作者:國際儒學(xué)聯(lián)合會會長 滕文生

研究和總結(jié)古絲綢之路上經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往和不同文明互學(xué)互鑒的歷史經(jīng)驗(yàn),對于推動“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)、促進(jìn)不同文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。

古絲綢之路上不同文明和國家、地區(qū)之間的交流互鑒,宛如一軸內(nèi)容豐贍、異彩紛呈的歷史長卷,其歷史特點(diǎn)也多式多樣,給我們帶來深刻的歷史啟示。

共建“一帶一路”秉持古絲綢之路形成的絲路精神,符合各國人民的共同愿望,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,因而具有重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)動力。共建“一帶一路”作為歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,將不斷為自己開辟前進(jìn)的道路,直至到達(dá)成功的彼岸。

古絲綢之路包括陸上絲綢之路和海上絲綢之路,是自古以來聯(lián)系東方與西方、貫通亞非歐及拉美許多國家和地區(qū)的主要通道。古絲綢之路綿亙?nèi)f里,延續(xù)千年,積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。2013年秋天,習(xí)近平主席在出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,即“一帶一路”倡議。這一倡議提出后,得到了“一帶一路”沿線的亞洲、非洲、歐洲國家和地區(qū)以及世界其他國家和地區(qū)的廣泛響應(yīng)與支持。當(dāng)前,共建“一帶一路”正在向落地生根、持久發(fā)展的階段邁進(jìn)。研究和總結(jié)古絲綢之路上經(jīng)濟(jì)、政治、文化交往和不同文明互學(xué)互鑒的歷史經(jīng)驗(yàn),對于推動“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)、促進(jìn)不同文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。

古絲綢之路上不同文明和國家、地區(qū)之間交流互鑒的歷史特點(diǎn)

古絲綢之路上不同文明和國家、地區(qū)之間的交流互鑒,宛如一軸內(nèi)容豐贍、異彩紛呈的歷史長卷,其歷史特點(diǎn)也多式多樣,擇其要者,可以概括為以下幾點(diǎn)。

古絲綢之路是逐步形成和發(fā)展起來的由近及遠(yuǎn)、遠(yuǎn)近結(jié)合的東西方交流互鑒之路。古絲綢之路的開辟和全線貫通并非一日之功、一蹴而就,而是經(jīng)歷了漫長的形成與發(fā)展過程。它先從局部地區(qū)的幾個國家之間規(guī)模較小、非連續(xù)性的經(jīng)濟(jì)文化交流開始,逐步擴(kuò)展為沿線許多國家、地區(qū)之間大規(guī)模、連續(xù)性的經(jīng)濟(jì)文化交流。連接亞非歐的古絲綢之路逐漸全線貫通,就像地球上川流不息的大動脈,把古代的中華文明、印度文明、波斯文明、兩河文明、埃及文明、希臘羅馬文明連接起來,成為東西方文明交流互鑒的重要橋梁。

古絲綢之路是以經(jīng)貿(mào)為主線,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教、軍事、外交等相互結(jié)合、相互促進(jìn)的全面交流互鑒之路。古絲綢之路沿線國家和地區(qū)之間的交流,大都是從經(jīng)貿(mào)交流開始的,并以此為主線,再由經(jīng)貿(mào)交流推動文化、宗教交流,又由經(jīng)貿(mào)、文化交流推動政治、軍事、外交等交流,各種交流相互結(jié)合、相輔相成。正因?yàn)檫@樣,從事經(jīng)貿(mào)交流的商人隊(duì)伍成為古絲綢之路上交流互鑒的主要力量。而川流于古絲綢之路上的學(xué)者、僧人、官員、使者等等,也是交流互鑒的重要角色。他們?yōu)橥苿硬煌瑖液偷貐^(qū)之間物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的互學(xué)互鑒,共同上演了許多有聲有色的歷史活劇。

