今年是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)100周年，一個發(fā)人深省的年份。

　　歲末年初，國際社會掀起一股反省一戰(zhàn)歷史的思潮。從中，人們讀出了以史為鑒、祈盼和平的美好愿望。與此同時，有的西方輿論和日本政客把今天 的亞太比作一戰(zhàn)前的歐洲，更有人將中國比喻成當(dāng)年的德國，其用心值得警惕。對于前者，我們要悉心傾聽、認(rèn)真反思，而對于后者，我們則要當(dāng)頭棒喝一聲：不要 聳人聽聞、混淆視聽，2014年不是1914年！

　　100年來，世界飽嘗兩次大戰(zhàn)的浩劫，經(jīng)歷五十余年冷戰(zhàn)鐵幕的隔閡，經(jīng)受兩次全球金融危機的考驗，還有其他一系列重大事件的沖擊，政治、經(jīng)濟、社會乃至人的思維都已發(fā)生了滄桑巨變。

　　當(dāng)今世界，全球化、信息化的迅猛發(fā)展，世界各國之間的相互依存從單一型轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型，從區(qū)域型擴展為全球型，達(dá)到前所未有的廣度和深度。整個世界一榮俱榮，一損俱損，一種與100年前截然不同的世界命運共同體正在形成。

　　和平、發(fā)展、合作日益成為不可阻擋的時代潮流。盡管結(jié)盟與對抗作為一種國際政治現(xiàn)象依然存在，但面對紛繁復(fù)雜的全球性問題與挑戰(zhàn)，各大國更 傾向于通過加強溝通、合作與協(xié)調(diào)共同應(yīng)對。更為重要的是，廣大的發(fā)展中國家已從昔日任人宰割的殖民地、半殖民地變成維護世界和平的中堅力量。

　　以聯(lián)合國為核心的國際體系的存在，各種區(qū)域和次區(qū)域合作機制的蓬勃發(fā)展，也使當(dāng)今世界形勢同一戰(zhàn)前夕歐洲脆弱的均勢政治有很大不同?，F(xiàn)行國際體系盡管需要多方面改革，但仍在維護世界和平與安全中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

　　中國是具有數(shù)千年儒家文明的東方大國。儒家文化里沒有對外擴張的傳統(tǒng)。相反，近代以來，中國一直是殖民擴張與侵略戰(zhàn)爭的受害者，對遭受侵略有著切膚之痛。己所不欲，勿施于人。中國決不會走西方列強當(dāng)年侵略擴張的老路。

　　中國是堅持走和平發(fā)展道路的社會主義大國。維護和平、主持公道、捍衛(wèi)公理、伸張正義，這些都是中國外交的基本特征。今年是和平共處五項原則 發(fā)表60周年。60年前，新中國成立不久，就同印度、緬甸倡導(dǎo)了和平共處五項原則，從此成為中國同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系的基本準(zhǔn)則。60年來，中國堅 持大小國家一律平等，堅持反對任何形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，堅持推進國際關(guān)系民主化，在國際和地區(qū)熱點問題上始終堅持對話談判解決問題，反對武力至上， 樹立了負(fù)責(zé)任的大國形象，贏得了國際社會廣泛贊譽。

　　不久前，日本首相安倍晉三在出席瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟論壇時，公然將中日關(guān)系比作一戰(zhàn)前的德英關(guān)系，一時令國際輿論大嘩。中國外長王毅當(dāng)即予 以嚴(yán)厲駁斥，指出其言論是“時空錯亂”、“莫名其妙”。安倍晉三發(fā)表上述聳人聽聞的言論，目的就是要混淆視聽，轉(zhuǎn)移國際社會對其參拜靖國神社的批評與質(zhì) 疑，把打破國際秩序的臟水潑向中國。但歷史終究是歷史。有西方有識之士一針見血地指出，實際上，不是中國像一戰(zhàn)前的德國，而是日本更像二戰(zhàn)前的德國，對一 戰(zhàn)戰(zhàn)敗的結(jié)果耿耿于懷，對戰(zhàn)后國際秩序憤憤不平，急于為自己松綁，給歷史翻案。

　　當(dāng)前，國際社會對一戰(zhàn)的反思仍在繼續(xù)，人們還將從不同的角度給出不同的解讀。但有一點，所有人都應(yīng)牢記，2014年不是1914年，以對今天負(fù)責(zé)的態(tài)度解讀昨天，才能避免再次陷進歷史的泥淖。