2014年11月28日~2015年3月22日，國(guó)博舉辦“永遠(yuǎn)的思想者——羅丹雕塑回顧展”。

國(guó)博館藏有近4000件“非洲雕刻作品”

中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館，藏品來(lái)源于德國(guó)包豪斯

　　3月22日，“永遠(yuǎn)的思想者——羅丹雕塑回顧展”在中國(guó)國(guó)家博物館(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)博”)謝幕。4月1日，裝箱完畢的“羅丹”離開(kāi)國(guó)博，下一次再來(lái)中國(guó)不知何日，而上一次還是1993年。有觀眾替在中國(guó)待了4個(gè)月的“思想者”思考一個(gè)問(wèn)題：能不能留下？

　　國(guó)博近年來(lái)陸續(xù)舉辦了“地中海文明”、“羅馬與巴洛克藝術(shù)”、“瑪雅：美的語(yǔ)言”等引進(jìn)展覽，但引進(jìn)的展品終究要回國(guó)。在今年的全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)人大代表、華中師范大學(xué)教授周洪宇提交了一份關(guān)于在首都建立收藏和展示世界其他文明文物的世界級(jí)博物館的建議。建議提出：我國(guó)政府應(yīng)有計(jì)劃、有步驟籌建收藏和展現(xiàn)世界其他文明文物的世界級(jí)博物館。

　　建博物館的目的不只為收藏

　　作家、收藏家馮驥才曾說(shuō)：“各國(guó)博物館都收藏中國(guó)的文物，惟有中國(guó)博物館不收藏外國(guó)文物，中國(guó)人在博物館里看來(lái)看去全是自己。造成這種現(xiàn)象的是一種傳統(tǒng)的文化封閉現(xiàn)念：不看別人的，便認(rèn)為自己最好。”

　　湖北省博物館陳列部主任王紀(jì)潮是周洪宇代表的助理，他也參與起草了這項(xiàng)建議。王紀(jì)潮認(rèn)為，建立世界文明博物館的目的是拉近不同文明之間的距離。去年年底，湖北省博從美國(guó)洛杉磯郡立藝術(shù)博物館引進(jìn)《印度的世界》展覽。王紀(jì)潮在培訓(xùn)展覽志愿者時(shí)問(wèn)：“你們看了這個(gè)展覽有什么感想？”下面異口同聲地說(shuō)：“想去印度！”

　　“不少人對(duì)印度有偏見(jiàn)，但看過(guò)展覽就會(huì)為印度文化所震撼。試想，如果其他文明的文物能夠在國(guó)內(nèi)常態(tài)化展出，中國(guó)民眾會(huì)有什么反應(yīng)？”王紀(jì)潮說(shuō)，“博物館收藏的目的是為了開(kāi)闊國(guó)民視野，避免狂妄自大。我研究人類學(xué)，學(xué)界一個(gè)基本常識(shí)就是：不同的人類文化有差異性、適應(yīng)性和多樣性，卻絕無(wú)先進(jìn)落后之分。”

　　對(duì)于具有審美價(jià)值的文物——古代藝術(shù)品而言，還承擔(dān)著審美教育的意義。2014年，全山石藝術(shù)中心在杭州成立。談及建館原因，新中國(guó)第一代油畫(huà)家全山石對(duì)中國(guó)青年報(bào)記者感慨道：“我們那代人只能通過(guò)印刷品來(lái)學(xué)習(xí)油畫(huà)，因?yàn)榭床坏轿鞣降挠彤?huà)原作。直到今天，學(xué)習(xí)西方經(jīng)典油畫(huà)原作的機(jī)會(huì)仍然非常少，而從印刷品中很難學(xué)到油畫(huà)的美感、質(zhì)感、觸感等。”

　　出于這樣的遺憾，全山石開(kāi)始動(dòng)員企業(yè)家購(gòu)藏西方經(jīng)典油畫(huà)。開(kāi)館展覽《西方大師百幅油畫(huà)原作展》中，年代最早的一幅是1490年的木板蛋彩畫(huà)，此外還有盧梭、雷諾阿、阿尼戈尼等西方大師的原作，基本可以了解西方油畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)。

　　先有藏品，再有博物館，文物收藏不能操之過(guò)急

　　文化部藝術(shù)司司長(zhǎng)諸迪在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)：“建設(shè)‘世界文明博物館’是一個(gè)美好的愿望，但真正做起來(lái)，會(huì)非常具體——它需要什么樣的藏品來(lái)支撐？這不是錢能解決的問(wèn)題。世界文明博物館的收藏必須成系列，且有典型、代表性的標(biāo)本作為館藏。在今天這個(gè)時(shí)代，是否還有文物大流通的可能使你形成完整的收藏？”

