明代后期的江南流行著復(fù)古主義的文藝思潮，這股復(fù)古之風(fēng)也影響到畫壇，晚明的董其昌成為繪畫仿古風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。江南大族宏富的收藏和大量刊行的畫譜，也為仿古繪畫創(chuàng)作奠定了圖像基礎(chǔ)。清初“四王”及其傳派直承董其昌的理論與實(shí)踐，傾心師古，精研筆墨，追求文人畫意趣；清中后期的黃易、奚岡、湯貽汾、戴熙等人在山水創(chuàng)作上與古為徒，略有變法。與此同時(shí)，一批仿古功力深厚的職業(yè)畫家也活躍于山水畫壇, 迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的尚古偏好。

山水畫中的“仿”，有忠實(shí)原作的摹繪復(fù)制；有從圖式、筆墨到意趣均不逾古人藩籬的心摹手追；也有不拘囿于筆墨形式，直抉古人神髓，別開(kāi)生面的創(chuàng)作，這其中有的作品與所仿對(duì)象面目已相去甚遠(yuǎn)，僅是“借古人之名漫為題仿”。從創(chuàng)作實(shí)踐看，仿古是對(duì)前人繪畫技法的學(xué)習(xí)與繼承，正如藝術(shù)史學(xué)者方聞先生在《藝術(shù)即歷史》一文中所述“……在東方，則延續(xù)了‘譜系’的模式，將中國(guó)繪畫史視為典范的風(fēng)格傳統(tǒng)，每一個(gè)獨(dú)立的世系源自卓越的早期藝術(shù)大師，并在后世的模仿者和追隨者中延續(xù)。”在精神層面上，“仿古”取向反映了明清畫家群體對(duì)歷史上繪畫經(jīng)典的虔誠(chéng)追慕，是畫家同古代大師穿越時(shí)空的神交。

一、 溯淵源——仿唐、五代名家

隋唐之際，山水畫逐漸成為獨(dú)立的畫科。到盛唐時(shí)，出現(xiàn)了青綠勾斫和水墨渲染的不同風(fēng)格。他們分別的代表——李思訓(xùn)、李昭道父子和王維被后世奉為“南北二宗”的開(kāi)山。王維（701—761）是著名詩(shī)人，同時(shí)又是影響深遠(yuǎn)的山水畫家。但流傳下來(lái)的王維作品尚無(wú)可靠的真跡。據(jù)著錄，其畫作以平遠(yuǎn)景色取勝，尤以雪景最為精佳。

五代的荊浩、關(guān)仝以中國(guó)北方峻拔的高山為題材，運(yùn)用雄健勁挺的筆法，強(qiáng)調(diào)北方山石堅(jiān)硬的質(zhì)感和結(jié)構(gòu)，畫史上并稱“荊關(guān)”；董源（？—962）其畫“多寫江南真山，不為奇峭之筆”，巨然承其衣缽，畫史上并稱“董巨”。董源一派被北宋后期米芾等推崇，經(jīng)“元四家”發(fā)揚(yáng)光大，又得董其昌大力提倡，成為明清畫家追慕的正宗法派。

明 趙左 《雪景山水圖軸》 紙本設(shè)色

題識(shí)：右丞雪。趙左。

趙左，字文度，生卒年不詳，約活動(dòng)于明萬(wàn)歷、崇禎間，華亭（今上海松江）人。工山水，與同里宋懋晉俱學(xué)畫于宋旭。

二、 追巨匠——仿兩宋名家

北宋山水畫家繼承五代荊浩、關(guān)仝開(kāi)創(chuàng)的風(fēng)格，善繪北方峻厚山水。李成(？—967年)的山水取材多為齊魯景致，多畫平遠(yuǎn)寒林，給人以“氣象蕭疏、煙林清曠”之感。范寬的山水多取材于陜西關(guān)中一帶的山岳，雄闊壯美，筆力渾厚。郭熙擅繪巨障長(zhǎng)松、煙云變滅之景，山石用“卷云皴”，樹木作“蟹爪”狀。燕文貴所繪的凄迷景色被稱為“燕家景致”。師法李成的王詵，參以青綠設(shè)色而別開(kāi)生面。此外還有以趙令穰為代表的小景山水及米芾父子創(chuàng)造的表現(xiàn)江南煙雨迷蒙的“米家山水”。南宋的山水畫風(fēng)則漸趨簡(jiǎn)率豪放。對(duì)于明清山水畫家來(lái)說(shuō)，兩宋山水巨匠和他們的煊赫名跡注定成為后人仰攀的高峰。

