192札，馮應(yīng)榴致“菊圃二兄”，言修府志事。由191札可知“菊圃”姓胡；由嘉慶《嘉興府志》分纂人銜名可知為胡重。胡重字子健，秀水監(jiān)生，富藏書，多著述，有名于時。據(jù)此223-225馮集梧三札，皆致此人。

238札，陳廷慶致“山尊大兄同年”，“山尊”為吳鼒之字。二人舉人、進士科分不同，然同為乾隆丁酉（四十二年，1777）貢生，故得稱同年。

245札，王芑孫致“培荊三叔父”。檢同治《蘇州府志》，卷一百三十六著錄“王鼎伯《培荊堂詩草》”，下注“字端川，世錦子”，知“培荊”為王鼎伯之號。

278札，洪亮吉致“平泉三兄”，札云：“弟十一月初三日已抵焦山，專望賢昆仲來作數(shù)日快敘……令弟四兄均此不另。”是“平泉”所居地近焦山。按《揚州畫舫錄》有程贊皇平泉題詩；《淮海英靈續(xù)集》庚集卷五程贊皇小傳謂其“字平泉，號魏公，儀征貢生。平泉接客忘貧，與江鄭堂同有雒某孟嘗之目”；洪亮吉《更生齋詩》卷六有“二月廿四日程文學(xué)贊皇、吉士贊寧、王上舍豫招往平山堂探梅”詩，可知“平泉”即程贊皇，與洪亮吉交游。

289朱為弼手札，收信人應(yīng)同第290札，為徐松星伯。彼札言“曾寄一緘并近刻《華陽國志》一部，想蒙鑒入”，此札言“《國志》四冊謹以奉寄”，二事連屬。

320札，鮑桂星致“筆山四兄大人”，自署“年愚弟”。鮑桂星為嘉慶己未（四年，1799）進士。按黃叔璥《國朝御史題名》：“汪如淵，字嘉謨，號筆山，浙江秀水縣人。嘉慶己未進士，由翰林院編修考選陜西道御史，仕至廣東布政使?！眲t此“筆山”為汪如淵。384札，徐枋致“奉世老世丈真知己”，“奉世”為萊陽姜寓節(jié)字。徐枋《居易堂集》附集外詩文有《與姜奉世書》二首，稱呼與此札相同。

385札，釋明曇即惲日初致“又騑侄孫”。蒙友人代檢常州《惲氏家乘》，惲騑字又騑，生于崇禎乙亥，卒于康熙庚辰，為惲日初堂弟惲厥初之孫。

404札，萬斯年致“巽翁世道兄”；406札，萬斯大致“巽翁大人”；408札，萬斯同致“巽子”，皆致董道權(quán)者。道權(quán)字巽子，號缶堂，鄞縣人，與萬氏兄弟俱從黃宗羲游，卒后宗羲為作墓志銘，見《南雷文定》四集卷之三。

418王士禛手札，內(nèi)云“無時忘我道扶”，并稱年兄。按秀水曾王孫字道扶，與王士禛同舉順治十五年進士。曾王孫初授陜西漢中府推官，康熙六年為總督白如梅以“狥庇”罪名奏罷，后于康熙九年上疏自訟其冤，始獲昭雪（見《清風堂文集》卷五《訟冤疏》）。札云“初聞年兄詿誤之信，不勝驚惋”，即指此事。作于康熙六年閏五月二十八日。

430黎士宏札，未及收信人姓字。札云：“別后從話儀使君所兩接教言……每與兒輩閑談酒座，輒憶雅風，念汀山荒落，大人先生之所不至，而且讀書識真者少，得先生杖履東來，人士稍具心胸者皆知別有天地，他日寓賢傳中不知當如何位置先生也……三稚兒致遠昨踏闈場，遂登里選……尊師《日知錄》領(lǐng)到，才一開帙，便深仰止……兩兒不日北去，過吳江定問有道之廬，不識德公常在家否?！笨芍招湃藶閰墙?，顧炎武弟子，曾假寓長汀。檢民國《長汀縣志》，黎致遠系康熙三十五年舉人。此時知縣為潘世嘉，康熙二十五年任，三十九年離任。寓賢有潘耒傳。按潘耒《遂初堂集》文集卷四有《話儀宗兄壽序》，云“吾宗兄話儀君令長汀甚久……蓋十年于茲矣”。卷八又有為黎士弘所作《托素齋集序》，云“余來游汀州，先生年幾八十矣”，與信札所言種種契合，故此收信人為潘耒。

第461札，錢名世致“象益年世兄”。周朱耒字象益，吳江人，朱彝尊外孫。

第464札，方苞致“古堂二兄”。札云：“聞長郎之痛，一札奉唁……弟作綱主長郎哀辭，已并及公郎之痛?！薄锻壬募肪硎独畈影мo》云：“余杪秋自塞上歸，聞吾友劉古塘長子將冠而殤，南中子弟無與比并者。慘慟未平而習(xí)仁之訃繼至”。李習(xí)仁為李塨長子。李塨字剛主，此札寫作綱主。因知“古堂”為劉古塘，方苞摯友。按古塘名捷，懷寧人，寓居江寧，雍正四年卒，年六十九。方苞為撰墓志銘。