　　先有藏品，再有博物館。這也是博物館學(xué)界的常識(shí)。近日，國(guó)博發(fā)布了《海外藏中國(guó)古代文物精粹》大型系列叢書(shū)的第一卷《英國(guó)國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館卷》。成立于1852年的國(guó)立維多利亞與艾伯特博物館(以下簡(jiǎn)稱V&A)是1851年英國(guó)“萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)”的延續(xù)。博覽會(huì)結(jié)束后，從數(shù)以萬(wàn)計(jì)藏品中選了244件作為永久收藏，包括法國(guó)的瓷瓶、意大利的木書(shū)架、印度的鋼刀、土耳其的浴巾……直至今日，V&A藏有450萬(wàn)余件文物和藝術(shù)品。

　　V&A中國(guó)藏品部主任劉明倩告訴中國(guó)青年報(bào)記者，V&A的中國(guó)藏品來(lái)源不一，“并不都是搶來(lái)的”，明清兩代有持續(xù)的正常商貿(mào)往來(lái)，當(dāng)時(shí)的實(shí)用器具歷經(jīng)歲月就成了文物。

　　國(guó)博副館長(zhǎng)陳履生說(shuō)：“‘人有我有’的思維習(xí)慣不太好。各種不同類型博物館的建立，都是基于自身的藏品。”陳履生認(rèn)為，那些已經(jīng)建立了世界文明收藏體系的博物院，非一日之功，有一些歷史原因是無(wú)法復(fù)制的。“比如，荷蘭雖是小國(guó)，也有豐富的世界藝術(shù)收藏，因?yàn)樗?dāng)年有強(qiáng)大的海上實(shí)力征服世界。”

　　“博物館的建立，其一要根據(jù)環(huán)境，比如德國(guó)有汽車博物館，英國(guó)有福爾摩斯博物館；其二要根據(jù)藏品，墨西哥有瑪雅文明、印加文明的博物館。”陳履生說(shuō)，“有的藏品是世界文明體系不可缺少的節(jié)點(diǎn)，沒(méi)有收藏，博物館就沒(méi)有意義。”

　　藏品從哪兒來(lái)

　　周洪宇在建議中提出，可以通過(guò)公開(kāi)購(gòu)買、私人捐贈(zèng)、考古發(fā)掘等方式獲得藏品。

　　位于杭州的中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館收藏有亞洲最多的德國(guó)包豪斯作品，購(gòu)買這批藏品的出資方是杭州市政府，在2010年花了5500萬(wàn)歐元，約合5億元人民幣。該館館長(zhǎng)杭間在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)天時(shí)地利人和的特例，無(wú)法復(fù)制。由政府出資堅(jiān)持常年購(gòu)買國(guó)外的文物、藝術(shù)品，可能性不大。”

　　杭間直言，并不希望由國(guó)家主導(dǎo)來(lái)購(gòu)買文物。“如果是藏家出于強(qiáng)烈的個(gè)人喜好，通過(guò)合法途徑收藏，這是正常的。”杭間說(shuō)，“但不一定因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在富起來(lái)了，就要把世界上的文物都買回家里放著。”

　　記者注意到，目前，國(guó)家文物局的財(cái)政預(yù)算中，并沒(méi)有購(gòu)買文物的常規(guī)經(jīng)費(fèi)。財(cái)政部于2002年4月設(shè)立了“國(guó)家重點(diǎn)珍貴文物征集專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”，每年5000萬(wàn)元，用于“搶救社會(huì)流散的珍貴文物、充實(shí)國(guó)有博物館藏品”。這項(xiàng)經(jīng)費(fèi)以流失于海內(nèi)外的中國(guó)文物為對(duì)象，也不涉及外國(guó)文物。

　　那參加國(guó)際考古發(fā)掘是否可行？國(guó)家文物局文物保護(hù)與考古司司長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)告訴中國(guó)青年報(bào)記者，目前中國(guó)積極參與考古的國(guó)際合作，主要是以援助的形式。“我們幫助柬埔寨修復(fù)吳哥窟的周薩神廟、茶膠寺；參加肯尼亞拉姆島的水下考古；與越南、蒙古、俄羅斯也有很多考古合作。”關(guān)強(qiáng)說(shuō)，“但不會(huì)因此而去獲取對(duì)方的文物，現(xiàn)在各國(guó)都強(qiáng)調(diào)文物的國(guó)有。”

　　諸迪建議，現(xiàn)階段以發(fā)動(dòng)民間力量來(lái)收集藏品更為合適。“假設(shè)由國(guó)家出面購(gòu)買，那肯定不是一個(gè)零散行為。除了資金問(wèn)題，它需要很多相關(guān)的政策、規(guī)劃、硬件條件等，目前在國(guó)家層面還很難實(shí)施。”

