特殊的材料屬性

　　材料的特殊屬性在成就了漆藝的同時(shí)，也為其當(dāng)前的邊緣化負(fù)有不可推卸的責(zé)任。誠(chéng)如陳勤群所講的，漆藝原本作為封建貴族的日用奢侈品，在主人身份以及社會(huì)審美趣味發(fā)生改變之后，原本的藝術(shù)形式也勢(shì)必遭到新的審美趣味的沖擊，而漆藝原材料的成本也決定在尚不富裕的平民階層很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的普及。再者，漆藝創(chuàng)作工序的復(fù)雜性以及創(chuàng)作周期過(guò)長(zhǎng)都與當(dāng)前社會(huì)的快速生活方式格格不入，難過(guò)很多從事漆藝創(chuàng)作的藝術(shù)家都在感嘆對(duì)大漆是又愛(ài)又恨。對(duì)漆之愛(ài)源自于材料本身的特殊屬性，而對(duì)漆之恨也源自于這一材料本身的物質(zhì)屬性。“大漆作品的工序復(fù)雜、耗時(shí)，而其順序鮮明不能變動(dòng)，藝術(shù)家在大漆面前只能被動(dòng)地接受這一屬性，而不能違背。”藝術(shù)家兼學(xué)院教師譚大利如是說(shuō)，同時(shí)，這種漆藝創(chuàng)作材質(zhì)的唯一性將漆藝緊緊地局限于一個(gè)相對(duì)狹小的空間內(nèi)，實(shí)在無(wú)法滿足某些藝術(shù)家希望快速上位的愿望，這也就使得從事漆藝藝術(shù)創(chuàng)作的人數(shù)要較之其他藝術(shù)門類少很多。藝術(shù)家陳立德也坦言，“漆畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程不像油畫(huà)，國(guó)畫(huà)那么方便。他們都有工業(yè)生產(chǎn)的顏料，畫(huà)筆，畫(huà)布?？墒瞧岙?huà)卻不樣，他從顏料開(kāi)始就要手工制作，每一種顏色都要手工來(lái)調(diào)配，在當(dāng)下工業(yè)化社會(huì)中是個(gè)非常寶貴的一個(gè)特征。這也是制約漆畫(huà)普及性的原因，比如說(shuō)很多人有對(duì)漆藝有興趣，但是材料不方便，所以也就不去做了。但是從另外一方面說(shuō)也就顯得尤為珍貴。漆畫(huà)的創(chuàng)作必須符合自由美術(shù)的規(guī)律，精神性放在第一位。印刷品很難體現(xiàn)漆畫(huà)的風(fēng)貌，原作的視覺(jué)沖擊力是印刷品所表達(dá)不出來(lái)的，這也是影響漆畫(huà)普及的一個(gè)重要因素。雖然漆畫(huà)的隊(duì)伍比較小，但是這些年有很多很有見(jiàn)地的漆畫(huà)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，逐步在成熟、完善，這些過(guò)程中，也在迎接各種挑戰(zhàn)，解決各種困難。其實(shí)現(xiàn)在也有很多人開(kāi)始關(guān)注漆畫(huà)，但是他們不容易接觸到漆畫(huà)原作。

　　參與人群少

　　漆藝創(chuàng)作人群的不足以及相關(guān)理論體系的不健全，也在某種程度上限制了其獲得相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)的參與機(jī)會(huì)。雖然漆藝在中國(guó)有過(guò)鼎盛的漆器時(shí)代，但現(xiàn)代漆藝對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，已實(shí)在算不上一個(gè)熟悉的領(lǐng)域，甚至在很多僅有的漆藝展覽當(dāng)中，把漆畫(huà)當(dāng)做油漆制品的人不在少數(shù)。在最基本的認(rèn)知層面即出現(xiàn)如此南轅北轍的錯(cuò)誤，那對(duì)于漆藝審美趣味的追求就更加談不上了。或許正是基于這種對(duì)漆藝在當(dāng)下藝術(shù)語(yǔ)境中被過(guò)度邊緣化的憂慮，作為中國(guó)漆藝發(fā)源地之一的古楚之地湖北省，在近年來(lái)連續(xù)舉辦了以漆為主題的三次重要展覽：2009年的“造物與空間——2009中國(guó)當(dāng)代漆藝學(xué)術(shù)提名展”、2010年的首屆“湖北國(guó)際漆藝三年展”以及即將在今年9月份開(kāi)幕的第二屆“湖北國(guó)際漆藝三年展”。雖然這三個(gè)展覽都有不同的側(cè)重點(diǎn)和學(xué)術(shù)指向，但在湖北美術(shù)館及皮道堅(jiān)、張頌仁和陳勤群三位策展人持續(xù)的尋找策略、調(diào)整方向的摸索中，也不斷有新的創(chuàng)舉和貢獻(xiàn)出現(xiàn)。談到這三次展覽，策展人皮道堅(jiān)總結(jié)得非常準(zhǔn)確，“這三次展覽是一個(gè)循序漸進(jìn)的由宏觀而微觀、由抽象而具體的學(xué)術(shù)推進(jìn)過(guò)程”。

