習(xí)近平同志指出，戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。真正搞清楚和運(yùn)用好戰(zhàn)略，不僅要研究它的基本內(nèi)涵、具體形態(tài)、內(nèi)在規(guī)律等傳統(tǒng)戰(zhàn)略學(xué)的內(nèi)容，而且要探討、審視、反思戰(zhàn)略與時(shí)代演進(jìn)、國家發(fā)展、世界變化以及人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步等的關(guān)系，作出哲學(xué)判斷和哲學(xué)闡釋。從戰(zhàn)略到戰(zhàn)略學(xué)再到戰(zhàn)略哲學(xué)，是戰(zhàn)略學(xué)理邏輯的自然展開，也是戰(zhàn)略實(shí)踐邏輯的客觀要求。構(gòu)建新時(shí)代戰(zhàn)略哲學(xué)，旨在為當(dāng)代中國的戰(zhàn)略構(gòu)建、戰(zhàn)略合作、戰(zhàn)略創(chuàng)新提供哲學(xué)支持、貢獻(xiàn)哲學(xué)智慧、涵養(yǎng)哲學(xué)功夫。

把握戰(zhàn)略本質(zhì)：為戰(zhàn)略構(gòu)建提供哲學(xué)支持

透過紛紜變化的戰(zhàn)略現(xiàn)象把握戰(zhàn)略本質(zhì)，講清時(shí)代與戰(zhàn)略的關(guān)系，為戰(zhàn)略構(gòu)建提供哲學(xué)支持，是戰(zhàn)略哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的主要任務(wù)。

戰(zhàn)略是一種歷史現(xiàn)象，也是一種歷史實(shí)踐。人類社會(huì)對(duì)戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，可上溯至中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期、西方古希臘羅馬時(shí)期。但從本質(zhì)上講，戰(zhàn)略更是一個(gè)時(shí)代課題和一種時(shí)代實(shí)踐，是對(duì)其所處時(shí)代重大問題系統(tǒng)研判和謀劃應(yīng)對(duì)的集中體現(xiàn)。隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代演進(jìn)，政治和治國之道的內(nèi)容越來越廣泛，戰(zhàn)略的話語和形態(tài)也在不斷豐富發(fā)展。從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略，再到國家戰(zhàn)略、國際戰(zhàn)略，其背后是時(shí)代主題的變化。從戰(zhàn)爭到和平、從對(duì)抗到合作、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，時(shí)代主題發(fā)生變化，戰(zhàn)略的內(nèi)容和形式也相應(yīng)發(fā)生變化。說到底，一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的戰(zhàn)略構(gòu)建是對(duì)時(shí)代主題的回應(yīng)和解答。對(duì)時(shí)代脈搏把握越準(zhǔn)確、越深刻，戰(zhàn)略構(gòu)建就越科學(xué)、越管用。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化愈發(fā)凸顯為時(shí)代的最強(qiáng)音，新時(shí)代的戰(zhàn)略構(gòu)建自然要圍繞它展開。黨的十九大以來，我們黨明確把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為戰(zhàn)略目標(biāo)提了出來，并圍繞這一戰(zhàn)略目標(biāo)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作出“兩步走”戰(zhàn)略安排，這正是對(duì)時(shí)代主題的深刻洞察和自覺順應(yīng)。

時(shí)代轉(zhuǎn)換影響戰(zhàn)略目標(biāo)的選擇和戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵。此前，我國提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)是到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而黨的十九大將這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提前到2035年，到2050年則提出了一個(gè)更高的目標(biāo)：全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代讓中國有了這樣的底氣，讓一個(gè)更為宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)成為可能。也正是在新時(shí)代，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局緊緊圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化展開：通過全面建成小康社會(huì)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；通過全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；通過全面依法治國，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義法治國家，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供法治保障；通過全面從嚴(yán)治黨，打造領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的主心骨、定盤星。

戰(zhàn)略構(gòu)建要有戰(zhàn)略遵循，這就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。從制定戰(zhàn)略目標(biāo)、確立戰(zhàn)略遵循到構(gòu)建戰(zhàn)略布局、謀劃戰(zhàn)略步驟，科學(xué)的戰(zhàn)略構(gòu)建不僅要趕上時(shí)代，還要引領(lǐng)時(shí)代；不僅要遵循戰(zhàn)略運(yùn)行規(guī)律，還要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律；不僅要回答構(gòu)建什么樣的戰(zhàn)略、如何構(gòu)建戰(zhàn)略的問題，還要回答為什么要構(gòu)建這樣的戰(zhàn)略、這樣的戰(zhàn)略何以可能的問題。這一切都需要戰(zhàn)略哲學(xué)的引領(lǐng)和支持。