古絲綢之路是以民間力量為基礎(chǔ)、由政府指導(dǎo)和監(jiān)管的交流互鑒之路。在古絲綢之路上,常?？梢钥吹窖鼐€國家或地區(qū)的商人自發(fā)組織的龐大商隊(duì)進(jìn)行長途販運(yùn),也常?？梢钥吹剿麄冞M(jìn)入沿線城鎮(zhèn),或單獨(dú)經(jīng)營,或與當(dāng)?shù)厣倘撕匣锝?jīng)營。除了民間自發(fā)進(jìn)行交流互鑒這一基礎(chǔ)力量,沿線國家的政府在古絲綢之路的交流互鑒中也發(fā)揮了重要作用。它們或者為古絲綢之路的暢通提供修筑道路、設(shè)立驛站、建設(shè)貿(mào)易場館、建立口岸等物質(zhì)便利條件,或者提供設(shè)置觀察所、巡查站、治安亭等安全保障措施,或者提供制訂交流規(guī)則、組織交流力量、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)以及派遣使者、官員協(xié)調(diào)不同國家和地區(qū)之間的交流事務(wù)和化解糾紛矛盾等政治指導(dǎo)機(jī)制。廣泛的民間交流與政府的指導(dǎo)監(jiān)管,是支撐古絲綢之路上交流互鑒活動延綿不絕的兩大基石。

古絲綢之路是由大國發(fā)揮引領(lǐng)和推動作用、其他國家和地區(qū)積極參與協(xié)同的交流互鑒之路。古絲綢之路是沿線國家和地區(qū)積極參與、共同推進(jìn)的產(chǎn)物,同時(shí)也是以沿線一些大國的引領(lǐng)為重要動力、各種文明相互薈萃交融的產(chǎn)物。沿線各個國家和地區(qū)都為古絲綢之路的形成和發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn),而中國、印度、波斯、巴比倫、埃及、亞述、希臘、羅馬等古代文明的搖籃和大國,在古絲綢之路的形成與發(fā)展中尤其發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和推動作用。中國歷代統(tǒng)一王朝強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治、文化實(shí)力及其影響,促進(jìn)了整個古絲綢之路的繁榮,尤其是保證了古絲綢之路東段和中段通行的順暢安全。

古絲綢之路是以共同克服包括戰(zhàn)亂破壞在內(nèi)的各種困難、實(shí)現(xiàn)和平交往為主流的交流互鑒之路。古絲綢之路上的交流互鑒事業(yè),并不總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順、一派祥和的。歷史上,發(fā)生在亞洲、歐洲、非洲大陸和海洋上的各種沖突和戰(zhàn)亂很多,曾給古絲綢之路帶來過這樣那樣的沖擊和破壞。然而,總的來說,這些沖擊和破壞并不能熄滅古絲綢之路沿線國家和地區(qū)廣大人民彼此交流互鑒的信念。經(jīng)過沿線各國各地區(qū)人民的共同努力,最終總能克服戰(zhàn)亂帶來的各種破壞、阻力和困難,重新呈現(xiàn)出交流隊(duì)伍絡(luò)繹不絕的繁盛景象。綜觀古絲綢之路發(fā)展史,追求和維護(hù)和平是其底色,和平交往、互學(xué)互鑒是其主流。

古絲綢之路上不同文明和國家、地區(qū)之間的交流互鑒帶來深刻歷史啟示

“反以觀往,覆以驗(yàn)來;反以知古,覆以知今?！闭J(rèn)真總結(jié)、吸取前人的經(jīng)驗(yàn),有益于今人和后人的實(shí)踐。古絲綢之路上不同文明和國家、地區(qū)之間的交流互鑒給我們帶來深刻的歷史啟示,對于我們今天共建“一帶一路”、促進(jìn)不同文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體仍然具有重要?dú)v史借鑒意義。

古絲綢之路是沿線國家和地區(qū)的人民共同奮斗、為促進(jìn)東西方文明交流互鑒和共同進(jìn)步、從而為整個人類文明發(fā)展作出巨大歷史貢獻(xiàn)的偉大之路。世間萬事萬物總是千差萬別的。任何一種文明,不管它產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤,都是流動開放的,這是文明傳播和發(fā)展的客觀規(guī)律。彼此之間互學(xué)互鑒、取長補(bǔ)短,這是不同文明共同提高、共同進(jìn)步的必由之路。不同文明只有姹紫嫣紅之別,而無高低優(yōu)劣之分。古絲綢之路沿線國家、地區(qū)的人民正是通過交流互鑒,才創(chuàng)造了古絲綢之路的輝煌,為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出巨大歷史貢獻(xiàn)。在古絲綢之路的歷史長卷中,留下了許多至今仍廣為傳頌的不同文明和國家、地區(qū)之間交流互鑒的歷史佳話。古絲綢之路的發(fā)展給我們帶來深刻的歷史啟示。

