作者:四川省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席 李鑒蹤

春節(jié)是一個(gè)立體性的、連續(xù)性的大年節(jié),一般認(rèn)為它從臘月初八開始,直至正月十五才結(jié)束。其內(nèi)容包含祭神、敬祖、守歲、祈年、賀春、拜年、爆竹、聯(lián)歡等活動(dòng)和習(xí)俗。從歲首祈年祭禮的上古時(shí)代到今天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,過(guò)年這個(gè)節(jié)日被一代代中國(guó)人傳承著。在這個(gè)綿延不斷的鏈條中,過(guò)年的內(nèi)容和方式不斷發(fā)生著變化,但過(guò)年的諸多精神內(nèi)涵卻一直傳承至今。我在此將這精神內(nèi)涵簡(jiǎn)單歸納為:一顆感恩之心,一種團(tuán)圓之樂(lè),一個(gè)希望之夢(mèng)。通過(guò)祭神祭祖,感恩天地護(hù)佑、祖先保佑,讓我們?cè)凇耙率匙⌒杏谩鄙系玫搅耸斋@;通過(guò)親人團(tuán)圓,讓我們盡享天倫之樂(lè),盡情釋放在“仁義禮孝和”方面的心理需求;通過(guò)賀春慶典,讓我們于歡樂(lè)中憧憬在“福祿壽喜財(cái)”方面的人生理想和追求。

1 感恩之心

從很大程度上講,春節(jié)就是一場(chǎng)感恩的儀式。為何這么講?讓我們先從春節(jié)的起源說(shuō)起。

關(guān)于春節(jié)的起源,通常認(rèn)為始于殷商時(shí)期歲尾年頭的祭神祭祖活動(dòng),而這種祭祀活動(dòng)又發(fā)端于原始社會(huì)合祭眾神的“臘祭”。段寶林先生說(shuō):“春節(jié)是中國(guó)最大的一個(gè)節(jié)日,已有四五千年的歷史,一般認(rèn)為其源為上古的蠟祭。”

為了過(guò)好春節(jié),古人在臘月就開始忙著祭神祭祖了。蠟祭祭祀的神靈很多,包括傳說(shuō)中創(chuàng)造了人類的創(chuàng)世始祖女媧、教會(huì)了人們漁獵方法的人文始祖伏羲,還包括想象中的天神、地神、風(fēng)神、雨神、山神、水神等等。祭祀的目的,主要是向神靈們表達(dá)感激之情,感謝他們賜予陽(yáng)光雨露,感謝他們教會(huì)我們謀生的本領(lǐng),讓我們得到了溫暖,收獲了糧食,捕獵到了魚和野獸。

到后來(lái),春節(jié)祭祀的對(duì)象,主要是與人們現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更加緊密的灶神、門神、財(cái)神和家族祖先。到了近現(xiàn)代,雖然神靈信仰逐漸淡化,但年俗中祭神祭祖的傳統(tǒng)在各地仍或多或少保留了下來(lái)。

比如臘月二十三,是祭灶神(俗稱灶王爺)的日子。傳說(shuō)灶神是玉帝派到人間的特使,這一天要回到天上報(bào)告這一家一年來(lái)的善惡。祭拜的目的,首先是感恩他一年來(lái)駐守灶臺(tái),使一家人有飯吃;然后,希望他“上天言好事,回宮降吉祥”。

如今,隨著廚房結(jié)構(gòu)的不斷變化發(fā)展,灶王爺?shù)漠嬒褚央y見蹤影。不過(guò),門神卻從古至今一直沒被冷落。即便今天,許多人家在春節(jié)前都要在大門上張貼門神年畫。門神作為守衛(wèi)門戶的神靈,驅(qū)邪逐鬼,守家衛(wèi)宅,保一家人平安,我們?cè)谶^(guò)年時(shí)當(dāng)然要向其表達(dá)感恩之心。