　　諸迪介紹，文化部2004年與財(cái)政部共同設(shè)立了“20世紀(jì)國(guó)家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)資金”，這種獎(jiǎng)勵(lì)與市場(chǎng)拍賣價(jià)格相差甚遠(yuǎn)，屬于“半捐贈(zèng)”性質(zhì)。“全國(guó)有300多家國(guó)有美術(shù)館，去年收藏經(jīng)費(fèi)才剛剛上億元，不可能通過(guò)市場(chǎng)行為購(gòu)買，是民間捐贈(zèng)支撐起國(guó)內(nèi)美術(shù)館的收藏體系。”但諸迪坦言，目前尚未形成強(qiáng)有力的捐贈(zèng)引導(dǎo)，政策在力度、宣傳、配套服務(wù)上都還不夠，“需要改進(jìn)”。

　　對(duì)于民間捐贈(zèng)這條路，王紀(jì)潮和全山石都認(rèn)為，關(guān)鍵在于政策配套。西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)文物捐贈(zèng)方，通常有減免稅的政策優(yōu)惠。如，V&A雖是國(guó)立博物館，但政府并不出資購(gòu)買藏品，而是采取向社會(huì)募款的方式。“國(guó)家不需要出錢，民間能辦很多事”。

　　杭間說(shuō)：“如今收藏文化正在復(fù)興，藏家們還處于‘拼命攢’的階段，基本還沒(méi)有發(fā)展到主動(dòng)捐獻(xiàn)的階段。”因此，周洪宇提出，國(guó)家不僅要鼓勵(lì)捐贈(zèng)，也應(yīng)鼓勵(lì)“借出”，“把藏品寄放在博物館，但所有權(quán)仍歸藏家”。

　　諸迪表示，不僅應(yīng)鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)藏家捐贈(zèng)，也應(yīng)鼓勵(lì)國(guó)外藏家捐贈(zèng)。“其實(shí)很多外國(guó)藏家對(duì)中國(guó)也很關(guān)注。1996年，著名德國(guó)收藏家路德維希就曾向中國(guó)美術(shù)館無(wú)償捐贈(zèng)了117件西方當(dāng)代藝術(shù)家的作品，極大地豐富了中國(guó)美術(shù)館的外國(guó)藏品。”

　　星星之火的成功能否復(fù)制

　　其實(shí)，一些中小型、專題性的世界文明展廳、博物館，在中國(guó)已經(jīng)有了“星星之火”。國(guó)博館藏有近4000件“非洲雕刻作品”，由非洲多哥華僑華人聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝燕申捐贈(zèng)；故宮內(nèi)一座未完工的鐵石結(jié)構(gòu)、西洋風(fēng)格的“水族館”，將被改建成一個(gè)展示故宮館藏外國(guó)文物的博物館。

　　故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔認(rèn)為，故宮的外國(guó)文物博物館是一個(gè)特例。“故宮作為明清兩代皇宮將近500年?；实叟c海外有交流，宮中也有外國(guó)人長(zhǎng)期居住。當(dāng)時(shí)的外國(guó)人把西方最好的東西送進(jìn)宮中，鐘表、天文儀器、餐具、文具等。”單霽翔說(shuō)，“故宮館藏外國(guó)文物的另一大來(lái)源是末代皇帝溥儀。他退位后至1924年仍居住在紫禁城，但生活方式非常西化，所以留下了一批近代外國(guó)文物，如留聲機(jī)、唱片、沙發(fā)。”

　　1959年在廈門開(kāi)放的華僑博物院由愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚倡辦，館藏有其捐贈(zèng)的來(lái)自德國(guó)、英國(guó)、波蘭、捷克、日本、泰國(guó)等國(guó)家的1000余件外國(guó)文物。該院院長(zhǎng)丁炯淳介紹，這些藏品有兩類來(lái)源：歐洲、日本文物全部來(lái)自陳嘉庚個(gè)人購(gòu)買、捐贈(zèng)，南洋文物則主要來(lái)自南洋華僑響應(yīng)陳嘉庚號(hào)召后的捐贈(zèng)。

　　丁炯淳說(shuō)：“據(jù)我所知，目前，故宮博物院、上海博物館、旅順博物館等也藏有一些外國(guó)文物，基本是在特定歷史階段所積累的，近幾十年來(lái)幾乎沒(méi)有新購(gòu)入。”

　　中華世紀(jì)壇在建造之初就有“世界藝術(shù)館”的思路，2006年，“中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館”正式掛牌。盡管一直是“零館藏”，也引進(jìn)了不少世界聞名的展覽——第一個(gè)展覽“意大利文藝復(fù)興展”，吸引觀眾15萬(wàn)人。該館常務(wù)副館長(zhǎng)馮光生認(rèn)為，資金、藏品都不是最大問(wèn)題，最大問(wèn)題在于人才隊(duì)伍。

