5月4日上午，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會在北京舉行，習(xí)近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論──馬克思主義。習(xí)近平總書記的重要講話是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻，為我們當(dāng)前和今后堅持和發(fā)展馬克思主義進一步指明了方向。

馬克思主義具有巨大真理威力和強大生命力

理論是對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。科學(xué)理論是人們認(rèn)識中同社會發(fā)展規(guī)律相符合的正確內(nèi)容，是引領(lǐng)社會前進的旗幟。誕生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義，是人類思想理論史上最壯麗的日出，是認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，引發(fā)了人類社會的巨大變革。

什么是馬克思主義？簡言之，就“是馬克思的觀點和學(xué)說的體系”，是科學(xué)社會主義學(xué)說。辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義哲學(xué)，深刻揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，成為一種科學(xué)世界觀和方法論。正是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，借助這種科學(xué)世界觀和方法論，馬克思和恩格斯對資本主義社會進行了深入的研究和批判，第一次發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運動規(guī)律，形成了政治經(jīng)濟學(xué)；正是由于以上兩大發(fā)現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)，在總結(jié)人類歷史經(jīng)驗特別是無產(chǎn)階級革命實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深刻闡明了社會主義取代資本主義的客觀必然性，提出了建立社會主義和共產(chǎn)主義的社會理想，使社會主義從空想變成了科學(xué)?？茖W(xué)社會主義就是關(guān)于工人階級、勞動人民和全人類解放的學(xué)說，是關(guān)于建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)，為改造舊世界、建設(shè)新世界提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動指南。1848年2月，馬克思、恩格斯共同寫作的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦問世，標(biāo)志著馬克思主義正式誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》集中了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義思想的精髓要義，成為工人階級的意識形態(tài)和科學(xué)理論，成為共產(chǎn)黨人的思想旗幟和行動綱領(lǐng)，指引和激勵共產(chǎn)黨人團結(jié)工人階級和廣大人民群眾為消滅資本主義社會、創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會而奮斗。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，世界社會主義發(fā)展充滿曲折，各國共產(chǎn)黨經(jīng)過風(fēng)雨歷程。在這曲折和風(fēng)雨中，馬克思主義隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)受住實踐檢驗，始終煥發(fā)出蓬勃生機活力，閃耀著穿越時空的真理光芒。當(dāng)前，有兩個世界熱議的話題：一個是“中國奇跡”，另一個是國際金融危機。新中國成立以來，經(jīng)過60多年的發(fā)展特別是40年的改革開放，展示了中國特色社會主義的蓬勃生機和活力，使中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。其根本原因就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，在繼續(xù)推進馬克思主義中國化過程中創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路。近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍的歷史，充分說明馬克思主義是劃時代的科學(xué)理論，是引領(lǐng)我們前進的偉大旗幟。2007年以來，一場肇始于美國的金融危機席卷全球。這場危機，其實質(zhì)是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有制之間矛盾的必然結(jié)果，進一步暴露出資本主義社會自身無法克服的基本矛盾和種種弊端，使越來越多人認(rèn)識到歷史發(fā)展的總趨勢沒有越出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律，馬克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理。正是資本主義周期性出現(xiàn)的危機，使人們一次又一次重新認(rèn)識馬克思主義。甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認(rèn)，馬克思主義是人類文明史上不朽的思想豐碑。近年來世界上興起一波又一波的“馬克思熱”，在全球“千年思想家”“最偉大的哲學(xué)家”等評選活動中，馬克思都以高票位居榜首。這一切無不說明，馬克思主義仍然是我們這個時代最強大的精神力量。

馬克思主義永葆生機活力的奧妙

為什么產(chǎn)生于170年前的馬克思主義不僅沒有“過時”，而且至今仍然有如此旺盛的強大生命力和戰(zhàn)斗力？無論在無產(chǎn)階級革命時期，還是在社會主義建設(shè)和改革時期，為什么馬克思主義都是普遍適用的真理？“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！瘪R克思主義始終保持蓬勃生命力的根源，就在于它是革命性、科學(xué)性和實踐性的高度統(tǒng)一。它不僅以全人類解放為己任，始終代表最廣大人民的根本利益，是工人階級先鋒隊的思想體系，是豐富的社會革命實踐和嚴(yán)密的科學(xué)研究相結(jié)合的產(chǎn)物，深刻地揭示出社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了人類社會前進的必然趨勢，而且始終堅持以實踐為基礎(chǔ)，具有與時俱進的理論品格。擁有與時俱進理論品質(zhì)的馬克思主義，不僅主動緊扣時代脈搏，反映時代精華，與時代同行，而且強調(diào)理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，使自己與各國國情相結(jié)合、與人民群眾共命運，在運用中豐富和發(fā)展。作為一種顛撲不破的真理，馬克思主義理論內(nèi)容是客觀的，又是發(fā)展的，更是具體的，就是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。