春節(jié)期間最受歡迎的還是財(cái)神。許多地方的習(xí)俗認(rèn)為:吃團(tuán)圓飯時(shí)放鞭炮,主要就是為了迎接財(cái)神。在有的地方,團(tuán)圓飯一年比一年吃得早,邊吃邊放鞭炮,稱作“搶路頭”。大家相信:早放鞭炮就能把路頭財(cái)神早點(diǎn)接到家,使這一年財(cái)運(yùn)旺盛。

春節(jié)期間祭祖,在許多地方是與祭神同時(shí)進(jìn)行的,但也有單獨(dú)祭祀的。祭拜之前,先是接引。迎接祖靈的時(shí)間,各地并不統(tǒng)一。絕大多數(shù)地方,祭祖的時(shí)間是在除夕夜,有的在年夜飯前就先請(qǐng)祖先,有的在子時(shí)到來(lái)前開始舉行儀式,有的在午夜零點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)接引。

祭祖的儀式,各地有別。有的在除夕夜專設(shè)的天地桌前舉行,由全家中的最長(zhǎng)者主持。有的地方,將祭祖的儀式稱之為“拜家堂”,因?yàn)樽孀谑恰凹矣H”而不是神,儀式在家中堂屋進(jìn)行。有的地方,家家戶戶在堂屋中懸掛祖先畫像,但多數(shù)地區(qū)只是供著祖先的牌位。在祖先的牌位前擺好美酒佳肴、時(shí)令果品,供列祖列宗享用;點(diǎn)燃香紙蠟燭后,家長(zhǎng)率子孫行叩祭禮。在祭祖時(shí),要面對(duì)列祖列宗的牌位,逐項(xiàng)稟報(bào)家中一年來(lái)發(fā)生的喜慶事件,大到娶媳、聘女、生兒添丁,小到生活怎樣等。

雖然各地祭祖的時(shí)間和儀式有別,但目的和意義卻是大體一致的:慎終追遠(yuǎn)、禮敬祖先,感恩祖先的恩典和保佑,感恩祖先開創(chuàng)的良好家風(fēng)、族風(fēng)和開拓進(jìn)取精神;呼喚祖先回家過(guò)年,同時(shí)祈求祖先繼續(xù)保佑子孫后代繁榮昌盛、諸事順意。

春節(jié)祭神祭祖的習(xí)俗能一直保留下來(lái),是因?yàn)?我們的感恩之心一直沒有改變,我們對(duì)豐收、平安、祥和的期盼一直沒有改變。

春節(jié)是中國(guó)人的感恩節(jié)!從古至今,春節(jié)習(xí)俗始終浸透著一顆感恩的心。

2 團(tuán)圓之樂(lè)

家的觀念是中國(guó)人最濃厚的傳統(tǒng)觀念,這種觀念在春節(jié)習(xí)俗中表現(xiàn)得最為明顯?；丶疫^(guò)年,是許多人一年到頭的最大心愿。說(shuō)團(tuán)圓是春節(jié)文化的核心內(nèi)涵,相信多數(shù)人都會(huì)認(rèn)同。

我們常說(shuō)“新年快樂(lè)”!新年為什么快樂(lè)?首先就是能夠與父母親人在一起。世界上還有什么能比家人團(tuán)聚更讓人快樂(lè)的呢?所以,過(guò)年了,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,無(wú)論天涯海角,即便舟車勞頓,都會(huì)想盡辦法趕回家鄉(xiāng),與父母親人團(tuán)聚,趕上除夕夜的團(tuán)圓飯。

大年三十夜,是真正意義上屬于中國(guó)人的歲尾與年頭?！耙荒瓴悔s,就趕三十晚”。除夕,凝聚了中國(guó)人一年的親情惦念,積淀了一年的離合悲歡。無(wú)論是在外打拼的游子,還是在家中留守期盼的父母,聚在一起吃上一頓年夜飯,一家人舉杯同慶,歡聲笑語(yǔ),團(tuán)團(tuán)圓圓,這是每個(gè)人春節(jié)時(shí)最期待的事。人們既是在享受著滿桌的美酒佳肴,更是在享受著那份團(tuán)聚的歡樂(lè)與喜慶的氣氛。