清 王翚 《寒山欲雪圖軸》 清康熙十二年（1673年） 紙本墨筆

題識(shí)：仿燕文貴寒山欲雪圖。歲次癸丑中秋。石谷王翚。時(shí)在潤(rùn)州鶴林寺之杜鵑樓。

王翚（1632—1717），字石谷，號(hào)耕煙散人，又號(hào)劍門樵客、烏目山人、清暉老人等，江蘇常熟人。其祖上五世均善畫，后得王鑒、王時(shí)敏悉心指導(dǎo)，筆墨功力深厚，長(zhǎng)于摹古，富于變化。與王時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱“四王”。

三、 傳典范——仿元名家

元代畫家主要繼承董源、巨然畫風(fēng)，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造，從內(nèi)容到筆墨都追求“士氣”，力求高雅的藝術(shù)情趣。趙孟頫宗學(xué)董、巨又對(duì)其筆墨加以減省，風(fēng)格率真疏秀；高克恭融合米氏云山兼取董、巨皴染而自成一家。元中晚期，反映消極避世思想的隱逸山水廣為流行，“元四家”建立起文人山水畫的典范風(fēng)格：黃公望畫作山川渾厚，草木華滋；吳鎮(zhèn)則筆墨酣沉，意境蒼茫；倪瓚畫意古淡天真，清逸蕭疏；王蒙用筆則繁復(fù)縝密，蒼郁深秀。在明清的仿古潮流中，“元四家”受到無(wú)以復(fù)加的推崇，師學(xué)者甚眾，其中又以擬仿黃公望者為最多。

明 陳繼儒 《仿吳鎮(zhèn)筆意山水圖軸》 紙本墨筆

題識(shí)：芒鞋孤杖，斗酒雙柑。鶯聲何在，山北橋南。陳繼儒戲作梅沙彌筆意。

陳繼儒（1558—1639），字仲醇，號(hào)眉公，又號(hào)糜公，華亭（今上海松江）人，終生不仕。工詩(shī)文，其書風(fēng)蕭散秀雅，山水多作水墨云山，筆墨濕潤(rùn)松秀，亦善畫墨梅。

明 王時(shí)敏 《溪山亭子圖軸》 明天啟七年（1627年） 紙本墨筆

題識(shí)：丁卯五月，仿迂翁溪山亭子。王時(shí)敏。

王時(shí)敏（1592—1680），字遜之，號(hào)煙客，晚號(hào)西廬老人，江蘇太倉(cāng)人。明萬(wàn)歷二十九年（1601年）舉進(jìn)士，崇禎初以蔭仕至太常寺卿，崇禎十三年（1640年）辭官隱居，入清不仕。工隸書，善畫山水，以黃公望、倪瓚為宗，又受董其昌影響。他極力主張恢復(fù)古法，反對(duì)自出新意，是清初畫壇正統(tǒng)派的領(lǐng)袖，與王鑒、王翚、王原祁合稱“四王”。

清 王原祁 《仿黃公望富春山居圖軸》 清康熙二十七年（1688年） 紙本墨筆

題識(shí)：余少于畫道有癖嗜。松一兄同學(xué)時(shí)，每索余筆，余辭以未能，如是者數(shù)年。松兄遠(yuǎn)館四方，余亦鞅掌瘠邑，兩不相值，如是者又?jǐn)?shù)年。今戊辰冬初，同為武林之行，僦舍昭慶寺，湖光山色，映徹心目，偶思大癡富春長(zhǎng)卷，遂作此圖。然筆癡腕弱，未能夢(mèng)見(jiàn)，今猶昔也，因書之以志愧。弟王原祁。

王原祁（1642—1715），字茂京，號(hào)麓臺(tái)，江蘇太倉(cāng)人，王時(shí)敏孫。清康熙九年（1670）進(jìn)士，官至戶部侍郎。善畫山水，繼承家法，畫學(xué)“元四家”，尤以黃公望為宗，筆墨精良，長(zhǎng)于繪畫理論。與王時(shí)敏、王鑒、王翚合稱“四王”。

