)，應(yīng)充分發(fā)揮文化工程的引領(lǐng)力，積極培育中華民族共同的文化意識(shí)。

政治共同體是中華傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域。馬克思說(shuō)：“文化結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)是基本要素，這里面最主要的是經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，它是所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本；文化結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)在一個(gè)統(tǒng)一的整體內(nèi)發(fā)生互動(dòng)作用?！闭?、經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本要素，文化結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)這種內(nèi)在的互動(dòng)作用，有時(shí)會(huì)讓反作用變成能動(dòng)作用，如政治體制對(duì)文化體制和經(jīng)濟(jì)體制會(huì)產(chǎn)生重要的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放中，形成了具有中國(guó)特色的政治制度，鑄就了中華民族政治共同體，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為中華傳統(tǒng)文化傳承提供了領(lǐng)導(dǎo)核心。

中華民族偉大復(fù)興有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立后先后提出民族獨(dú)立、民族平等、民族自治等民族共同體理念。早在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就積極倡導(dǎo)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗日，共同斗爭(zhēng)，特別強(qiáng)調(diào)中華民族統(tǒng)一性、整體性，積極促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的形成。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨開(kāi)辟了中華民族共同體意識(shí)培育新的征程，建立民族區(qū)域自治制度，體現(xiàn)了中華民族共同體意識(shí)不斷趨于完善，反映出中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建與政治共同體的創(chuàng)建有其內(nèi)在統(tǒng)一性。

根據(jù)馬克思對(duì)于整個(gè)人類(lèi)文化發(fā)展方向的設(shè)想，世界各民族文化具有普遍性和特殊性，各民族文化的交流和融合勢(shì)所必然。為此，我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要吸取世界先進(jìn)文化之精華，又要結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化之特色，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)維度來(lái)推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族政治共同體認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)利益共同體認(rèn)同、精神文化共同體認(rèn)同。

（作者：徐德莉，單位：重慶工商大學(xué)）