1950年，藏軍九團(tuán)官兵在昌都列隊(duì)歡迎西藏地方政府和談代表和十八軍首長(zhǎng)。

　　1951年5月23日，中央人民政府的全權(quán)代表和西藏地方政府的全權(quán)代表在北京簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱(chēng)《十七條協(xié)議》），宣告了西藏的和平解放。

　　時(shí)值西藏自治區(qū)成立50周年之際，本報(bào)邀請(qǐng)?jiān)泄参鞑刈灾螀^(qū)黨委第一書(shū)記、第十二屆中央委員陰法唐同志和妻子李國(guó)柱共同撰寫(xiě)回憶文章，從他們的回憶中，我們可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)進(jìn)軍西藏的艱苦與輝煌。

　　敦促西藏地方政府和平談判

　　敦促西藏和平解放

　　中央在確定進(jìn)軍西藏的同時(shí)，就確定了爭(zhēng)取和平解放的方針。

　　1950年5月11日，西南局提出關(guān)于解放西藏的四項(xiàng)談判條件：驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏；實(shí)行民族區(qū)域自治；西藏現(xiàn)行各種制度維持現(xiàn)狀；保護(hù)宗教信仰自由，尊重風(fēng)俗習(xí)慣。

　　5月17日，中央同意西南局?jǐn)M定的四項(xiàng)談判條件，并指出：“只要有利于進(jìn)軍西藏這個(gè)基本前提，在策略上應(yīng)該使之能夠起最大限度的爭(zhēng)取作用和分化作用。”要求以四條為基礎(chǔ)，起草“可以作為和平進(jìn)軍的談判”的若干條款。據(jù)此精神，西南局迅即研究擬定了十項(xiàng)條款報(bào)告中央。中央于5月底批復(fù)同意。接著，通過(guò)青海、四川、西康和中國(guó)駐印度大使館等渠道，采用廣播、同西藏地方官員接觸、通信、派人勸和等多種方式，向西藏地方當(dāng)局開(kāi)展政治爭(zhēng)取工作。

　　中央人民廣播電臺(tái)從1950年5月開(kāi)始，用藏語(yǔ)向西藏人民特別是西藏上層人士廣播，使他們盡快了解中央人民政府解決西藏問(wèn)題的方針政策。并請(qǐng)?jiān)谖鞑厣蠈又杏泻艽笥绊懙南拆埣未氪髱煱l(fā)表廣播講話，說(shuō)明中央人民政府實(shí)行民族平等團(tuán)結(jié)政策，保護(hù)宗教信仰自由，呼吁達(dá)賴(lài)派代表赴北京協(xié)商和平解決西藏問(wèn)題，不要聽(tīng)信帝國(guó)主義的謠言。

　　通過(guò)各種渠道建立接觸

　　進(jìn)藏部隊(duì)一進(jìn)入西康藏區(qū)和金沙江畔，立即向西康藏族上層人士宣傳和平解放西藏的方針政策，在1936年紅軍長(zhǎng)征路經(jīng)甘孜等地時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣裨⒘?ldquo;博巴蘇維埃政府”，當(dāng)時(shí)曾在其中擔(dān)任副主席的甘孜白利寺格達(dá)活佛、擔(dān)任部長(zhǎng)的大頭人夏格刀登和富商邦達(dá)多吉等人，都表示贊同和平解放西藏的方針政策，愿意像當(dāng)年支持紅軍北上抗日那樣，支援解放軍進(jìn)藏。夏格刀登向其在藏軍中的朋友、第九代本主官德格·格桑旺堆寫(xiě)信，勸其認(rèn)清形勢(shì)，不要與人民解放軍為敵。吳忠和天寶給昌都總管拉魯·次旺多吉及牟霞代本寫(xiě)信說(shuō)：“西藏地處邊陲，近百年來(lái)深受帝國(guó)主義欺凌，造成人民極大痛苦。本軍希望與藏族同胞攜手，共謀解放，望閣下轉(zhuǎn)告達(dá)賴(lài)活佛，即派員來(lái)甘孜前線指揮部就有關(guān)進(jìn)軍西藏的各項(xiàng)具體問(wèn)題詳作洽商。”邦達(dá)多吉有莊園在金沙江以西，他向其所屬百姓捎信，告訴在解放軍渡江時(shí)不得對(duì)抗，還向在昌都的朋友進(jìn)行了宣傳。

