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揚(yáng)州八怪怪在什么地方
清代中期,揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)富庶,畫壇人文薈萃,其中以“揚(yáng)州八怪”最具影響。
“揚(yáng)州八怪“雖“怪以八名”,但自清以來享有“八怪”之稱者就有15人之多。清末李玉棻在《甌缽羅室書畫過目考》中所列的8人分別為:汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、鄭夑、李方膺和羅聘。
“揚(yáng)州八怪”以怪著稱,那么,他們怪在何處呢?
首先,“揚(yáng)州八怪”雖是各懷才藝的文人畫家,但社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低,繪畫對(duì)于他們并不只是自娛,他們也不拘于封建文人的儒雅氣質(zhì),而是與商人合作,順應(yīng)市民階層的審美喜好,所謂“俗中帶雅方能處世,雅中帶俗可以資生”,與傳統(tǒng)文人相比,確實(shí)是怪了。
其次,“揚(yáng)州八怪”之怪,是他們與“正宗”畫風(fēng)有不同的異趣。他們的藝術(shù)風(fēng)貌背離了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所推崇的“正統(tǒng)”畫派,包括以“四王”為首的山水畫派和以惲壽平為代表的花鳥畫派,轉(zhuǎn)而繼承了明代陳淳、徐渭及清初石濤、八大山人的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方法,主張重創(chuàng)新、抒個(gè)性,表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,這種個(gè)性化、主體化和世俗化的特征,被目之為“怪”。
從技法上說,“揚(yáng)州八怪”在理論及實(shí)踐上,都有自己的獨(dú)到之處,有著一些創(chuàng)新性探索,比如對(duì)書法入畫的實(shí)踐,個(gè)性十分強(qiáng)烈,如李鱓的狂草入畫,鄭燮的“六分半”書入畫,金農(nóng)的“漆書”等等,都獨(dú)樹一幟。
“揚(yáng)州八怪”主要以潑墨寫意花鳥畫為主,詩、書、畫、印融會(huì)貫通,豐富了繪畫的表現(xiàn)形式,并以金石書法入畫,崇尚恣肆雄強(qiáng)的磅礴氣勢和樸茂奇崛之美,在藝術(shù)面貌上開一代新風(fēng),具有劃時(shí)代的意義。
▌高翔
高翔與汪士慎皆以梅花名世,又各具特色,擅八分書,工篆刻,師法程邃,與汪士慎、丁敬齊名。高翔題畫,創(chuàng)書余之說,意思是自己的畫僅是書法之余事,譬如先有唐詩后有宋詞,可見其對(duì)書法自視甚高,不肖為畫工也。中國文人畫的重要特征是以詩書入畫,具有強(qiáng)烈的書卷氣息,而不是色彩濃烈、描摹工細(xì)的院體畫或工匠畫。高翔以書意入畫,畫面中自然表現(xiàn)出書法用筆的靈動(dòng)飛揚(yáng)。
高翔 《梅花圖》軸
此圖是高翔與朋友們?nèi)P(yáng)州禪智寺探梅后為默夫所作。高翔所畫梅花皆疏枝瘦朵,別具氣韻,有露冷風(fēng)清之致,與汪士慎所繪的繁枝梅花相比可謂各領(lǐng)風(fēng)騷。
▌金農(nóng)
善畫梅竹、人馬、佛像、山水等,“涉筆即古,脫盡畫家之習(xí)氣”,筆法稚拙,意境奇奧,肖像畫追求于似是非是之間,開辟了文人肖像畫領(lǐng)域。其書法獨(dú)創(chuàng)一種自稱為“漆書”的字體,富有金石味。金農(nóng)向以隸書見長,他的隸書得力于《西岳華山碑》,圓筆為主,樸厚飄逸。后來,他受《禪國山碑》和《天發(fā)神讖碑》的影響,字體方中見圓,橫粗豎細(xì),變隸書的扁平結(jié)體為縱長,逐漸向奇崛險(xiǎn)勁轉(zhuǎn)變。在不斷揣摩的過程中,金農(nóng)以截豪禿筆作橫畫粗短、豎畫細(xì)勁、雄奇恣肆、斬釘截鐵的方筆字。
金農(nóng) 隸書陶秀實(shí)《清異錄》軸
本幅錄文選自宋代陶秀實(shí)《清異錄》。《清異錄》是作者雜采隋唐至五代典故所寫的一部隨筆集。 金農(nóng)此作以其獨(dú)創(chuàng)的“漆書”書寫,橫劃扁平粗壯,起筆、收筆處著意直切成形。直劃、長撇、勾劃等細(xì)勁鋒利。
▌李鱓
在宮廷中曾從蔣廷錫學(xué)畫工細(xì)妍麗的花卉,之后師從指頭畫家高其佩,在揚(yáng)州又取法石濤。李鱓以寫意花鳥畫的成就名居揚(yáng)州八怪的前列,他的可貴之處在于拓展了寫意花鳥的取材領(lǐng)域,將蔥、姜、瓜、茄、辣椒、茭白等一一入畫,并將詩書題跋與畫面結(jié)合,點(diǎn)出深意,而且擴(kuò)大題詩在畫面上所占的空間,大有書畫不分、喧賓奪主之勢,實(shí)際上卻利用書畫的相生互動(dòng)加強(qiáng)了畫面的氣勢,造成不守繩墨的奇效。李鱓的寫意花鳥筆致簡練,水墨酣暢,突破了正統(tǒng)畫派恪守古法的陳套,成為其“怪”之所在。
