回歸于現(xiàn)實(shí)生活

日常生活是學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的表現(xiàn)場(chǎng),愛(ài)國(guó)主義教育一定要基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的日常生活。生活世界是愛(ài)國(guó)主義教育的根基,離開(kāi)了日常生活,愛(ài)國(guó)主義教育就會(huì)陷入知識(shí)化、碎片化、簡(jiǎn)單化的境遇之中。

在現(xiàn)實(shí)教育中,為了愛(ài)國(guó)主義精神“入腦”,一部分學(xué)校的教育方式是張貼與背誦有關(guān)愛(ài)國(guó)精神的條目與名言。這樣一來(lái),“入腦”的效果確實(shí)達(dá)到了,但學(xué)生卻沒(méi)有動(dòng)情而“入心”。之所以不能“入心”,是因?yàn)檫@種教育忽視了學(xué)生真實(shí)的生活境遇與獨(dú)特的價(jià)值體驗(yàn),忽視了愛(ài)國(guó)主義精神形成的生活根基。這種去生活化的愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)注的是“知識(shí)化”的愛(ài)國(guó)原則、規(guī)范的記憶,把愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)化為從符號(hào)到符號(hào)的價(jià)值陳述。

回歸生活是防止愛(ài)國(guó)主義教育去生活化、知識(shí)化的一劑良方。從本體角度上說(shuō),生活世界對(duì)于愛(ài)國(guó)主義精神生成具有奠基性的本體意義,沒(méi)有脫離生活的愛(ài)國(guó)主義精神。若是從方法角度上說(shuō),聯(lián)系日常生活則是愛(ài)國(guó)主義教育的基本手段,任何愛(ài)國(guó)主義精神的形成都離不開(kāi)生活的滋養(yǎng)與鍛造。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,愛(ài)國(guó)主義教育的第一步在于使人的心靈中有一個(gè)生活內(nèi)容豐富的、絢麗和難忘的童年,使家鄉(xiāng)的景物在兒童的腦海中留下深刻的印象。

倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教育要關(guān)注學(xué)生的日常生活,既不否認(rèn)價(jià)值認(rèn)知的重要性,也不忽視日常生活的復(fù)雜性。首先,在正確國(guó)家認(rèn)知的基礎(chǔ)上,要把日常生活與愛(ài)國(guó)主義教育聯(lián)系起來(lái),在真實(shí)生活中感知、體驗(yàn)、協(xié)商、行動(dòng),在日常生活中把學(xué)生的認(rèn)知要素、情感體驗(yàn)與行為統(tǒng)一起來(lái),而不再脫離學(xué)生的日常生活。其次,回歸日常生活但不能迷失于現(xiàn)實(shí)生活,不能忘記了價(jià)值的引領(lǐng)作用。

浸潤(rùn)于日常教育

愛(ài)國(guó)主義教育可以簡(jiǎn)單地劃分為直接的愛(ài)國(guó)主義教育與間接的愛(ài)國(guó)主義教育。直接的愛(ài)國(guó)主義教育主要通過(guò)現(xiàn)有的德育課程、主題班會(huì)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等專(zhuān)門(mén)方式進(jìn)行,而間接的愛(ài)國(guó)主義教育主要是在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值滲透,或者在校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)等校園文化的潛移默化中進(jìn)行。這兩種方式對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的養(yǎng)成都很重要,不可偏廢某一點(diǎn)。但無(wú)論哪一種方式,都不能脫離學(xué)校教育實(shí)際而孤立進(jìn)行。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育與愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,認(rèn)識(shí)到只有深層次融入學(xué)校教育的愛(ài)國(guó)主義教育才是最有效的。學(xué)校教育中存在著大量愛(ài)國(guó)主義教育素材與資源,正如杜威所言,每一門(mén)學(xué)科,每一種教學(xué)方法,學(xué)校中的每一偶發(fā)事件都孕育著培養(yǎng)道德的可能性。

學(xué)校教育中,更應(yīng)該注意到愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)校教育是一體的,是嵌入學(xué)校日常教育教學(xué)之中,不能脫離現(xiàn)有的學(xué)校教育而孤立存在。教師需要克服一種把愛(ài)國(guó)主義教育孤立于學(xué)校日常教育教學(xué)之外,單獨(dú)開(kāi)展的傾向。把愛(ài)國(guó)主義教育從學(xué)校教育中孤立出來(lái),成為一種專(zhuān)題化、專(zhuān)門(mén)化的工作,看似是重視,其實(shí)是削弱。愛(ài)國(guó)主義教育若要做到深層融入學(xué)校教育,浸潤(rùn)于學(xué)校的日常之事,則需要關(guān)注這么幾個(gè)方面。首先,愛(ài)國(guó)主義教育蘊(yùn)藏在教育之中。愛(ài)國(guó)主義教育需要滲透于日常教育之中,把直接的愛(ài)國(guó)主義教育、間接的學(xué)科教學(xué)滲透以及校園文化熏陶融合在一起,不必刻意為之。其次,所有教師都是愛(ài)國(guó)主義教育的主體。愛(ài)國(guó)主義教育是教師的職責(zé),不能僅僅關(guān)注到德育教師與班主任等德育工作者。再其次,學(xué)校生活中彰顯出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神會(huì)深刻地影響生活于其中的學(xué)生,有什么樣的學(xué)校價(jià)值生活,就會(huì)有什么樣的國(guó)家價(jià)值觀(guān)念。