吃團(tuán)圓飯,是舉國(guó)上下除夕之夜家家戶戶最為熱鬧歡快的時(shí)刻。豐盛的年菜美食擺滿一桌,全家圍坐在一起,共吃“團(tuán)圓飯”,此時(shí)此刻,人人臉上都洋溢著幸福的歡笑,心頭的慰藉與充實(shí)感難以言喻。

年夜飯各種各樣的食物,往往都富含美好的寓意。在南方,不少地方有兩樣菜必不可少:一是象征“年年有余”的整魚,二是象征“團(tuán)團(tuán)圓圓”的丸子(南方人俗稱圓子)。北方習(xí)俗,則是家人圍坐一起包餃子和吃餃子。餃子的做法,最重要的是和面,“和”與“合”諧音,“餃”與“交”諧音,“合”與“交”都有相聚之意,所以“餃子”象征著親人團(tuán)聚、家人團(tuán)圓。

在許多地方,除夕夜就直接叫“團(tuán)圓夜”,可見團(tuán)圓確實(shí)是春節(jié)文化的主要精神內(nèi)涵。一年一度的“團(tuán)圓飯”,是以家庭為單位進(jìn)行的民俗文化活動(dòng),充分表現(xiàn)出了家庭成員的互敬互愛與天倫之樂(lè)。這種互敬互愛,使一家人之間的關(guān)系更為緊密;這種天倫之樂(lè),把尊老愛幼的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)得淋漓盡致。除夕夜的家人團(tuán)聚,往往令一家之主在精神上得到無(wú)限安慰與滿足,而年輕一輩,也正可以借此機(jī)會(huì)對(duì)父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),除夕不僅僅是一場(chǎng)歡樂(lè)的聚會(huì),更是一場(chǎng)精神的儀式,強(qiáng)化著家族成員間的認(rèn)同感和凝聚力。

隨著時(shí)代的變遷,如今的年夜飯內(nèi)容甚至地點(diǎn)等都有所變化,但變化的是形式,永遠(yuǎn)不變的是暖暖融融的愛意,是亙古不變的親情。一年里再艱苦再困難,除夕夜面對(duì)從心底愛護(hù)自己的家人,我們都會(huì)自然地敞開心懷大笑大鬧,給自己疲憊的身心一次任性的權(quán)利。

年夜飯后圍爐守歲,是春節(jié)的重要習(xí)俗。守歲的目的,原是強(qiáng)固身體,延年益壽。為了防止瞌睡,許多地方還形成了一種禁忌,說(shuō)如果不好好守歲,第二年身體會(huì)不好。實(shí)際上,守歲的主要目的還是感恩父母,向老人表達(dá)孝心。許多人一年中少有時(shí)間陪老人聊天,除夕夜守歲,不正是一個(gè)借春節(jié)習(xí)俗陪伴老人和家人的好機(jī)會(huì)嗎?

如果說(shuō)除夕夜的主題是家人團(tuán)圓,那么春節(jié)期間走親訪友、互相拜年,則是在更大范圍內(nèi)和親戚朋友們的團(tuán)圓。

春節(jié)是中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)!從頭至尾,始終洋溢著親人團(tuán)聚的天倫之樂(lè)。

3 希望之夢(mèng)

春節(jié)到了,意味著春天到了,萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新,在春節(jié)這個(gè)除舊迎新、送冬迎春的大好日子里,很自然的要滿懷喜悅之情,載歌載舞地隆重慶祝這個(gè)節(jié)日。

春節(jié)是中國(guó)人普天同慶的狂歡節(jié),整個(gè)節(jié)日期間,除了家人團(tuán)聚、親友拜年之外,還有一系列讓人興奮、充滿激情、充滿歡樂(lè)的習(xí)俗與活動(dòng)。