　　雖然國(guó)內(nèi)已有了如湖北美術(shù)館這樣的藝術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)始向漆藝敞開(kāi)了方便之門，但諸如此類的藝術(shù)活動(dòng)數(shù)量之少，對(duì)于推動(dòng)漆藝的發(fā)展卻仍舊顯得有些杯水車薪。

　　學(xué)科教育混亂

　　漆藝在20世紀(jì)80年代被納入到藝術(shù)院校學(xué)科建設(shè)體系當(dāng)中，被看作是漆藝史無(wú)前例的兩大歷史進(jìn)程之一。但縱是如此，已在學(xué)院體系下前行了30余年的漆藝卻仍舊未能擺脫掉被邊緣化,的境遇。而對(duì)于漆藝在當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作乃至生活日用領(lǐng)域所遭遇的尷尬境況，學(xué)科教育有著不可推卸的責(zé)任。陳勤群就很尖銳指出：“我們?cè)趯?duì)漆藝從傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)移到高校教學(xué)體系的最初，出現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象，即對(duì)于大漆材料的丟棄。這種情況是有實(shí)際例子的。漆藝在進(jìn)行現(xiàn)代性學(xué)術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程當(dāng)中，尚未完成語(yǔ)言的轉(zhuǎn)移，就匆忙地開(kāi)始了當(dāng)代性的轉(zhuǎn)換。也就是在解構(gòu)的大背景之下，對(duì)于漆藝之根本材料的顛覆，拋棄了大漆這種材質(zhì)，轉(zhuǎn)而從其他綜合材料或者合成漆入手進(jìn)行漆藝現(xiàn)代性語(yǔ)言的創(chuàng)造，這是一種錯(cuò)誤的方式。而在這種基礎(chǔ)上進(jìn)行的院校學(xué)科訓(xùn)練也可以說(shuō)是對(duì)于漆藝的變相消解。材料的融合并非不可以，但完全舍棄那就是以一己之力對(duì)抗整個(gè)傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)文化。”

　　對(duì)于漆藝教育所存在的問(wèn)題，關(guān)勇也陳述了自己的觀點(diǎn)：“任何的藝術(shù)門類在進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的時(shí)候都會(huì)有困難，而我們不能因?yàn)橛羞@種困難的存在就回避掉對(duì)這一材料的傳播，尤其是在傳道授業(yè)解惑這一主流集團(tuán)的老師和藝術(shù)家，如果連這一團(tuán)體都沒(méi)有把方向和中心點(diǎn)找準(zhǔn)，那可想由他們所教導(dǎo)出的學(xué)生又會(huì)對(duì)大漆抱有怎樣的一種認(rèn)識(shí)。其實(shí)教育上的問(wèn)題還不是漆藝被邊緣化的最大原因，在我看來(lái)，最大的困難是我們沒(méi)有認(rèn)清自己的身份和文化價(jià)值。只有堅(jiān)守這份對(duì)自我身份和文化價(jià)值的認(rèn)同，才有可能成為我們進(jìn)行傳播的重要理由，而不是說(shuō)學(xué)院里沒(méi)有這樣的條件去做，那我藝術(shù)家本人也沒(méi)有必要去堅(jiān)持。其實(shí)不是這樣的，現(xiàn)在很多二級(jí)學(xué)院已經(jīng)在做這樣的工作了，那他們是怎么進(jìn)行下去的呢？實(shí)際上就是老師和藝術(shù)家們的堅(jiān)持。”

