這個座談會的召開和鄭彥卿有著直接關(guān)系。

鄭彥卿是寧夏社會科學(xué)院科研組織處處長，也是土生土長的寧夏人，長期從事寧夏地方史志的編纂工作，對于寧夏地方文化有著多年的關(guān)注和思考。

“長期以來，我們對于寧夏的文化定位沒有說清楚?！编崗┣湔J為，準確定位、命名寧夏文化，是一個迫切需要解決的問題。為此，他撰寫了“找準寧夏文化定位，并就綠洲文化進行保護、傳承和弘揚”的建議。

建議得到自治區(qū)政協(xié)重視，自治區(qū)政協(xié)主席崔波、副主席洪洋分別作出批示，要求就此課題進行研究并提出具體意見。

會上，五位專家圍繞寧夏文化從古至今的發(fā)展脈絡(luò)、寧夏文化的表現(xiàn)形式、寧夏文化的要素構(gòu)成等方面開展熱烈討論，并探索了文化產(chǎn)業(yè)的定位問題。

鄭彥卿認為，寧夏文化處于關(guān)中文化、隴文化與草原文化交流、交匯、碰撞的交叉帶上。在歷史的發(fā)展過程中，各種文化在這里碰撞交流，融合互補，形成了具有鮮明地域特色的文化———那就是以綠洲為載體，以黃河為“根”和“魂”，由農(nóng)耕文化、西夏文化、民族交融文化、邊塞文化、景觀文化等文化元素構(gòu)成的“綠洲文化”。

“將寧夏的文化定位為‘綠洲文化’既體現(xiàn)了習(xí)近平總書記‘綠水青山就是金山銀山’的發(fā)展理念和自治區(qū)黨的十二屆八中全會‘守住生態(tài)環(huán)境保護的底線’的精神，也符合寧夏的歷史傳統(tǒng)和地理特征，能夠喊得出、叫得響。”鄭彥卿說。

同樣來自自治區(qū)社科院的張萬靜則有著不同的看法和建議。

張萬靜是自治區(qū)社科院歷史研究院院長，他認為，經(jīng)過漫長的歷史積淀，寧夏已逐漸成為多元文化資源的集合地。寧夏應(yīng)該定位為以河套文化和移民文化為主的“塞上江南”文化，寧夏文化能夠喊得出叫得響的表述用語應(yīng)該是“塞上江南、美麗新寧夏”。

“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。”張萬靜認為，正是這膾炙人口的詩句，使寧夏“塞北江南”的美名名揚天下。明初，從江南尤其是吳越地區(qū)向?qū)幭拇罅恳泼?，直至今天，依然受江南民風(fēng)習(xí)俗的影響較深?！皩幭牟粌H有江南的景致，寧夏人更有江南人的氣質(zhì)?！睆埲f靜如是說。

與會的專家表示，為寧夏文化定位應(yīng)在以往的史料理論研究成果上，梳理寧夏文化歷史脈絡(luò)，穿起寧夏已有的歷史文化符號，抓住寧夏文化特點確定寧夏主流文化。從而進一步充實提升寧夏亮點文化，增加寧夏深厚的文化認知，堅定文化自信。

會議認為，應(yīng)發(fā)揮政協(xié)人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢，加強與其他相關(guān)部門溝通，加大對于寧夏文化研究力度，重新確立寧夏的文化定位，最終形成喊得出叫得響的寧夏文化表述語，從而進一步推動寧夏的宣傳。