　　中央人民政府通過(guò)駐外使館同西藏地方政府的一些官員接觸，表明中央的態(tài)度，宣傳中央對(duì)西藏的政策。1950年4月，中國(guó)駐印度大使館人員接見(jiàn)在印度的西藏地方政府孜本夏格巴·旺秋德丹等，向他們說(shuō)明中央解決西藏問(wèn)題的原則和方針，贈(zèng)送《共同綱領(lǐng)》，宣傳民族政策，要他們?cè)诔姓J(rèn)“西藏是中國(guó)領(lǐng)土”、“人民解放軍進(jìn)藏”的前提下，進(jìn)行和平解放西藏的談判。中國(guó)駐印度大使袁仲賢和代辦申健，幾次敦促他們赴京談判，不要延長(zhǎng)時(shí)間。

　　和平解放受阻

　　西南局、西北局還多次派人入藏勸和。1950年2月，西南局派出同西藏上層有廣泛聯(lián)系的志清法師（也稱(chēng)密悟大師），赴藏勸說(shuō)達(dá)賴(lài)同中央談判，受阻于金沙江畔。同年5月，西北局派青海勸和代表團(tuán)入藏，團(tuán)長(zhǎng)為青海塔爾寺當(dāng)才活佛（達(dá)賴(lài)長(zhǎng)兄晉美諾布），副團(tuán)長(zhǎng)為青海隆務(wù)寺夏日倉(cāng)活佛、大通縣先靈活佛。代表團(tuán)進(jìn)至西藏聶榮宗境，為西藏地方當(dāng)局所阻。三位活佛被送往拉薩，夏日倉(cāng)、先靈活佛的活動(dòng)受到限制。

　　西南軍政委員會(huì)委員、西康省人民政府副主席格達(dá)·洛桑丹增活佛自愿申請(qǐng)到拉薩，勸說(shuō)達(dá)賴(lài)通過(guò)和平談判方式解放西藏。格達(dá)活佛一行于1950年7月4日離開(kāi)甘孜白利寺出發(fā)后，沿途宣傳中央的政策法令，勸說(shuō)土司頭人、藏軍官兵勿與解放軍為敵。7月24日，格達(dá)活佛抵達(dá)昌都后，立即向昌都總管拉魯噶倫說(shuō)明來(lái)意，并給拉薩的朋友寫(xiě)信，表示即將去拉薩促成和談。不料，拉薩當(dāng)局得知此情況后，立即授意昌都總管，既不準(zhǔn)格達(dá)活佛前往拉薩，也不準(zhǔn)他返回甘孜，將他扣留近一個(gè)月。8月22日，這位為西藏和平解放奔走呼號(hào)的活佛，竟不幸遇害身亡。

　　為了對(duì)抗解放軍進(jìn)藏，西藏當(dāng)局還大力擴(kuò)軍備戰(zhàn)，藏軍由原來(lái)的10個(gè)代本（相當(dāng)團(tuán)）擴(kuò)充為16個(gè)代本，并動(dòng)員了大批民兵和僧兵，由藏軍司令率領(lǐng)的一批官兵到印度駐江孜兵營(yíng)接受軍事技術(shù)訓(xùn)練。還設(shè)立了由噶倫親自主管的軍餉局，向人民額外征收軍糧。在拉薩、昌都等地建立電臺(tái)，用藏語(yǔ)、漢語(yǔ)和英語(yǔ)向世界廣播，進(jìn)行分裂祖國(guó)和反共的宣傳。他們還將藏軍大部分兵力部署在昌都、那曲、丁青及金沙江西岸一線，決心堵死和談大門(mén)，以兵戎相見(jiàn)，阻止我軍于金沙江以東，造成軍事較量已不可避免的嚴(yán)峻形勢(shì)。解放軍不得不以戰(zhàn)求和，被迫發(fā)動(dòng)昌都戰(zhàn)役。