以和為貴,方能萬國咸寧?！耙院蜑橘F”“萬國咸寧”“協(xié)和萬邦”,這些詞語都出自中國秦朝以前的歷史典籍,其含義都是倡導(dǎo)國與國之間要和平相處,萬事和為上。在秦始皇統(tǒng)一中國以后,堅(jiān)持“以和為貴”、實(shí)現(xiàn)“萬國咸寧”逐漸成為中國處理與周邊國家以至遠(yuǎn)方國家政治邦交的原則。正因?yàn)橹袊鴼v代堅(jiān)持實(shí)行這樣的原則,所以中國與周邊國家以及遠(yuǎn)方國家能夠長期保持親仁善鄰、和平相交的友好關(guān)系。而這樣的外部環(huán)境,則是中國能夠成為東方文明主要締造者之一的一個重要?dú)v史條件。古絲綢之路的發(fā)展充分說明,只有堅(jiān)持以和為貴,方能萬國咸寧。今天,中國和各國共建“一帶一路”,就是要堅(jiān)持以和為貴,將“一帶一路”建成和平之路,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

取長補(bǔ)短,方能不斷進(jìn)步。世界的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步總是不平衡的,但沒有什么事物是一成不變的。先進(jìn)的并不注定永遠(yuǎn)先進(jìn),落后的也并不注定永遠(yuǎn)落后,先進(jìn)與落后是可以相互轉(zhuǎn)化的。中國有句古話:“滿招損,謙受益”。意思是說驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步。一個國家取得了輝煌的成績、走在了別人的前面,但如果驕傲自滿,以為自己“天下第一”了,從此孤芳自賞,甚至稱王稱霸,拒絕向別人學(xué)習(xí),總有一天會成為落伍者;相反,一個國家雖然暫時(shí)落在別人后面,但只要虛心學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)別人的長處,總有一天會從落伍者變?yōu)橄冗M(jìn)者。古絲綢之路交流互鑒的歷史,為這種相互轉(zhuǎn)化進(jìn)而推動人類文明發(fā)展提供了許多明證。今天,中國和各國共建“一帶一路”,就是要倡導(dǎo)開放包容、互學(xué)互鑒,共同推動人類文明發(fā)展。

互利互惠,方能合作共濟(jì)。老子有句名言:“既以為人,己愈有;既以與人,己愈多?！币馑际钦f,越是為別人著想,自己收獲就越多;越是懂得給予和奉獻(xiàn),自己得到的就越多。也就是說,人們之間、國家之間、地區(qū)之間只有互利互惠才能合作共濟(jì)、合作共贏。這是總結(jié)社會交往經(jīng)驗(yàn)得出的正確認(rèn)識和基本道理。毫無疑義,這種認(rèn)識和道理也貫通于古絲綢之路沿線各國各地區(qū)和各種文明之中。否則,古絲綢之路就不可能作為一條互通有無、互學(xué)互鑒的大通道而延續(xù)數(shù)千年。今天,中國和各國共建“一帶一路”,就是要追求互利互惠、合作共贏,釋放各國發(fā)展?jié)摿?實(shí)現(xiàn)各國之間經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動、成果大共享。

共建一帶一路是超越古絲綢之路的新型國際合作

當(dāng)前,共建“一帶一路”已順利進(jìn)入全面實(shí)施階段。截至今年3月底,中國政府已與125個國家和29個國際組織簽署173份合作文件,一大批國際合作建設(shè)項(xiàng)目陸續(xù)啟動;基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)初步成型,沿線產(chǎn)業(yè)合作形成良好勢頭,各國政策協(xié)調(diào)不斷加強(qiáng),各領(lǐng)域的國際交流正在深入。2016年11月17日,第七十一屆聯(lián)合國大會在通過的決議中首次寫入“一帶一路”倡議。