　　從實(shí)際操作上來(lái)說(shuō)，馮光生認(rèn)為可以嘗試“共建”，即不改變展品歸屬，但使用權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，相比借展更穩(wěn)定。“世界上一些大型博物館現(xiàn)在都紛紛在海外謀求開(kāi)設(shè)分館。我們不妨打開(kāi)思路，為我所用。”這個(gè)設(shè)想或?qū)⒆兂涩F(xiàn)實(shí)，陳履生透露，V&A將在深圳蛇口建一個(gè)展廳。

　　從現(xiàn)在做起，100年后我們會(huì)有一個(gè)世界級(jí)的博物館

　　在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮坦言，中國(guó)目前有4165家博物館，但以歷史博物館居多，一些門類欠缺，比如人類藝術(shù)史博物館。宋新潮說(shuō)：“中國(guó)人對(duì)世界文化的了解、對(duì)其他文化的尊重，需要博物館的形式來(lái)傳達(dá)。建立世界文明博物館，不是為了收藏國(guó)外的寶貝，更多是體現(xiàn)我們對(duì)世界其他文明的重視和尊重，能通過(guò)這些藏品去真正了解一個(gè)地區(qū)。比如非洲藝術(shù)，現(xiàn)在有多少人知道它在人類藝術(shù)上的應(yīng)有地位。”

　　宋新潮說(shuō)：“先有藏品再有博物館。藏品來(lái)源必須是多元的，國(guó)際上沒(méi)有一個(gè)館的藏品全部是通過(guò)買來(lái)解決的，而是由社會(huì)各方面的支持。但藏品首先要是合法的，既符合本國(guó)的國(guó)家法律，也符合國(guó)際上的準(zhǔn)則。

　　中國(guó)對(duì)自身文物的出口相當(dāng)謹(jǐn)慎。國(guó)家文物局2007年頒布的《文物出境審核標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定：“以1949年為主要標(biāo)準(zhǔn)線。凡在1949年以前(含1949年)生產(chǎn)、制作的具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物，原則上禁止出境。其中，1911年以前(含1911年)生產(chǎn)、制作的文物一律禁止出境。”一些1949年后去世的書(shū)畫(huà)家的作品也已經(jīng)被限制出鏡，如徐悲鴻、潘天壽、吳冠中等11人的作品“一律不準(zhǔn)出境”。

　　宋新潮解釋：“如果不從現(xiàn)在開(kāi)始保護(hù)，幾百年后，我們也許又只能在其他國(guó)家的博物館看中國(guó)的文物。建立世界文明博物館也是同理，不是條件是否成熟的問(wèn)題，而是是否有決心的問(wèn)題。博物館的藏品并不是一定要古希臘、古羅馬時(shí)期的文物。今天，我們與世界各個(gè)國(guó)家都有廣泛的文化交流，從現(xiàn)在開(kāi)始收藏我們能獲得的文化資源，100年后，我們就會(huì)有一個(gè)世界級(jí)的博物館；如果現(xiàn)在不開(kāi)始，100年后我們還在討論這個(gè)問(wèn)題。”

　　諸迪表示，建設(shè)世界文明博物館的前提，是已對(duì)本國(guó)的歷史、文明有了很好的收藏、梳理和陳列，但事實(shí)并非如此。“我們還有大量的藏品沒(méi)有得到妥善保護(hù)，或者因?yàn)楦鞣N原因無(wú)法展示。某種意義上，在我看來(lái)更急迫的事情，是搶救好、收藏好、陳列好中國(guó)的文物，發(fā)揮它的教育功能。”

　　單霽翔對(duì)中國(guó)青年報(bào)記者表示：“文物不完全以時(shí)代論價(jià)值，展示外國(guó)文物主要是為了文化多樣性，增長(zhǎng)人們的知識(shí)。在歷史的長(zhǎng)河中，今天的東西不珍貴，那幾百年、一千年后呢？我們底子薄，需要積累的過(guò)程。我們應(yīng)該有這樣一個(gè)行動(dòng)，國(guó)家鼓勵(lì)、政策扶持、民間參與。但一定不能盲目收集、看便宜就買，一定要根據(jù)研究、有計(jì)劃地填補(bǔ)空白。”

　　宋新潮說(shuō)：“國(guó)家文物局支持世界博物館之間的交流，通過(guò)展覽互換，使中國(guó)民眾有更多機(jī)會(huì)足不出戶看到世界其他文明。這是一個(gè)輔助工作，而核心在于，應(yīng)該從今天開(kāi)始，考慮面向未來(lái)的建設(shè)，把這項(xiàng)工作納入國(guó)家的長(zhǎng)期規(guī)劃。”