李鱓《荷花圖》軸
《荷花圖》是李鱓58歲時(shí)的作品,為其成熟畫風(fēng)的代表作。圖繪夜雨之后的出水芙蓉,出污泥而不染,枝葉高低錯(cuò)落,不蔓不枝,清新活潑。用筆奔放雄渾,揮灑自如,用墨濃淡相間,淋漓盡致地烘托出雨后荷塘煙霧蒸騰、水澤彌漫的意境,妙得天趣。
▌鄭燮
善畫蘭、竹、石,尤精墨竹。取法石濤,又師徐渭、高其佩筆意,瀟灑活潑。其書法以畫法入筆 ,創(chuàng)“六分半書”,縱橫錯(cuò)落,飄灑有致。鄭燮在創(chuàng)作上提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論,辯證地論述了藝術(shù)的創(chuàng)作過程。
鄭燮 墨筆《竹石圖》軸
鄭燮最喜畫竹,也最擅長表現(xiàn)各種環(huán)境下不同形態(tài)的竹子。此圖描繪了在清風(fēng)中搖曳的勁竹與石相伴而生的畫面。構(gòu)圖簡潔,筆法健挺灑脫,于寫意之中見寫實(shí)功底,將竹之高潔素雅、堅(jiān)韌不屈的物性盡現(xiàn)筆底。
▌黃慎
早年從學(xué)同鄉(xiāng)畫家上官周,用筆設(shè)色十分工細(xì),到揚(yáng)州偶見唐代著名書法家懷素的草書真跡,細(xì)心琢磨,遂畫風(fēng)大變,以狂草入畫,寫神不寫貌,寫意不寫形。擅長人物、山水、花鳥,以人物為最。他在繪畫的選材和立意上,將揭露現(xiàn)實(shí)和歌頌普通勞動(dòng)者結(jié)合起來,積極反映世俗生活和市井趣味,深得時(shí)人歡迎而聲震大江南北。
黃慎《伯樂相馬圖》軸
該畫人、馬比例協(xié)調(diào),線條洗練,樹干筆勢蒼勁。作者以精確的筆墨、生動(dòng)的畫面向讀者傳達(dá)了古老的成語故事。
▌李方膺
善畫松、竹、梅、蘭及小品,主張繪畫創(chuàng)作應(yīng)直接向生活學(xué)習(xí),以創(chuàng)造出自己獨(dú)立的風(fēng)格。李方膺的畫風(fēng)如其為人性格,落墨雄肆渾厚,沉著痛快,用筆橫涂豎抹,脫略恣縱,以氣勢勝。與鄭燮、李鱓相友善,曾合作《歲寒三友圖》。李方膺與鄭板橋皆擅畫竹,且都喜歡畫風(fēng)中之竹。鄭燮畫風(fēng)竹,多畫靜止?fàn)?,贊頌竹“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的品格。李方膺畫風(fēng)竹,多畫吹動(dòng)狀,表現(xiàn)竹與狂風(fēng)搏斗的精神。
李方膺《竹石圖》軸
李方膺則喜畫狂風(fēng)中的墨竹,自言道“自笑一身渾是膽,揮毫依舊愛狂風(fēng)”,所畫之竹多粗竿長葉,雄健恣肆,表現(xiàn)它們與狂風(fēng)搏斗的精神,以氣勢勝。
▌羅聘
為金農(nóng)二高足之一,時(shí)常為師代筆,深得金農(nóng)畫之神髓。其山水、人物、花鳥畫均有造詣,筆法凝重,思致淵雅。人物肖像畫繼承金農(nóng),造型更為準(zhǔn)確。又自稱能白日見鬼,作了多本《鬼趣圖》,以大膽變形的手法描寫世態(tài),諷喻社會(huì)不平現(xiàn)象,轟動(dòng)文壇,題者眾多。畫梅喜用粗枝大杈,以濃墨渲染,花蕊繁密,古趣盎然。其妻方婉儀(號(hào)白蓮)亦善畫,子允紹、允纘也能畫,時(shí)稱“羅家梅派”。
羅聘《墨梅圖》軸
圖繪傲風(fēng)凌寒的梅花競相綻放,一派生機(jī)勃勃的景致。圖中花瓣或以仿元趙孟頫的“水墨”法墨暈,或以仿元王冕的“空圈”法線勾,無色暈染的花瓣于交疊輝映中,自得“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”的麗質(zhì),這種氣質(zhì)正是作者仿南宋葛長庚的梅畫所要追求的清絕意韻。
▌汪士慎
一生清貧窮窘,酷嗜茶,性愛梅,居揚(yáng)州以賣畫為生,安貧樂道。晚年雙目失明,卻自我安慰道從此不用再見那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作畫,經(jīng)過不懈地努力后,比未失明時(shí)畫得更加工妙。善畫梅、竹,工篆刻、八分書??逃∨c高翔、丁敬齊名。梅花是汪士慎畫的最多而且最富魅力的作品,因其風(fēng)格獨(dú)特,而被稱之為“汪梅”。汪士慎的作品十分注重章法的構(gòu)成,又用秀逸的行草書筆意勾點(diǎn)花瓣與花蕊,所繪的繁枝梅與高翔的疏枝梅并聞。
汪士慎《春風(fēng)香國圖》軸
在汪士慎的筆下,春天不是百花爭艷,萬紫千紅,而是冷艷清麗,幽香縹緲,悄然生長著的稚嫩的梅枝和幽篁,隨風(fēng)搖曳的蘭花,甚至白牡丹,也變得幽雅而含蓄。這正是汪士慎獨(dú)特的審美趣味。
(本文據(jù)故宮博物院“個(gè)性盡張揚(yáng):‘揚(yáng)州八怪’繪畫作品展”楊麗麗策劃相關(guān)資料等)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:李玉棻 揚(yáng)州 汪士 金農(nóng) 高翔 士慎