為了弘揚孝道，弘揚傳統(tǒng)文化，最近，安徽省六安市以“二十四孝”故事為題材制作了一批街頭公益廣告，其中一個叫“郭巨埋兒”的故事引發(fā)市民反感，稱“瘆的慌”、“像犯罪”。制作公益廣告牌的單位負責(zé)人解釋說，選用“二十四孝”是上級領(lǐng)導(dǎo)下的決定。（10月26日中國廣播網(wǎng)）

　　孝是子女對父母的一種善行和美德，是晚輩對長輩應(yīng)有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。弘揚孝道，就是弘揚中華民族傳統(tǒng)倫理最核心的部分。有人說，如今消費文化塑形，面子競爭日盛，孝道在民間日漸式微，六安市此番重提“二十四孝”，初衷是要警醒市民，不能丟掉孝道等傳統(tǒng)。

　　不過，將“郭巨埋兒”這樣明顯違反人倫常識和法律精神的故事搬上街頭，還制成“埋兒奉母”的公益廣告，非但起不到“教化”效果，反而會有“坑孝道”的反作用。埋兒奉母，講的是漢代有個叫郭巨的人，想要親手埋掉自己的兒子，以節(jié)省些糧食供奉母親，最終他和妻子挖到了一壇黃金，既孝敬了母親也養(yǎng)活了孩子。必須承認，故事初衷很善良，結(jié)局亦很圓滿，但其宣揚的“埋兒”做法實難認同，稍微有點常識的人都清楚，為行“孝道”就要埋葬鮮活生命，是多么的冷酷與變態(tài)，不符合中華傳統(tǒng)倫理常序，也有違現(xiàn)代法律法規(guī)的要求，是名符其實的愚孝。這樣的孝道，今天還要隨意宣揚嗎？

　　將“埋兒奉母”的故事制成公益公告，凸顯了六安有關(guān)部門在傳統(tǒng)文化“拿來”時的盲目與隨意。弘揚傳統(tǒng)文化，不是原封不動、不加揚棄地全盤照搬，也不是不加區(qū)分、一股腦兒地挪經(jīng)用典。一般來說，傳統(tǒng)文化都銘刻著特定時期的烙印，既有精華也有時代局限性。“彼時之蜜糖”可能是“此時之砒霜”，我們在弘揚傳統(tǒng)文化時，應(yīng)剔除其中不符合歷史發(fā)展潮流的東西。就如“二十四孝”故事，多年前魯迅就說過，有些故事可以勉強效仿，有些照著做會有丟掉性命的危險，還有的會讓人非常反感。今時今日，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，社會意識形態(tài)也經(jīng)歷了劇烈變革，一些傳統(tǒng)價值觀早已經(jīng)不起推敲，如果毫無保留地弘揚，盲目地全盤接受，只會適得其反。

　　重提“二十四孝”，弘揚傳統(tǒng)文化的總體精神沒有問題，孝道理念更是應(yīng)該提倡，但具體的事例則要具體分析。那些誕生于封建社會的案例，食古不化的行為，有違社會和諧的做法，屬于傳統(tǒng)文化中的糟粕，理應(yīng)果斷摒棄。報道中稱，制作單位選用“埋兒奉母”做公益宣傳，是上級領(lǐng)導(dǎo)下的決定，從一個側(cè)面反映了有關(guān)部門傳統(tǒng)的“唯上”行政思維，領(lǐng)導(dǎo)說的就是對的，這與全盤照搬“二十四孝”故事的做法又有何區(qū)別呢？“唯上”與“唯古”制造了這出鬧劇，個中是非值得剖析與反思。