　　誠(chéng)如關(guān)勇所言，在經(jīng)過(guò)30余年不斷的學(xué)科探索和眾多漆藝從業(yè)者的堅(jiān)持后，近年來(lái)漆藝的學(xué)科建設(shè)正在各大藝術(shù)院校呈現(xiàn)一片欣欣向榮之態(tài)。同樣都身具藝術(shù)家與學(xué)院教師雙重身份的汪天亮和譚大利對(duì)于當(dāng)前學(xué)院體系中的漆藝學(xué)科建設(shè)給予了足夠的肯定。他們說(shuō)：“漆藝進(jìn)入學(xué)院體系，相較于其他藝術(shù)門類而言仍舊是一個(gè)嶄新的課題。那作為新的學(xué)術(shù)課題，漆藝在學(xué)科建設(shè)層面所具備的進(jìn)步空間是毋庸置疑的?，F(xiàn)在很多藝術(shù)院校都開(kāi)設(shè)了漆藝課程，這本身就是對(duì)于漆藝傳承的貢獻(xiàn)，隨著越來(lái)越多年輕力量的加入，我們有理由對(duì)漆藝的未來(lái)發(fā)展持一種樂(lè)觀的態(tài)度。”

　　大漆世界

　　大漆固有的物質(zhì)與文化底蘊(yùn)，是任何其它媒材無(wú)法相比的，溫潤(rùn)如玉的漆藝產(chǎn)品在視覺(jué)、（漆膜溫潤(rùn)而光滑的）觸覺(jué)、（漆器與漆器的碰撞，靜穆而不鬧的）聽(tīng)覺(jué)等審美感覺(jué)上也是其它媒材產(chǎn)品無(wú)法抗衡的。這些都是大漆作為創(chuàng)作媒材所具有的得天獨(dú)厚的先天性資質(zhì)。

　　“大漆世界”是湖北美術(shù)館上下相連的三個(gè)展覽對(duì)漆藝做出的新提法。在此之前，由于受傳統(tǒng)工藝思想的束縛，認(rèn)為過(guò)分地強(qiáng)調(diào)材料與工藝就會(huì)陷入到工藝美術(shù)的范疇當(dāng)中，這顯然與漆藝新時(shí)代的發(fā)展思路相背離。但工藝做到極致就是藝術(shù)，中國(guó)畫(huà)從畫(huà)匠到畫(huà)師再到畫(huà)家，從來(lái)都未曾拋開(kāi)過(guò)對(duì)技法的傳承與沿襲，甚至于在董其昌將前朝歷代繪畫(huà)技法用教科書(shū)式的方式加以整理之后，也未見(jiàn)后人就拋棄了對(duì)樣式化的技法的傳承和臨習(xí)。繪畫(huà)如此，可為何到了漆藝卻顯得古板落入俗套呢？歸根結(jié)底還在于大漆之于漆藝是材料是媒介。

　　據(jù)連續(xù)舉辦了三次漆藝藝術(shù)展的湖北省美術(shù)館介紹，之所以在漆藝界如此明確地提出“大漆世界”的界定，是源于大漆這種材料對(duì)于漆藝存在的特殊意義：“我們?cè)谄崴嚴(yán)锩嬲劜牧?，?jiān)持‘大漆’，一是緣于它是為數(shù)不多的保存到現(xiàn)在的古老材質(zhì)，而它幾千年的文脈傳承卻正面臨斷流和邊緣化；二是我們意圖實(shí)現(xiàn)從‘材質(zhì)’到‘東方精神和東方智慧’的追問(wèn)，只有大漆這一材料特有的迥異于西方的色澤和觸覺(jué)質(zhì)感才能與其相輔相成。目前，漆藝的傳統(tǒng)既無(wú)法在民間得到完善的保護(hù)和傳承，又不能及時(shí)在高校得到系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓D(zhuǎn)移和完善的學(xué)科發(fā)展；幾年前由于廉價(jià)化學(xué)漆的巨大沖擊，大量合成涂料成為大漆的替代品，我們不僅在審美上混淆，而且在漆藝產(chǎn)業(yè)和漆藝教學(xué)中也都以合成漆為主；普通民眾不認(rèn)識(shí)大漆和漆藝，理論批評(píng)界也不多加關(guān)注，這種種境遇可謂是腹背受敵、四面楚歌。在這種形勢(shì)下，我們疾呼‘大漆世界’顯得極其必要又亟不可待。作為能夠體現(xiàn)文化差異、不同于西方的語(yǔ)言形態(tài)，我們迫切需要找回這一頗具精神性和中國(guó)味道的傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)技藝在中國(guó)當(dāng)代文化和當(dāng)代生活中的位置。”

