資料圖：倉(cāng)央嘉措故居

　　原標(biāo)題：六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措兩處故居現(xiàn)身西藏山南

　　新華網(wǎng)拉薩1月8日電（記者許萬(wàn)虎 張宸）“六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措曾在錯(cuò)那宗（今西藏山南地區(qū)錯(cuò)那縣境內(nèi)）生活學(xué)習(xí)過(guò)十二三年，他在錯(cuò)那的兩處故居遺址目前已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)并考證，這將有助于研究其生平及入主布達(dá)拉宮前的生活。”西藏自治區(qū)社科院原副院長(zhǎng)、藏學(xué)家巴桑羅布對(duì)記者說(shuō)。

　　倉(cāng)央嘉措是西藏歷史上著名的詩(shī)僧，1697年以六世達(dá)賴?yán)锏纳矸荼挥?qǐng)至布達(dá)拉宮。據(jù)史料記載，倉(cāng)央嘉措不僅在錯(cuò)那宗城住過(guò)，而且住的時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，但其故居長(zhǎng)期以來(lái)未被發(fā)現(xiàn)。

　　巴桑羅布介紹說(shuō)，倉(cāng)央嘉措1683年出生于門隅。1685年至1697年，他居住在錯(cuò)那。史料記載，倉(cāng)央嘉措一行當(dāng)初從門隅烏金林到錯(cuò)那宗城，但其時(shí)倉(cāng)央嘉措的達(dá)賴?yán)锷矸萆胁幻骼?，因此?dāng)時(shí)的錯(cuò)那宗征用民房，將其一家老少安置在錯(cuò)那宗城居民鬧市區(qū)一處“八柱間房里”。

　　根據(jù)這一線索，巴桑羅布等研究人員發(fā)現(xiàn)了倉(cāng)央嘉措的兩處故居。第一處位于今錯(cuò)那縣城的老居民區(qū)里，故居主體建筑是四柱八梁、186根椽子木的兩層樓房，上層屋頂全部垮塌，底層房頂也多半坍塌。故居屬石木結(jié)構(gòu)，用料精致，梁、柱及椽子木選材講究，木紋細(xì)密，質(zhì)地堅(jiān)硬。外圍石墻砌技講究，墻面平整，間或方木砌于墻體。目前這一故居已被列為西藏自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。

　　據(jù)記載，倉(cāng)央嘉措一行到達(dá)錯(cuò)那的第二年，他被認(rèn)定為五世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。至此，倉(cāng)央嘉措的處境有了較大改觀，其在錯(cuò)那的第二處故居就應(yīng)運(yùn)而生了。

　　巴桑羅布介紹，根據(jù)考察，倉(cāng)央嘉措第二處故居位于錯(cuò)那縣錯(cuò)那鎮(zhèn)亞瑪榮村的西北頭，為兩層樓建筑，基本上沒有坍塌、破落。故居主體建筑面積比位于縣城老居民區(qū)的故居大得多。觀察可見，故居曾長(zhǎng)期有人居住，有些朽柱曾被更換，室內(nèi)有些墻壁也曾被粉刷、修復(fù)。主樓之外還有不少附屬建筑廢墟，雕梁畫棟的殘片隨處可見，可想當(dāng)年這座故居建筑群雄踞村頭，蔚為壯觀。

　　史料記載，倉(cāng)央嘉措在亞瑪榮新居居住時(shí)，配備有各門學(xué)科的一流師傅、陪讀生和其他各種服侍人員。從此，倉(cāng)央嘉措按佛教法規(guī)開始了高級(jí)活佛的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練生活。

　　“可以說(shuō)，倉(cāng)央嘉措的文化基礎(chǔ)知識(shí)和佛教基礎(chǔ)理論學(xué)業(yè)都是在錯(cuò)那完成的，他3歲時(shí)就被作為一名僧人、活佛去培養(yǎng)，并非成年后才出家。這兩座故居作為實(shí)物遺存，有助于學(xué)界進(jìn)一步揭開倉(cāng)央嘉措的謎樣人生，同時(shí)消除外界對(duì)他的誤讀與演繹。”巴桑羅布說(shuō)。

　　注：六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措是西藏歷史上著名的詩(shī)僧，被海內(nèi)外廣泛關(guān)注，近年來(lái)更出現(xiàn)一個(gè)出版熱潮，從詩(shī)歌、小說(shuō)到學(xué)術(shù)著作冠以其名號(hào)的書籍，幾乎遍布中國(guó)各地書店。