鄧小平的思想和性格特點(diǎn)是什么？

　　撰寫(xiě)這部傳記難度顯而易見(jiàn)，經(jīng)過(guò)多年努力，數(shù)易其稿才得以完成。編寫(xiě)組的同志，大都是長(zhǎng)期從事中共文獻(xiàn)研究及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人思想生平研究的專(zhuān)家，都對(duì)鄧小平的思想生平做過(guò)某個(gè)方面的專(zhuān)題研究，但是真要寫(xiě)出他前七十年的生平傳記，并不是一件輕松的事情。任務(wù)完成后，我們掂著沉甸甸的書(shū)，感到傳主鄧小平何嘗不就是這樣一本厚厚的書(shū)呢？但在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)這本書(shū)怎么揭開(kāi)每一頁(yè)，都頗為躊躇。寫(xiě)這部書(shū)究竟難在哪里？難的不是寫(xiě)他做過(guò)的事，難的是要寫(xiě)出他在各個(gè)時(shí)期的思想及思想發(fā)展脈絡(luò)。如果不寫(xiě)出鄧小平的思想，那還叫什么鄧小平傳？鄧小平長(zhǎng)期擔(dān)任黨內(nèi)重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，從二十世紀(jì)中期開(kāi)始成為中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。中國(guó)共產(chǎn)黨與別的政黨一個(gè)重要的不同之處，就是黨內(nèi)經(jīng)常開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，這種思想斗爭(zhēng)也就是人們所說(shuō)的黨內(nèi)矛盾，如果沒(méi)有這樣的積極的思想斗爭(zhēng)，黨就失去了活力。因此，寫(xiě)鄧小平的思想，就要把他放到黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、黨內(nèi)矛盾中去寫(xiě)。寫(xiě)黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、黨內(nèi)矛盾，不言而喻又是很難的。我們寫(xiě)鄧小平傳必須迎難而上，因?yàn)猷囆∑?ldquo;三落三起”的人生經(jīng)歷，本身就帶有強(qiáng)烈的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、黨內(nèi)矛盾的色彩。如果回避黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、黨內(nèi)矛盾，怎么可能寫(xiě)出鄧小平呢？

　　中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)和矛盾，在兩個(gè)歷史時(shí)期最為突出和集中，一是民主革命階段探索中國(guó)革命道路的時(shí)期，一是社會(huì)主義階段探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的時(shí)期。新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，以前都沒(méi)干過(guò)，大家都從頭探索，因此就會(huì)得出各自不同的看法認(rèn)識(shí)和主張，有時(shí)你可能是對(duì)的，他是錯(cuò)的；有時(shí)則可能他是對(duì)的，你是錯(cuò)的，而且，難免有思想上的交鋒甚至激烈的交鋒。在鄧小平的一生中，正是在上面講的兩個(gè)探索的時(shí)期思想最為活躍，而且他還經(jīng)常處在黨內(nèi)思想交鋒的中心位置，要不他怎么會(huì)有“三落三起”的經(jīng)歷呢？這部傳記對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期黨內(nèi)圍繞怎么樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題的思想交鋒，寫(xiě)得相當(dāng)細(xì)膩。包括“反冒進(jìn)”問(wèn)題、反右斗爭(zhēng)及反右斗爭(zhēng)后重提階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)及后來(lái)的“文化大革命”等。《鄧小平傳》寫(xiě)這些，當(dāng)然還是為了描寫(xiě)和刻畫(huà)傳主。傳記對(duì)這一時(shí)期鄧小平對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考和探索所取得的思想認(rèn)識(shí)成果作了清晰的系統(tǒng)的梳理。他的一系列思想認(rèn)識(shí)成果，可以說(shuō)是在黨內(nèi)特別是在同中央領(lǐng)導(dǎo)高層人物思想的碰撞中產(chǎn)生的。比如，他提出社會(huì)主義基本制度還要不斷調(diào)整、完善，社會(huì)主義具體制度應(yīng)該不拘一格；社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，哪種生產(chǎn)關(guān)系有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，就選擇哪種生產(chǎn)關(guān)系；社會(huì)主義要建立在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上；我們的政策“要讓農(nóng)民富起來(lái)”等等。如果回避黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)和黨內(nèi)矛盾，鄧小平的這些思想就寫(xiě)不出來(lái)。我們可以看到，這些正是鄧小平思想的獨(dú)特之處，是他社會(huì)主義觀和社會(huì)主義改革觀的基本觀點(diǎn)，并且成為他改革開(kāi)放思想的源頭。這是人物的“魂”，如果傳記寫(xiě)人物也講形神兼?zhèn)涞脑挘@就是人物的“神”！

　　我們寫(xiě)鄧小平傳，不用說(shuō)是帶著對(duì)鄧小平同志的真摯熱愛(ài)和深厚感情的。熱愛(ài)鄧小平的，至少有幾代人。三十年前國(guó)慶游行隊(duì)伍里打出“小平您好”的橫幅，不是代表著千百萬(wàn)人的心聲嗎？編寫(xiě)組的同志不少是鄧小平?jīng)Q策恢復(fù)高考后考上大學(xué)而改變自身命運(yùn)的，因此對(duì)鄧小平的熱愛(ài)和感情更進(jìn)了一層。鄧小平當(dāng)年決策恢復(fù)高考，一定沒(méi)想到會(huì)由當(dāng)時(shí)的考生在30多年后為他寫(xiě)傳??！有一位當(dāng)代著名史學(xué)家說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)憎、沒(méi)有感情傾向，是寫(xiě)不出有血有肉的歷史的。但是，又確實(shí)不能因感情因素妨礙我們對(duì)歷史對(duì)包括鄧小平在內(nèi)的歷史人物作出公正的評(píng)價(jià)。怎么避免感情因素影響對(duì)人物的評(píng)價(jià)呢？就是一條，尊重史實(shí)，用材料說(shuō)話，真正做到執(zhí)之有據(jù)。編寫(xiě)組組建后好長(zhǎng)時(shí)間并未動(dòng)筆寫(xiě)，而是埋頭搜集和閱讀、研究檔案和史料，可以說(shuō)是咀嚼檔案，咀嚼史料。而在寫(xiě)作過(guò)程中，編寫(xiě)組始終堅(jiān)持沒(méi)有史料、材料依據(jù)絕不輕易下結(jié)論。舉一個(gè)例子，寫(xiě)1961年經(jīng)濟(jì)調(diào)整這一段，我們都記得鄧小平當(dāng)時(shí)在北京郊區(qū)農(nóng)村調(diào)查公共食堂問(wèn)題，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吃食堂是社會(huì)主義，不吃食堂也是社會(huì)主義”這句話，便把它寫(xiě)上去了。這句話不是一般的話，反映了鄧小平很重要的思想傾向。但到修改定稿時(shí)，卻怎么也查不到這句話的確鑿出處。這是鄧小平說(shuō)的好話啊，我們準(zhǔn)備忍痛割?lèi)?ài)。讓人高興的是，最后還是在一個(gè)縣編的內(nèi)部資料上找到了確鑿的記載，而終于把這句話保留了下來(lái)。這句話多么具有鄧小平思想和性格的特點(diǎn)！