　　首屆“湖北國(guó)際漆藝三年展”厘清的是材料，提示的是一種精神，強(qiáng)調(diào)的是一種有東方傳統(tǒng)文脈的語(yǔ)言形態(tài)在當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的可能性探索；而第二屆“湖北國(guó)際漆藝三年展”則力圖從漆藝“當(dāng)代轉(zhuǎn)型”的迫切追求中回歸到對(duì)漆藝“現(xiàn)代性”的思考和梳理。

　　作為兩屆“漆藝三年”的策展人，皮道堅(jiān)對(duì)于漆藝現(xiàn)代性的思考與梳理則要顯得更具說(shuō)服力：“對(duì)‘源’與‘流’的梳理令本屆展覽更具學(xué)科意義，至少會(huì)讓人感到展覽將會(huì)是一種漆藝學(xué)科意義上的呈現(xiàn)。亦即從漆藝語(yǔ)言的角度，組織各種不同風(fēng)格、樣式的古今中外優(yōu)秀漆藝創(chuàng)作來(lái)向觀眾展示以天然大漆為物質(zhì)媒介的東方古老漆藝的‘元語(yǔ)言’特質(zhì)以及這種特質(zhì)的現(xiàn)代流變。因?yàn)椴恢粚?duì)于一般觀眾和藝術(shù)愛(ài)好者而言，傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代漆藝都是相當(dāng)陌生的領(lǐng)域。即便是藝術(shù)圈中人，對(duì)于漆藝語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)也大多不甚了了，乃至對(duì)于傳統(tǒng)漆藝能否實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)、當(dāng)代轉(zhuǎn)換并適用于當(dāng)代表達(dá)頗多疑慮和偏見(jiàn)。‘湖北國(guó)際漆藝三年展’作為一個(gè)國(guó)際性的當(dāng)代漆藝交流平臺(tái)，其宗旨不僅是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)全球化的國(guó)際潮流使漆藝這一東方傳統(tǒng)藝術(shù)媒介與方式的當(dāng)代性呈現(xiàn)更具國(guó)際化的意義，吸引世界各國(guó)文化界有識(shí)之士的關(guān)注與思考，更在于‘推動(dòng)當(dāng)代漆藝的學(xué)科教育，以及漆藝多向度和跨領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓漆藝重回我們的日常生活，從而使新漆藝走向國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)’。”

　　漆藝的拍賣時(shí)代

　　漆藝的復(fù)興與發(fā)展，不僅需要學(xué)院體系的推動(dòng)已經(jīng)藝術(shù)家的堅(jiān)持，也需要在市場(chǎng)的流通領(lǐng)域中獲得認(rèn)可。相比較其他藝術(shù)門類的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)狀況，漆藝作品在市場(chǎng)的流通領(lǐng)域仍舊比較少有。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，漆藝作品的買賣與流通大多還停留于展覽活動(dòng)的出售以及藏家的上門求畫(huà)，鮮有拍賣領(lǐng)域的介入，但隨著眾多頂級(jí)漆藝藝術(shù)家作品在一級(jí)市場(chǎng)的成功運(yùn)作，終于將拍賣市場(chǎng)的目光成功的吸引到了漆藝領(lǐng)域，單件拍品成功上拍的案例也逐漸多了起來(lái)。2005年北京傳是秋拍中，吳冠中與喬十光合作的漆畫(huà)作品《江南古居》就以319萬(wàn)元人民幣成交；中國(guó)嘉得2010廣州冬季拍賣會(huì)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)上，福建漆畫(huà)家湯志義的墨蓮題材漆畫(huà)作品《沉默是金》以12萬(wàn)元的價(jià)格起拍，在多位競(jìng)拍人的激烈角逐之后，最終以44.8萬(wàn)元的高價(jià)落槌；在由福建省民間藝術(shù)館與福建東南拍賣有限公司聯(lián)合主辦的2011春季藝術(shù)品拍賣會(huì)完滿收官上，鄭益坤所作《有魚(yú)圖》以3萬(wàn)元的價(jià)格起拍，立馬受到眾多競(jìng)拍人的爭(zhēng)相追捧，最終以24.6萬(wàn)元的高價(jià)落槌。

