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董靜:培育當(dāng)代愛國主義的多維路徑
當(dāng)代愛國主義的培育路徑
分析解讀愛國主義需要宏大視野和系統(tǒng)思維,培育和踐行愛國主義,同樣需要在宏觀場域中正視愛國主義的系統(tǒng)性客觀存在,審視愛國主義在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)處境,建構(gòu)具有針對性、系統(tǒng)性和科學(xué)性的愛國主義培育路徑。
(一)滿足利益需求:培育愛國主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
任何人都無法脫離社會群體單獨(dú)生存,都需要依托群體、融入社會才能獲得持久和穩(wěn)定的發(fā)展保障。人們在思考如何處理人與社會的利益關(guān)系的過程中,將個體需要與社會需要相統(tǒng)一,產(chǎn)生了對社會、民族、國家的深深依賴感,形成原始的、樸素的愛國主義情感。因此,“愛國主義在實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為個人與國家或民族間的一種價(jià)值關(guān)系,表現(xiàn)為一定民族在對待個人利益與國家或民族利益之間關(guān)系上所持有的根本觀念和態(tài)度”。培育愛國主義不能忽視或無視人的物質(zhì)需要和利益訴求,而是要以之為培育的基點(diǎn)。
(二)傳承民族精神:發(fā)展愛國主義的歷史鏡鑒
民族精神是中華民族的精神寶庫,也是愛國主義的文化之源。要發(fā)展當(dāng)代愛國主義,就要善于向古人學(xué)習(xí),向經(jīng)典取經(jīng),好的傳統(tǒng)不能丟,優(yōu)秀的精神不能忘。創(chuàng)新不是對過去否定,發(fā)展也不是與傳統(tǒng)決裂,要將培育愛國主義與傳承民族精神有機(jī)統(tǒng)一起來,尤其在傳承和弘揚(yáng)中華民族精神的過程中,不論是其內(nèi)在的文化滋養(yǎng),還是其外在的輻射模式,抑或其推廣的傳教方式,都會對當(dāng)代愛國主義的創(chuàng)新發(fā)展形成影響、產(chǎn)生啟迪。
(三)注重地域涵養(yǎng):弘揚(yáng)愛國主義的現(xiàn)代途徑
當(dāng)代愛國主義之所以呈現(xiàn)復(fù)雜性特質(zhì),與培育和弘揚(yáng)愛國主義的場域不同密切相關(guān)。中國幅員遼闊、地域迥樣,因此,注重愛國主義的地域涵養(yǎng),突出愛國主義培育的地域性特征,是弘揚(yáng)愛國主義的重要現(xiàn)代途徑。推動愛國主義創(chuàng)新發(fā)展,必須根植在不同地域之中,融入不同的人民群體之中,潤化于不同的日常生活之中,結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷奈幕?xí)俗、民族習(xí)慣、生活方式,在核心精神保持一致的前提下,采取風(fēng)格各異、形式各表的方式方法,實(shí)現(xiàn)愛國主義培育和弘揚(yáng)的具體化、本土化和地域化。
(四)強(qiáng)化微觀踐行:落實(shí)愛國主義的重要手段
愛國主義培育的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)在于愛國行為的落實(shí)和發(fā)展,即能否有序、規(guī)范、合理地踐行愛國主義。愛國主義的培育寧肯慢一些,采取更加穩(wěn)妥、微觀、細(xì)致的途徑和方式推進(jìn)人們在具體社會生活實(shí)踐中的愛國主義踐行。具體而言,可以通過傳統(tǒng)民俗節(jié)慶、網(wǎng)絡(luò)微型媒體、公益廣告展播、日常道德教育、家風(fēng)鄉(xiāng)規(guī)培育等具體的微觀路徑,在潛移默化中促使人們自覺奉行和日常踐行愛國主義。
(五)打造世界情懷:傳播愛國主義的科學(xué)態(tài)度
面對全球時代不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流,應(yīng)該樹立開放的、包容的、溫和的愛國主義態(tài)度,形成面向世界的愛國主義胸懷,克服狹隘民族主義和沙文主義傾向??茖W(xué)培育愛國主義,“要精心做好對外宣傳工作,創(chuàng)新對外宣傳方式,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國故事,傳播好中國聲音”。這意味著不僅要熱愛自己的民族和國家,還要尊重其他民族和國家的生存權(quán)利、主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,在與其他民族和國家和諧相處、共同發(fā)展的過程中,將獨(dú)具特色的和諧精神風(fēng)范,在傳播中國愛國主義正能量、吸收各國愛國主義培育鮮活力的過程中,展現(xiàn)中國特色社會主義在愛國主義培育中的理性態(tài)度和文化自覺。
作者:中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院 董靜
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:董靜 當(dāng)代愛國主義