明 祁豸佳《仿王蒙畫法山水圖軸》 清康熙六年（1667年）絹本設(shè)色

題識(shí)：丁未秋八月，仿黃鶴山樵畫法。雪瓢祁豸佳。

祁豸佳（1594—1683），字止祥，號(hào)雪瓢。山陰（今浙江紹興）人，祁彪佳從兄。工書善畫，能詩(shī)文。書法學(xué)董其昌，山水宗董源、巨然、沈周等，兼仿諸家，筆墨淋漓。入清不仕，隱居故鄉(xiāng)，以書畫自給。

四、 師前賢——仿明、清諸家

上承元人繪畫傳統(tǒng)的“吳門畫派”中，沈周與文徵明的山水均有粗、細(xì)兩種面貌。沈周以粗筆為多，其晚年筆墨愈顯疏簡(jiǎn)蒼勁；文徵明以細(xì)筆為多，畫風(fēng)縝密秀雅。晚明的董其昌博采宋元諸家，講求筆墨韻致，其山水以平淡天真、古雅生秀取勝。清初“四王”直承董其昌的理論與實(shí)踐，形成“上承宋元、集其大成”的創(chuàng)作傾向，有清一代被奉為山水“正宗”。作為職業(yè)畫家的藍(lán)瑛精于仿摹宋元山水名作，融匯諸家之長(zhǎng)，終自成面貌。以上明清畫家仿學(xué)宋元，同時(shí)他們自己又成為后學(xué)不斷仿摹的對(duì)象。

清 永瑢、永瑆 《臨董其昌山水圖軸》 清乾隆四十八年（1783年） 紙本墨筆

題識(shí)：癸卯暮春，齋中清暇，偶攜思翁畫唐人詩(shī)意十幅以供玩賞。六兄因與余合筆臨成此紙，頗似有合處也。弟瑆并識(shí)。

永瑢（1743—1790），封質(zhì)親王，號(hào)九思主人，清乾隆帝第六子。能書畫，富收藏。山水由王原祁、王時(shí)敏上窺黃公望。

永瑆（1752—1823），字鏡泉，號(hào)少?gòu)S、詒晉齋主人。清乾隆帝第十一子，封成親王。工詩(shī)文，精書法，間作山水，筆墨蒼潤(rùn)。

五、 仿古冊(cè)頁(yè)與條屏

清代畫壇仿古之風(fēng)盛行，其中尤以臨仿各家匯集而成的冊(cè)頁(yè)和條屏為代表，這兩種作品類型呈現(xiàn)出多元性、集成性的特點(diǎn)。晚明的董其昌就創(chuàng)作過(guò)多套《仿古山水冊(cè)》。清代張庚《國(guó)朝畫征錄》中記載王時(shí)敏“嘗擇古跡之法備氣至者二十四幅為縮本，裝成巨冊(cè)，載在行笥，出入與俱，以時(shí)?？?，故凡布置設(shè)施，勾勒斫拂，水暈?zāi)?，悉有根柢。”這里展出的王鑒《仿古山水冊(cè)》應(yīng)也是具有類似功能的“縮本”，此冊(cè)筆墨精妙，設(shè)色古雅，既能傳達(dá)宋元各家特征，又體現(xiàn)畫家自我風(fēng)貌。本單元還有一些冊(cè)頁(yè)和條屏名為仿古，但多呈現(xiàn)出畫家在師法古人基礎(chǔ)上發(fā)展出的個(gè)人風(fēng)格。

清 王鑒《 仿古山水冊(cè)》 清順治十七年（1660年） 紙本

（一）題識(shí)：仿巨然。鈐?。褐彀孜摹巴蹊b”、朱文“湘碧”。

王鑒（1598—1677），字玄照，后改字元照、圓照，號(hào)湘碧、染香庵主等，江蘇太倉(cāng)人。王世貞曾孫。明末曾官廉州知府，故有“王廉州”之稱，入清后不仕。善畫山水，摹古功力深厚，與王時(shí)敏、王翚、王原祁合稱“四王”。

展覽名稱：化古為我——館藏明清仿古山水展

展覽時(shí)間：4月11日——6月30日

展覽地點(diǎn)：浙博武林館區(qū)三樓書畫廳

（圖文資料由浙江省博物館提供）