　　雖然單件拍品的屢次成功上拍讓很多人開(kāi)始意識(shí)到漆藝這一有著數(shù)千年文化傳承的的市場(chǎng)價(jià)值，但總是以點(diǎn)的形式呈現(xiàn)終歸讓人感覺(jué)多少有些不過(guò)癮。于是乎，在2011年首個(gè)漆藝專場(chǎng)拍賣在福建東南拍賣的秋季拍賣會(huì)上出現(xiàn)，在以“當(dāng)代漆畫(huà)名家專場(chǎng)”為主題的漆畫(huà)專場(chǎng)拍賣中，22件漆畫(huà)拍品以100%的成交率以及414萬(wàn)元人民幣的總成交額成功易主，而后，在2012年秋拍中，福建東南拍賣再次重磅推出了“喬十光漆畫(huà)專場(chǎng)”，更是開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)首個(gè)漆畫(huà)藝術(shù)家個(gè)人作品拍賣專場(chǎng)的先河。此專場(chǎng)共上拍14件喬十光的漆畫(huà)作品，最終以490.82萬(wàn)元的總成交額、100%的成交率圓滿收槌，喬十光的經(jīng)典作品《徽州民居——宏村月塘》最終以138萬(wàn)元成交。如今，2013年秋拍在即，福建東南拍賣又一次籌備了名家漆畫(huà)拍賣專場(chǎng)，即將匯聚王和舉、喬十光、鄭益坤、鄭修鈐、陳立德、湯志義等名家的重要作品，陣容可謂璀璨奪目。如喬十光的《老福州》、王和舉的《勐遮的小和尚》、鄭益坤的《逍遙游》、鄭修鈴的《鼓浪嶼》、陳立德所作的《歐行札記之雙子教堂》與湯志義的《惠風(fēng)和暢》等作品，都是畫(huà)家漆畫(huà)創(chuàng)作中的典范之作，代表了他們個(gè)人的漆繪風(fēng)格。

　　漆畫(huà)市場(chǎng)進(jìn)入專場(chǎng)拍賣時(shí)代，不僅說(shuō)明漆畫(huà)市場(chǎng)具有巨大潛力，也能說(shuō)明數(shù)年來(lái)對(duì)漆畫(huà)市場(chǎng)培育的成效逐漸凸顯出來(lái)。在當(dāng)下，對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的整體發(fā)展也具有積極而深遠(yuǎn)的意義；首先，國(guó)內(nèi)藏家以往多把目光鎖定在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、瓷器雜項(xiàng)、當(dāng)代藝術(shù)等傳統(tǒng)的收藏領(lǐng)域，而在近年整體市場(chǎng)表現(xiàn)疲軟的情況下，較為小眾的漆畫(huà)卻在東南一隅卻表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的市場(chǎng)活力，這也再一次地沖擊到大眾化收藏群體所固有的收藏觀念。在“厚古薄今”由來(lái)已久的國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)中，當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)或許能夠成為未來(lái)投資收藏新的福地。其次，現(xiàn)代漆畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值開(kāi)始顯現(xiàn)。從綜合類專場(chǎng)到個(gè)人專場(chǎng)的成功舉辦，說(shuō)明漆畫(huà)在被市場(chǎng)所認(rèn)識(shí)與接納的過(guò)程中又上了一個(gè)臺(tái)階，市場(chǎng)的接受程度正好說(shuō)明漆畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值正在顯現(xiàn)當(dāng)中。最后，新興市場(chǎng)的培育初見(jiàn)成效，不僅提振了市場(chǎng)信心，也增進(jìn)了收藏群體對(duì)這一新興藝術(shù)門類的投資收藏興趣與期許。