世界上許多政要、學(xué)者、媒體和各方有識之士,對共建“一帶一路”給予了熱情贊賞與高度評價(jià)。聯(lián)合國秘書長古特雷斯說:中國提出“一帶一路”倡議,為促進(jìn)國際合作搭建了重要平臺,提供了新思路,并發(fā)揮了核心引領(lǐng)作用?！耙粠б宦贰背h具有遠(yuǎn)見卓識,它不僅有利于國家之間實(shí)現(xiàn)聯(lián)通,而且使各國人民之間民心相通,形成人類命運(yùn)共同體,共同面對并著力解決全球性挑戰(zhàn),為世界提供了中國方案。俄羅斯總統(tǒng)普京2017年5月在“一帶一路”國際合作高峰論壇上表示:中國倡議非常及時(shí)而有益。這已經(jīng)不是中國的倡議,而是今天所有與會者的倡議。捷克總統(tǒng)澤曼認(rèn)為:習(xí)近平主席于2013年提出的“一帶一路”倡議已經(jīng)成為新時(shí)期全球最大的構(gòu)想之一。這一非凡成就的關(guān)鍵詞就是“連通”。智利前總統(tǒng)巴切萊特認(rèn)為:“一帶一路”倡議根植于古絲綢之路,不僅可以幫助亞洲、非洲、歐洲和南美洲實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通,開辟新的市場,促進(jìn)投資和旅游,也有助于各國加深相互了解,推動建立公平、包容、和平的世界。紅十字國際委員會主席莫雷爾表示:“一帶一路”倡議為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體提供了新的路徑,它是一個可以讓世界變得更美好的切實(shí)可行的倡議。英國劍橋大學(xué)發(fā)展研究中心主任彼得·諾蘭認(rèn)為:中國找到了自己的發(fā)展道路,同時(shí)也是在為全球的可持續(xù)發(fā)展找到一條道路?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)對西方來說不是威脅,而是真正的合作機(jī)會,這就是中國說的“雙贏”。美國未來學(xué)家奈斯比特認(rèn)為:“一帶一路”倡議成為全球發(fā)展的一個方向,其最大的不同尋常之處是讓各國和各國人民都獲益,而不是只惠及少部分人群。非洲國家已經(jīng)在中國支持下發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施并從中獲益,這比照搬西方的民主體制更行之有效。這些中肯的話語充分表明,“一帶一路”倡議已經(jīng)在國際社會廣泛地形成重要共識。

“一帶一路”倡議之所以能在國際社會形成重要共識,一個重要原因是它體現(xiàn)出新的全球治理觀。貫穿“一帶一路”建設(shè)的一個核心理念、本質(zhì)要求和基本原則就是共商共建共享,這也是全球治理應(yīng)該遵循的新的治理觀,它明確回答和解決了“一帶一路”國際合作建設(shè)怎么建、誰來建、為誰建的重要問題。共商意味著“一帶一路”建設(shè)尊重各方愿望、關(guān)切各方利益,相互多商量,集思而廣益,多謀而共斷,共商而后定。共建意味著合作建設(shè)的各方對于共同建設(shè)和發(fā)展的項(xiàng)目切實(shí)做到同心協(xié)力、同舟共濟(jì),不僅要共享發(fā)展機(jī)遇,還要共同應(yīng)對挑戰(zhàn)并共同克服困難、化解矛盾、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。共享意味著合作建設(shè)項(xiàng)目所形成的利益和成果要按照公平、公正的原則,由合作各方共同分享,絕不能以強(qiáng)凌弱、以大欺小。通過共商共建共享最終達(dá)到共贏,這是共建“一帶一路”同以往不公正不合理的國際合作的最大不同之處,也是其受到國際社會普遍歡迎的重要原因。

當(dāng)今時(shí)代,世界各國人民要求維護(hù)持久和平、踐行合作共贏、促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮,這是難以遏制的時(shí)代發(fā)展潮流。共建“一帶一路”秉持古絲綢之路形成的絲路精神,符合各國人民的共同愿望,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,因而具有重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)動力。我們完全有理由相信,共建“一帶一路”作為歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,將不斷為自己開辟前進(jìn)的道路,直至到達(dá)成功的彼岸。