作者：上海大學(xué)歷史系教授 徐 堅(jiān)

在博物館的公共歸屬無(wú)爭(zhēng)議的情況下，廣泛、平等、無(wú)差別的接觸權(quán)成為博物館積極追求的目標(biāo)。

通過(guò)拆除時(shí)間、空間層面的邊界，博物館試圖賦予更多的社會(huì)成員以接觸便利。

今年，“國(guó)際博物館日”的主題是“致力于平等的博物館：多元和包容”。

在博物館的公共歸屬無(wú)爭(zhēng)議的情況下，廣泛、平等、無(wú)差別的接觸權(quán)成為博物館積極追求的目標(biāo)。從這個(gè)意義看，云端博物館實(shí)現(xiàn)了前所未有的開(kāi)放和包容。

新冠肺炎疫情改變了今年“國(guó)際博物館日”的大眾參與方式。即將到來(lái)的各種活動(dòng)從遍布全球的各個(gè)博物館轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)云端。不過(guò)，各大博物館并沒(méi)有顯得措手不及、無(wú)所適從。歷經(jīng)數(shù)月的試行調(diào)整，不少博物館已習(xí)慣了日?；脑诰€(xiàn)開(kāi)放。除了網(wǎng)站和公眾號(hào)上的靜態(tài)展示，云導(dǎo)覽、微視頻、空中講堂和“問(wèn)問(wèn)館長(zhǎng)”之類(lèi)的在線(xiàn)互動(dòng)也層出不窮。

這歸功于數(shù)年前就已啟動(dòng)的“智慧博物館建設(shè)工程”。博物館的虛擬化、在線(xiàn)化和智能化早已按部就班地進(jìn)行，現(xiàn)階段又加快了這個(gè)進(jìn)程。

國(guó)際博物館協(xié)會(huì)提出，如果博物館執(zhí)意舉辦現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，建議在全球疫情消退后，參加11月中旬的“博物館漫長(zhǎng)夜”。“博物館漫長(zhǎng)夜”是一項(xiàng)特別的博物館延時(shí)開(kāi)放活動(dòng)?；顒?dòng)期間，很多博物館將開(kāi)放時(shí)間從白天延遲到午夜1點(diǎn)。午夜時(shí)分，燈火通明的場(chǎng)館和在各家博物館間匆匆穿梭打卡的觀(guān)眾，將成為一道獨(dú)特的文化景觀(guān)。

如果將云端博物館和“博物館漫長(zhǎng)夜”聯(lián)系起來(lái)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者間意味深長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)，這恰好展示了博物館不斷突破邊界、增強(qiáng)博物館的可接觸性、實(shí)現(xiàn)更好開(kāi)放和更大包容的探索歷程。

“無(wú)界博物館”一直是博物館的追求。通過(guò)拆除時(shí)間、空間層面的邊界，博物館試圖賦予更多的社會(huì)成員以接觸便利。從定時(shí)開(kāi)放、周末開(kāi)放、調(diào)整博物館閉館日，到增加更多博物館延時(shí)開(kāi)放日，博物館一步步贏(yíng)得了更多觀(guān)眾。博物館也在不斷突破空間邊界。很多城市的機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)，甚至地鐵里都出現(xiàn)了衛(wèi)星式博物館。受“臨時(shí)展覽”概念的影響，有了流動(dòng)博物館，可以走出博物館，將任何場(chǎng)地轉(zhuǎn)變?yōu)榕R時(shí)展廳。數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為博物館的“無(wú)界”帶來(lái)了翻天覆地的變化，實(shí)體博物館中無(wú)法想象的跨地區(qū)、跨時(shí)區(qū)距離，展柜內(nèi)外的邊界，有限展廳與庫(kù)房的邊界都被順利克服，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“永不落幕”。

每一次打破邊界，都有可能伴隨著更多、更深、伏而不察的邊界。比如，那些不能在正常開(kāi)放時(shí)間參觀(guān)博物館的人們可能也無(wú)法在子夜時(shí)分流連于博物館，依賴(lài)于文物車(chē)的“流動(dòng)博物館”無(wú)法經(jīng)常深入到一些偏遠(yuǎn)地帶……這都將引導(dǎo)博物館思索存在于教育、性別、年齡等方面的更多邊界，并啟動(dòng)下一輪“破界”。

在以視覺(jué)形象為主導(dǎo)方式的博物館里，視障者的接觸權(quán)始終是難以界定、缺乏有效解決方案的問(wèn)題。在實(shí)體展廳中，我們嘗試通過(guò)建立視障展區(qū)或者展線(xiàn)來(lái)回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題。智慧博物館也在探索滿(mǎn)足視障者的新技術(shù)，如一款名為“做我的眼睛”的手機(jī)應(yīng)用軟件，探索數(shù)字技術(shù)如何幫助視障者“觀(guān)展”。

數(shù)字博物館和智慧博物館的確帶來(lái)了革命性變革，但并不意味著博物館在追求“無(wú)界”上大功告成。在實(shí)施預(yù)約參觀(guān)的舉措多年之后，博物館前人工通道上依舊大排長(zhǎng)龍的場(chǎng)景值得關(guān)注。對(duì)此，博物館可能需要尋找解決這個(gè)問(wèn)題的技術(shù)。對(duì)于追求平等、多元和包容的博物館來(lái)說(shuō)，“無(wú)界”從來(lái)不會(huì)簡(jiǎn)單地一步到位，而是一種永無(wú)止境的追求。