以文化的名義玷辱文化，是當(dāng)今一些文化事業(yè)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。

　　4月19日晚央視播出的《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了海南省臨高縣的一個(gè)牌坊群。這個(gè)牌坊群建在縣城邊上，87座牌坊橫向排列起來(lái)，有1.7公里長(zhǎng)，耗資1.3億元。

　　牌坊是我國(guó)特色建筑文化之一，在過(guò)去，建牌坊是為了表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義。臨高縣的這個(gè)牌坊群“表彰”了什么呢？它“表彰”的是沒(méi)文化，不但沒(méi)文化，還玷辱了文化。

　　臨高縣為什么要建這個(gè)牌坊群？臨高縣李副縣長(zhǎng)對(duì)記者說(shuō)，臨高有兩種文化在民間非常有基礎(chǔ)，一個(gè)是楹聯(lián)文化，第二個(gè)是書(shū)法。建牌坊，能夠把楹聯(lián)和書(shū)法集成在一個(gè)地方，“用牌坊這種傳統(tǒng)的樣式，來(lái)體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化，更重要的是展現(xiàn)我們臨高本地的這種文化底蘊(yùn)。”

　　那么，這個(gè)“文化底蘊(yùn)”在牌坊上是怎么展現(xiàn)的呢？報(bào)道中提到了兩座并列在一起的牌坊，一座牌坊上方居中位置是四個(gè)字“春風(fēng)大雅”，另一座牌坊上面同樣位置是“秋水文章”。這八個(gè)字出自清朝鄧石如的自題聯(lián)：“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”；這是作者的自期：文章和襟懷像春風(fēng)秋水般寬闊和純潔。這個(gè)自題聯(lián)后來(lái)被很多人引用。這一副對(duì)聯(lián)分置兩座牌坊，不知情者還以為“春風(fēng)大雅”與“秋水文章”沒(méi)什么關(guān)系——難道讓參觀者知道清朝有這么一副佳聯(lián)是壞事嗎？楹聯(lián)文化的“底蘊(yùn)”是這么表現(xiàn)的嗎？

　　事情還沒(méi)有完。“春風(fēng)大雅”四個(gè)字后面的落款是“米芾”——個(gè)北宋書(shū)法家，怎么會(huì)去題寫(xiě)清朝文人創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)？請(qǐng)教一位從事書(shū)法、篆刻的老師，他說(shuō)，這是集字，就是從米芾的書(shū)帖里找出“春”、“風(fēng)”、“大”、“雅”四個(gè)字，集在一起。這在書(shū)界是允許的，但是，應(yīng)在落款處注明這是集字，否則就會(huì)弄出宋人寫(xiě)清人句子的笑話(huà)。

　　更不應(yīng)該的是，這兩座牌坊上，“春風(fēng)大雅”與“秋水文章”都是從左往右書(shū)寫(xiě)的，“米芾”被迫在“春風(fēng)大雅”的右側(cè)“落款”。按傳統(tǒng)的楹聯(lián)書(shū)寫(xiě)規(guī)矩，應(yīng)該從右往左寫(xiě)。“秋水文章”右側(cè)也有落款，但是被馬賽克遮住了——報(bào)道說(shuō)，這四個(gè)字是當(dāng)?shù)匾晃还賳T寫(xiě)的。不知道是牌坊項(xiàng)目負(fù)責(zé)人請(qǐng)這位領(lǐng)導(dǎo)題的字，還是這位領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)關(guān)懷文化事業(yè)？總之，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)題字前還是題完字之后，都沒(méi)有人提醒或糾正這位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該從右往左寫(xiě)。領(lǐng)導(dǎo)從左往右寫(xiě)了，米芾怎么敢反過(guò)來(lái)寫(xiě)呢？

　　在這兩座牌坊前，臨高縣一位書(shū)法家對(duì)記者說(shuō)：“本來(lái)我們寫(xiě)書(shū)法的人，就是從右到左寫(xiě)的，只不過(guò)領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)的東西怎么寫(xiě)都對(duì)。”也許，“領(lǐng)導(dǎo)怎么寫(xiě)都對(duì)”才是臨高的“文化底蘊(yùn)”？

　　不過(guò)，這個(gè)“底蘊(yùn)”也漏了底。報(bào)道說(shuō)，在臨高的牌坊群里，領(lǐng)導(dǎo)的題字還不僅這一處；其中一位題字的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在已經(jīng)“進(jìn)去”了。鄧?yán)舷壬舻叵掠徐`，會(huì)不會(huì)再撰一聯(lián)：秋水文章不染塵，臨高牌坊頭著糞？