14日，很多人以為會拿出真誠向二戰(zhàn)中被侵略國人民“道歉”，或至少是“反省”的安倍又一次糊弄了全世界。 15日，日本天皇明仁在東京舉行的戰(zhàn)后70周年“全國戰(zhàn)歿者追悼式”中，首次表示，“對先前的大戰(zhàn)深刻反省，也懇切期盼今后絕不再重復(fù)戰(zhàn)爭的慘禍”。此前，其子日本皇太子德仁也呼吁要“正視日本歷史”。 皇室兩代人就同一個問題呼吁日本政府的舉動，在日本實屬少見。為此有人認為，這可能會讓日本右翼收縮。不過，也有輿論指出，從日本近幾百年歷史看，天皇說話未必有用，尤其戰(zhàn)后日本政體下。因此，輿論指出———

　　天皇父子吁“反省”難扭轉(zhuǎn)安倍右翼化

　　“該道歉了，戰(zhàn)后70年是日本與周邊曾經(jīng)遭其侵略的國家修好的一個機會。”幾乎全世界輿論都在8月14日以前作出這樣的呼吁。

　　然而，安倍再一次讓全球輿論失望了。就在當(dāng)天發(fā)表眾所矚目的《戰(zhàn)后70周年談話》中，日本首相安倍晉三全篇沒有一個“道歉”字眼，連“反省”都是以第三人稱，似乎70年前日本軍國主義犯下的罪惡與日本無關(guān)。

　　而第二天的天皇明仁發(fā)言中要求日本“深刻反省”倒讓一些受害國感到一絲真誠與安慰。但明仁的“深刻反省”對正走向右翼的軍國主義日本的牽制又有多大作用呢？

　　●皇室頻頻發(fā)聲要日本反省看起來有些不平常

　　正當(dāng)世界輿論還在討論前一天日本首相發(fā)表的《戰(zhàn)后70周年談話》缺乏誠意之際。明仁天皇15日在東京舉行的戰(zhàn)后70周年“全國戰(zhàn)歿者追悼式”中，首次表示，“對先前的大戰(zhàn)深刻反省，也懇切期盼今后絕不再重復(fù)戰(zhàn)爭的慘禍”。據(jù)臺灣媒體透露，根據(jù)明仁天皇的幕僚透露，明仁從戰(zhàn)后開始，就一直擔(dān)心戰(zhàn)爭的歷史將隨著世代凋零而消失。尤其日本教科書多年來已被右派政府改得面目全非，全然避談日本侵略其它國家的真相，已經(jīng)讓年輕世代忘記日本過去的加害者角色及平民百姓所歷經(jīng)的慘痛教訓(xùn)。

　　有日本媒體指出，由于右翼政客在二戰(zhàn)后長期把持日本政壇，扭曲的歷史教育使得日本世代完全無法了解日本侵略其它國家的史實。尤其在美國的核武保護傘下，日本積極發(fā)展經(jīng)濟，成了美國防堵共產(chǎn)主義的東亞屏障，也是二戰(zhàn)后最快速恢復(fù)的國家之一。東亞區(qū)域所謂的“自由世界”與共產(chǎn)主義對峙，使得美國縱容日本扭曲歷史真相。另外，日本右翼政客堅決不承認戰(zhàn)敗、只承認戰(zhàn)爭終止，也嚴重誤導(dǎo)日本人對二戰(zhàn)歷史真相的認識，且日本政府堅決不道歉的態(tài)度當(dāng)然影響與周邊國家的關(guān)系。

　　“正是擔(dān)心戰(zhàn)后日本的和平道路將可能因安倍的一意孤行而遭破壞，就此重返軍國主義道路，最終致使日本未來重蹈二戰(zhàn)時侵略他國的覆轍，明仁天皇才會利用此次談話機會，重申日本應(yīng)深切反省過去的侵略史實。”對于明仁天皇發(fā)表的與安倍截然不同態(tài)度的談話，日本輿論這樣評論。

　　事實上，記者注意到，明仁天皇對于二戰(zhàn)，要日本記住這段歷史的講話，早在今年元旦祝詞中就已提到。在今年的元旦祝詞當(dāng)中，明仁天皇罕見地提到今年是“終戰(zhàn)”七十周年，日本應(yīng)該要借著這個時機，了解“九一八事變”為開端的戰(zhàn)爭歷史，并思考日本今后應(yīng)有的方向。而明仁天皇的兒子、日本德仁皇太子也在今年2月他的55歲生日當(dāng)天，破天荒地呼吁，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束70周年之際，日本應(yīng)向沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭的下一代正確傳遞歷史，傳承和平信念，日本應(yīng)謙虛回顧過去，告訴后代日本曾走過的悲慘歷史道路。

　　日本皇室在戰(zhàn)后被廢除政治實權(quán)，成了日本人民的集體精神象征。明仁天皇多年來謹守本分，從未干預(yù)日本政務(wù)。

　　但皇室兩代人向日本國人喊話，不希望過去的戰(zhàn)爭歷史因政治干預(yù)而被遺忘，被輿論認為罕見與不平常，兩代皇室成員講話同指一個問題發(fā)聲，足以發(fā)人深省。

　　●右翼重演“幕府時代”政治

　　由于天皇被賦予日本人民的集體精神象征，因此，明仁天皇和德仁皇太子幾次對安倍政府含沙射影的罕見批評，被外界認為是可能將促使安倍政府反思和糾正右翼路線。持這種認識的人認為，日本皇室雖然沒有實質(zhì)的政治權(quán)力，但是卻有左右日本輿論的影響力，同時日本有“承詔必謹”的傳統(tǒng)，因此安倍無法悖離天皇的旨意。

　　但事實上，只要了解日本歷史的人就都知道，日本歷史上有過與今天日本非常類似的政治。那就是發(fā)生在1192年到1867年的幕府時代。

　　盡管“天皇”在日本歷史上被看成是神的后裔和神的化身，其“皇權(quán)天授”，天皇是國家最高統(tǒng)治者，集政治、軍事、經(jīng)濟、外交大權(quán)于一身，還是對外戰(zhàn)爭與和平的最終定奪者。但從第7時代即鐮倉時代到第11時代的江戶時代，日本天皇權(quán)威和權(quán)力卻逐漸式微，代表武士階層的幕府勢力開始崛起。直到19世紀中葉，美英俄等西方列強逼迫實行封建鎖國政策的日本最后一個幕府——德川幕府政權(quán)打開國門，與之簽訂不平等條約，激化了民族矛盾與社會矛盾，從根本上動搖了幕府政權(quán)的根基。到1868年推翻幕府的新興勢力擁戴明治天皇為核心的新政權(quán)。直到1945年二戰(zhàn)以后，日本從君主專制到實行君主立憲，天皇權(quán)力被廢除，成為國家一個象征。

　　記者注意到，二戰(zhàn)后的日本政體與其說是君主立憲，還不如說更像幕府政治。“二戰(zhàn)以來幾乎都是擁有武士道精神的右翼分子掌權(quán)，今天的安倍更有幕府特征。”臺灣有輿論指出，擴大行使日本集體自衛(wèi)權(quán)范圍，解禁武器出口三原則，暴露安倍右翼政權(quán)正在撕毀日本“和平憲法”，為戰(zhàn)爭鋪路，作為象征意義的天皇對此只能發(fā)聲沒有別的強制力阻攔。