在我們的文化里，死亡一直是諱莫如深的話題，其深層的原因是內(nèi)心的恐懼：一方面，我們害怕死亡本身；另一方面，我們文化中對(duì)待死亡避而不談的態(tài)度，增加了死亡的神秘色彩以及人們的恐懼心理。實(shí)際上，克服恐懼的方法，是盡管我們感覺(jué)到痛苦、感覺(jué)到害怕，但仍去勇敢面對(duì)。直至三年前參加了我公公的全程葬禮，我才減緩了對(duì)死亡莫名的恐懼。

那種恐懼源于成長(zhǎng)的過(guò)程中，親歷親人去世時(shí)，成人是悲傷而沉默的，很少會(huì)認(rèn)真地給小孩子解釋死亡是怎么一回事，正因?yàn)榇?，在孩子的眼里，死亡是神秘而恐懼的事情。其?shí)，生老病死是自然規(guī)律，我們每個(gè)人都要經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、衰落、死亡。如何看待死亡，如何面對(duì)死亡是我們一生都要思考的問(wèn)題。而且，死亡、分別、痛苦都是生活的一部分，我們不應(yīng)把它們屏蔽在真實(shí)的生活之外，更不能剝奪孩子在各種經(jīng)歷中負(fù)面情緒的體驗(yàn)。幫助孩子正確地面對(duì)死亡，是幫助孩子學(xué)會(huì)面對(duì)離別的痛苦、內(nèi)心的恐懼。

不同年齡的孩子，對(duì)死亡的理解及接受程度不同，對(duì)于幼兒園的孩子，需要用他們能夠理解的語(yǔ)言和故事解釋死亡，繪本無(wú)疑是死亡教育的最佳載體。我公公離世時(shí)女兒正值四歲，對(duì)死亡的概念懵懵懂懂，那天她到幼兒園后特別開(kāi)心地對(duì)老師說(shuō)：“老師，告訴你一個(gè)好消息，我的爺爺去世了！”放學(xué)后，老師甚是驚訝地和我描述了女兒的話，我一下子就明白了她那樣表述的原因：有一陣女兒睡前經(jīng)常讓我給她讀《爺爺變成了幽靈》那本書(shū)，她驚嘆于書(shū)里小男孩艾斯本的爺爺可以穿墻，所以當(dāng)她得知爺爺去世的第一反應(yīng)是“我的爺爺也擁有神奇的能力了”。在那之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，她都會(huì)和我討論生與死的問(wèn)題，比如：媽媽，你會(huì)死嗎？她會(huì)捧著我的照片說(shuō)：“媽媽，我太喜歡你了，你要是死了我就得天天看這張照片，要不我該想死你了?！彪S著女兒慢慢長(zhǎng)大，她一點(diǎn)點(diǎn)明白，“死亡”意味著分別、離去，意味著再也見(jiàn)不到，也逐漸地體會(huì)到思念是怎樣的一種感覺(jué)。

清明節(jié)，我們不妨坐下來(lái)和孩子談?wù)勊劳觯牧氖湃サ挠H人生前點(diǎn)滴以及家族的故事，讓孩子體會(huì)親情的溫暖以及對(duì)長(zhǎng)輩的思念，漸漸淡去對(duì)死亡的恐懼。利用這一契機(jī)對(duì)孩子開(kāi)展死亡教育，其本質(zhì)是生命教育：一個(gè)人怎樣看待自己的生命，自己的生命價(jià)值在何處，值得我們用一輩子的時(shí)間去探索。

生命教育的本質(zhì)又是什么呢？是我們對(duì)每一個(gè)生命發(fā)自內(nèi)心的尊重。對(duì)于一個(gè)人最大的尊重，是給予真正的愛(ài)與尊重，讓他成為自己，擁有去愛(ài)去尊重他人的能力。弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中寫(xiě)道，天真的孩童式的愛(ài)遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)?！背墒斓膼?ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人。”一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果在真愛(ài)中滋養(yǎng)長(zhǎng)大，他自然會(huì)擁有愛(ài)的能力，會(huì)珍視自己及世間萬(wàn)物的生命，會(huì)不遺余力地探索自己的生命價(jià)值所在，成為一個(gè)完整的人。

生命教育不僅是對(duì)人的生命教育，也包括對(duì)動(dòng)物、植物的生命教育，對(duì)生命及自然的敬畏是生命教育中重要的一課。因此，清明節(jié)或春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，老師、家長(zhǎng)可以帶著孩子們組織種植活動(dòng)，讓孩子們學(xué)習(xí)如何播種如何照顧一株植物，近距離地觀察一粒種子從破土發(fā)芽到長(zhǎng)高長(zhǎng)大，見(jiàn)證植物的生長(zhǎng)和逝去，真正體會(huì)生命的過(guò)程。在植物的生命結(jié)束后，發(fā)揮它們的最大價(jià)值，也是一種對(duì)生命的敬畏。枯萎的花、干枯的樹(shù)枝、被修剪下的枝葉……經(jīng)過(guò)加工，用心布置，會(huì)成為教室或房間內(nèi)一抹清新自然的風(fēng)景。

我們還可以為孩子們提供飼養(yǎng)小寵物的機(jī)會(huì)，孩子們體驗(yàn)飼養(yǎng)樂(lè)趣的同時(shí)承擔(dān)起照顧小生命的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)經(jīng)歷自己心愛(ài)的小寵物死亡的那一刻，這同樣是孩子接觸、了解死亡的機(jī)會(huì)。曾經(jīng)，在我們幼兒園花園班養(yǎng)的兩條金魚(yú)死掉了，孩子們傷心極了。老師帶著孩子們把金魚(yú)裝到水桶里拎到公園，給金魚(yú)舉行了一場(chǎng)葬禮。在小樹(shù)下挖了兩個(gè)小坑，把金魚(yú)埋在里面。有的孩子說(shuō)：“金魚(yú)好可憐啊，它會(huì)渴的?！焙⒆觽冇纸o墳?zāi)股蠞擦诵┧?，還有的孩子撿了幾根樹(shù)枝插到墳?zāi)股?。大家鄭重地行了注目禮，道了聲“小魚(yú)安息吧”，送走了曾經(jīng)給陪伴孩子們成長(zhǎng)的兩個(gè)小生命?？?，孩子在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到生命的珍貴，而這正是死亡教育或生命教育的意義。

（作者系中科院心理所發(fā)展與教育心理學(xué)在職博士、彩虹小鎮(zhèn)幼兒園創(chuàng)始人）