中新網(wǎng)眉山10月24日電 (記者 劉忠俊)以“蘇軾書(shū)法與繪畫(huà)”為主題的第三屆眉山東坡文化國(guó)際學(xué)術(shù)高峰論壇24日在四川眉山市舉行，來(lái)自韓國(guó)、日本、新加坡以及中國(guó)的百余名蘇學(xué)研究專家、學(xué)者等齊聚一堂，就蘇軾的書(shū)法和繪畫(huà)思想等展開(kāi)深入挖掘和研討。

據(jù)了解，眉山中心城區(qū)紗縠行南街有一座老宅院，這里就是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居。三蘇父子以其卓越的創(chuàng)造才能和輝煌的文學(xué)成就，同登“唐宋八大家”之列，千古文章輝耀古今。

記者注意到，本屆論壇圍繞蘇軾書(shū)畫(huà)文論展開(kāi)，包括蘇軾書(shū)畫(huà)文藝?yán)碚撗芯?、“東坡風(fēng)”書(shū)法篆刻展以及東坡畫(huà)像繪畫(huà)展三個(gè)板塊。論文板塊對(duì)蘇軾的書(shū)法和繪畫(huà)思想進(jìn)行了全方位、多角度的挖掘和研討。書(shū)法作品以東坡詩(shī)詞文賦為主要內(nèi)容，部分作品以蘇體進(jìn)行創(chuàng)作，具有極強(qiáng)的東坡風(fēng)格；繪畫(huà)作品以東坡像為創(chuàng)作對(duì)象，藝術(shù)家們充分發(fā)揮想象，描繪出了“五彩東坡”。

“蘇東坡在韓國(guó)被許多知識(shí)分子所熱愛(ài)，很多人都學(xué)習(xí)蘇東坡的詩(shī)歌，并以他的詩(shī)歌為范本練習(xí)賦詩(shī)?！表n國(guó)延世大學(xué)中國(guó)研究院客座教授鄭萬(wàn)永稱，蘇東坡所作的《赤壁賦》不但自己喜歡，許多韓國(guó)知識(shí)分子也很喜歡，還得到一般老百姓的熱愛(ài)，許多人從中獲得主題，進(jìn)行再創(chuàng)作，韓國(guó)版的《赤壁歌》就是如此。

韓國(guó)東洋哲學(xué)博士、圓光大學(xué)校書(shū)法科大學(xué)招聘教授、韓國(guó)漢字漢文教師研修院專任教授裴玉永進(jìn)行主旨演講時(shí)稱，蘇東坡的書(shū)法通神、尚意，作品中可以反映出一個(gè)人的人品和修養(yǎng)，韓國(guó)高麗時(shí)代科舉試驗(yàn)的答案紙大部分清晰地留有學(xué)習(xí)東坡的詩(shī)文的痕跡。

日本東大寺學(xué)園高中講師、福岡教育大學(xué)客座教授田上惠一稱，蘇東坡在日本很受歡迎，有許多人學(xué)習(xí)他的書(shū)法和繪畫(huà)?！度毡剧爞}(cāng)、室町時(shí)代對(duì)蘇軾書(shū)法接受的若干問(wèn)題研究》作者耿鑫則表示，在日本，蘇軾書(shū)法拓片廣為流傳，書(shū)法家們將其名跡摩勒上石，其書(shū)法技巧的出現(xiàn)為日本書(shū)法家提供了變革思路，日本鐮倉(cāng)、室町時(shí)代的書(shū)為坐禪余事，促進(jìn)了“墨跡”的蓬勃發(fā)展。

故宮博物院研究員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員王連起在《蘇軾在文人畫(huà)發(fā)展中的作用》論文中表示，中國(guó)的文人畫(huà)在世界藝術(shù)史上是一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象。關(guān)于它的起源，因標(biāo)準(zhǔn)不一，說(shuō)法也就不同。如將之理解為文人作畫(huà)，就要早到東晉的顧愷之、唐代的王維；如果理解為將作畫(huà)用以遣興適意，舒情自?shī)?，托物言志，并提出評(píng)判主張，從而形成一種繪畫(huà)思潮，并且冠名直接與文人相關(guān)的“士人畫(huà)”，那就只能是北宋的蘇軾蘇東坡了。這一點(diǎn)從歷史的角度看，就蘇東坡而言，其對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的影響不下于對(duì)中國(guó)的文學(xué)史、書(shū)法史的影響。因?yàn)樗氖咳水?huà)即文人畫(huà)觀念的提出，使中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的方向，發(fā)生了根本性的改變。

據(jù)了解，本屆論壇期間還舉行了蘇軾書(shū)法和繪畫(huà)論文征集活動(dòng)，共有50篇論文成功入選。“東坡風(fēng)”書(shū)法篆刻作品征集中有102件作品入選，其中有18件為優(yōu)秀作品。(完)