具體來說，馬克思主義的強大生命力就在于其以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，植根于生動的實踐，是一種與時俱進的科學(xué)學(xué)說。隨著時間推移，特別是進入不同時代或同一時代不同發(fā)展階段后，馬克思主義能夠自覺地隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。這種與時俱進的狀態(tài)，主要表現(xiàn)在三個方面：一是當(dāng)時代發(fā)生了變化，馬克思主義中那些反映特定時代的結(jié)論，也將隨之改變。二是當(dāng)把馬克思主義的基本原理應(yīng)用于具有民族差別、國家差別的各個不同場合的時候，要求把這些原理的某些具體細(xì)節(jié)加以適當(dāng)?shù)母淖儯谕鲊鴩橛袡C結(jié)合的過程中實現(xiàn)。三是當(dāng)馬克思主義某個原理所反映的客觀條件發(fā)生變化的時候，也用反映新的條件新的結(jié)論來取代反映以前條件的過時的結(jié)論。馬克思指出，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。恩格斯指出，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。列寧進一步指出，馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求人們對每一個原理都要歷史地、都要同其他原理聯(lián)系起來，都要同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察。馬克思主義經(jīng)典作家從不把自己的理論當(dāng)作一成不變的教條，要求后人固守其中的每一個字句、每一個結(jié)論而無所作為，而是始終站在時代的高度，教導(dǎo)人們以辯證唯物主義與歷史唯物主義作指導(dǎo)，根據(jù)社會歷史的發(fā)展變化，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，不斷更新，與時俱進。這種與時俱進的理論品質(zhì)既蘊含在馬克思主義基本原理和科學(xué)體系中，又體現(xiàn)在馬克思主義不斷發(fā)展的歷史進程中。正是由于馬克思主義始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)，在解釋和改造世界中展開，不斷地吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，不斷根據(jù)實踐經(jīng)驗作出新的理論概括，總是與時代發(fā)展進程相一致，因而始終保持著勃勃生機。縱觀馬克思主義的發(fā)展史，就是一部把馬克思主義作為科學(xué)方法和行動指南，把馬克思主義基本原理與各國實際結(jié)合起來，不斷與時俱進、理論創(chuàng)新的歷史。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，就是馬克思主義永不衰竭的生命力。

只有發(fā)展馬克思主義才是最好地堅持馬克思主義

馬克思主義是劃時代的科學(xué)理論，又是與時俱進的理論，這就要求我們正確處理好堅持和發(fā)展馬克思主義的關(guān)系。首先要旗幟鮮明，必須始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義基本原理，進一步鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。同時，在堅持馬克思主義的大前提下，要貫徹解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在新的實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。在怎樣對待馬克思主義的問題上，要防止兩種傾向：一種是僵化地對待馬克思主義的教條主義；另一種是反馬克思主義的自由主義。不堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，就等于解除思想武裝，必然會在錯綜復(fù)雜的形勢中迷失方向；僵化的、孤立的、靜止地對待馬克思主義，也會窒息馬克思主義的生機。因此，我們既要防止對馬克思主義基本原理的背棄，又要反對教條主義的障礙，自覺地在運用中完善、在堅持中發(fā)展，更好地用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，并一貫富于理論創(chuàng)新。我們黨在把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實踐相結(jié)合過程中，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。其中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。這一重要思想，為中國特色社會主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了黨治國理政新境界，開辟了管黨治黨新境界，是我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的科學(xué)指導(dǎo)思想和行動指南。今天，我們既要保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，在新時代繼續(xù)推進理論創(chuàng)新，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，又要把馬克思主義中國化、時代化、大眾化緊密結(jié)合起來，不僅要善于理論創(chuàng)新，而且要高度重視理論武裝，切實抓好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要任務(wù)。我們只有用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，才能更好地理解十九大對新時代推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程所作出的全面部署，自覺為實現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)而不懈奮斗，確保新時代黨和國家事業(yè)沿著正確方向前進，更好地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢建功立業(yè)。