春節(jié)賀春的習(xí)俗很多,比如貼春聯(lián)。無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要將大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)的內(nèi)容,多為描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,感恩天地賜予,祈盼來(lái)年豐收。

比如掛年畫、掛燈籠、貼窗花、貼福字。掛貼年畫在各地都很盛行,濃墨重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。門前張掛大紅燈籠、門上貼“福”字等習(xí)俗,除了增添節(jié)日氣氛外,無(wú)不寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望和夢(mèng)想。

比如逛廟會(huì)。這是各地人們春節(jié)期間最重要的活動(dòng)之一。北京的廟會(huì),聞名全國(guó),如五顯財(cái)神廟、東岳廟、白云觀等處的廟會(huì),人潮不斷,非常富有過(guò)年的民俗文化特色。逛廟會(huì),除了拜神外,品嘗風(fēng)味小吃、玩游戲和購(gòu)買風(fēng)車等小玩意兒是重要內(nèi)容。春節(jié)時(shí)到五顯財(cái)神廟“借元寶”,是許多老北京人的重要活動(dòng)。廟里最吸引眼球的,是一個(gè)巨大的金元寶,人們排著隊(duì)摸金元寶,憧憬來(lái)年多多發(fā)財(cái)。

比如舞龍燈。舞龍燈又叫龍舞,是一種古老的民俗舞蹈。一般用竹條或鐵絲扎成龍形,里面安上蠟燭或燈泡,外用布或紙包裹,上涂彩色而成。中華民族以龍的傳人自居,龍的形象優(yōu)美而矯健,被人們認(rèn)為是吉祥如意和奮發(fā)騰飛的象征。所以,古往今來(lái),東南西北,春節(jié)期間,都有舞龍燈的習(xí)俗。舞龍燈又被稱為“耍龍燈”,在許多地方,耍龍燈不但要在本村本地耍,還要舞著龍燈到周邊村寨和集鎮(zhèn)去“大顯身手”,以贏得陣陣歡呼為樂(lè)。龍燈在舞動(dòng),人們心中在祈禱:新的一年潛龍變飛龍,奮發(fā)向上沖。

比如逛燈會(huì)。正月十五觀賞花燈的習(xí)俗由來(lái)已久,而實(shí)際上,許多地方的燈會(huì)從春節(jié)前就開始了,正月十五達(dá)到高峰。南京的燈會(huì)歷史特別悠久,文獻(xiàn)記載,早在南朝時(shí)就有了燈會(huì)。每逢元宵節(jié),“燈火慢市井”,場(chǎng)面壯觀,熱鬧非凡。2006年,“秦淮燈會(huì)”列入第一批國(guó)家級(jí)“非遺”名錄。

正月初八,一些地方的習(xí)俗說(shuō)該日是谷子的生日,大人要向小孩介紹各種谷物的相關(guān)知識(shí),教育他們要珍惜糧食,并由小孩做一頓飯給家人吃。同時(shí),要祭拜谷物的牌位,祈禱谷神保佑家里今年能實(shí)現(xiàn)豐收的夢(mèng)想。另有一些地方,這一天有“放生”的習(xí)俗,就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面,放歸野外。初八放生,不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬(wàn)物、和諧相處的品德,也表達(dá)了新春之始,企盼世間萬(wàn)物盡皆繁榮的美好愿望。

春節(jié)期間各地的民俗活動(dòng)還很多,諸如劃旱船、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌等。整個(gè)節(jié)日期間,花燈滿城,游人滿街,彩龍飛舞,熱鬧非凡;鞭炮聲、叫賣聲、奏樂(lè)聲、鑼鼓聲此起彼伏,一浪接著一浪。人們一掃平時(shí)的疲累態(tài)和嚴(yán)肅態(tài),精神煥發(fā),笑逐顏開。許多人除了四處觀看各種表演及活動(dòng)外,還會(huì)親身參與到社火、秧歌、戲曲、舞龍的表演中,表現(xiàn)出“真我”的一面。

一年之計(jì)在于春!春節(jié)的喧鬧和熱鬧,既是人們對(duì)自己一年成就的慶祝,也是辛勤勞作一年后的徹底放松,更飽含著人們對(duì)新一年的希望、憧憬和夢(mèng)想。對(duì)我們?cè)S多人來(lái)說(shuō),新年夢(mèng)想不外乎就是平安順?biāo)?、吉祥如意、福祿壽喜?cái)五福臨門。

春節(jié)是中國(guó)人的狂歡節(jié)!自始至終,在歡樂(lè)中編織著來(lái)年的希望之夢(mèng)。

4 結(jié)語(yǔ)

前面,我將春節(jié)文化的主要精神內(nèi)涵歸結(jié)為:一次感恩的儀式,一出團(tuán)圓的喜劇,一場(chǎng)狂歡的慶典。

俗話說(shuō):“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?！备卸髦?是形成我們道德意識(shí)非常重要的基礎(chǔ)。對(duì)天地神靈和祖先的感恩,是形成我們義務(wù)觀和天職觀的重要精神來(lái)源。既然得到了上天的眷顧和祖先的庇護(hù),我們不應(yīng)該承擔(dān)起自己的職責(zé)嗎?我們能不奮發(fā)努力作出成績(jī)嗎?只有牢記自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),交出滿意的答卷,我們才無(wú)愧于天地的恩賜和祖先的護(hù)佑。

回家過(guò)年,家人團(tuán)圓,本質(zhì)上是對(duì)父母養(yǎng)育之恩和家人陪伴之恩的感謝,是對(duì)家庭和家族的精神認(rèn)同。這是形成我們?nèi)藗惖赖碌幕A(chǔ)情感。沒有父母哪有我們,離開了父母的養(yǎng)育,我們?cè)趺茨荛L(zhǎng)大成人?我們不好好孝敬父母,還配為人子女嗎?春節(jié)期間互相拜年,本質(zhì)上是對(duì)親友和社會(huì)各方面幫扶之恩的感謝,這是維系社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。

至于春節(jié)期間一系列賀春祈年的狂歡活動(dòng),前面已經(jīng)說(shuō)到了,其真正含義是播種希望、編織夢(mèng)想。夢(mèng)想,是對(duì)未來(lái)的期望和憧憬,是形成我們?nèi)松?guī)劃和理想追求的重要基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,沒有夢(mèng)想,人就沒有追求,沒有前行的動(dòng)力。我們現(xiàn)在都在談中國(guó)夢(mèng),那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),需要由全體中國(guó)人民共同來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有當(dāng)每個(gè)人都把自己的夢(mèng)想融入到國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中,中國(guó)夢(mèng)才能順利實(shí)現(xiàn)。春節(jié),正是每一個(gè)中國(guó)人放飛個(gè)人夢(mèng)想的時(shí)候。

春節(jié)是中國(guó)人感恩上天賜予并宣示責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)墓?jié)日,是慶祝親人團(tuán)圓并促進(jìn)社會(huì)和諧的節(jié)日,是迎接萬(wàn)物復(fù)蘇并勾畫美好夢(mèng)想的節(jié)日。春節(jié)文化體現(xiàn)出來(lái)的感恩思想、團(tuán)圓思想和美好夢(mèng)想,以及由它們衍生出來(lái)的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、孝道、友愛、追求、理想等積極的價(jià)值觀念,是中華民族為豐富人類思想文化寶庫(kù)作出的重要貢獻(xiàn)。人類認(rèn)同公平、正義、民主,也必然會(huì)認(rèn)同感恩、團(tuán)圓、夢(mèng)想這樣的價(jià)值觀。這就是中國(guó)春節(jié)文化的世界意義。

春節(jié)是中華民族一年一度的感恩節(jié)、團(tuán)圓節(jié)和狂歡節(jié)。只要我們永存感恩之心,永盼團(tuán)圓之樂(lè)、永做希望之夢(mèng),春節(jié)習(xí)俗就會(huì)永存,春節(jié)文化的精神內(nèi)涵就會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大。