第472札，寫、收信人俱未署明，信札左上角有人注“洪昇札”。按札云：“老先生玉尺清裁，猶懸越嶠，諸生弦誦，家奉金科。乃幸上澈彤扉，重褰絳帳，衡文妙選，一歲再膺。九重特達之知，兩浙起衰之運，似此遭逢，良為希覯?！眲t收信人系翰林，曾為浙江鄉(xiāng)試考官，一年內(nèi)復(fù)任浙江學(xué)官。檢清圣祖實錄，康熙三十二年六月戊子，以翰林院檢討顏光敩為浙江鄉(xiāng)試正考官（卷一百五十八）；康熙三十三年丙寅，以翰林院檢討顏光敩提督浙江學(xué)政（卷一百六十二），是所謂“衡文妙選，一歲再膺”，其人為顏光敩無疑。洪昇錢塘人，故得云“茲蒞會城，尤欣親炙”。札當作于康熙三十三年（1694）。

第473札，王澍致“晚清大兄”。按王澍《虛舟題跋》卷十跋《古洛神賦圖》云：“康熙庚子秋，余從喬征君崇修借得《洛神賦》古搨，以示家晚清撿討遵扆。于時華塢徐采若玫、晚皋顧若周昉及家殿撰丹史敬銘皆在坐，莫不歡喜嘆息，以為世所罕有?！币蛑巴砬濉蹦送踝饝?，嘉慶《直隸太倉州志》有傳，略云：“王遵扆字箴六。父扶為時敏第六子。少孤力學(xué)，補州諸生……康熙五十一年成進士，改庶吉士。時叔掞為大學(xué)士，遵扆寓相邸，愼接納，惟與嘉定張云章、桐城方苞、寶應(yīng)喬崇修、金壇王澍、同郡楊繩武交契。明年授檢討，引疾歸里?！?/p>

513札，趙佑致“松汀觀察年丈”。札云“垂四十年老同年”，復(fù)云“有柴步高者，親誼還里，順函申請升祺”，則松汀與趙佑系同年，作札時在趙佑家鄉(xiāng)浙江任觀察。按錢大昕《潛研堂詩續(xù)集》卷五，有《題印松汀觀察隠幾觀書圖》。檢光緒《寶山縣志》，卷十二著錄《松汀文草》，印憲曾著。復(fù)檢姚鼐《惜抱軒文集》卷十，得《印松亭家傳》，謂印憲曾字昭扶，晚號松亭，寶山人。乾隆十五年順天鄉(xiāng)試舉人，次年成進士。乾隆四十六年官浙江寧紹臺兵備道，在任八年。松亭當即松汀之別寫。趙佑亦乾隆十五年舉人，此札作于乾隆五十一年，故稱印憲曾為“垂四十年老同年”。

519札，錢載致“福老大人”。札云：“承老大人貽我文字三種。開元井銘不得搜奇之手，則世間安能見之。”按錢載《萚石齋詩集》卷三十二有《伊副都統(tǒng)（福增格）惠海物畫梅以謝》詩：“風聞將軍才絕倫，一見遂若平生親。井口銘貽是唐代（嘗于旅順搜得石刻云‘勅持節(jié)宣勞靺鞨使鴻艫卿崔忻井兩口，永永記驗。開元二年五月十八日’三行廿九字拓本見貽），扇頭跡贈皆明人?！敝恕案＠稀蹦烁Ｔ龈瘛?/p>

564札，方熏致“未孩先生”。按嘉興楊謙字子讓，一字未孩，著《曝書亭詩注》二十二卷。其子楊蟠，字旋吉，號文樸，札中道及。

586札，孫原湘致“小霞賢友”。小霞名李馨，乃虞山琴人李味霞（名世則）之子，善鼓琴，年十三能作山水巨幅，青蒼可喜，孫原湘字之曰小霞?！短煺骈w集》中孫原湘與味霞父子交游之作甚多，今錄卷十九《李生小霞（馨）》詩于此：

小李如芳草，閑情處處生。靑山秋入手，綠酒夜飛聲。歡醉難為夢，淸狂易得名。梅花三弄罷，風月太縱橫。

外篇·釋文商補

《龐虛齋藏清代名賢手札》釋文，偶有識讀未愜處，今就瀏覽所及，箋記于下。

001札 “降明治弟吳偉業(yè)稽顙”。“降明”應(yīng)為“降服”。吳偉業(yè)出繼伯父吳瑗，故于生父母之喪為降服。其生母朱氏卒于順治十八年，生父吳琨卒于康熙元年。札中所言盧糧臺為盧綋，康熙元年至四年督理蘇松常鎮(zhèn)糧儲道（康熙《江南通志》卷二十六），此札當作于康熙元年至三年之間。顧師軾《吳梅村先生年譜》謂梅村有女適吳縣錢鏡徵，據(jù)札應(yīng)為錢鏡微。

007札 “尊扇當即促孔老升石”。“升石”應(yīng)為“竹石”。

008札 “草此，附叩君翁鼎契”，應(yīng)為“草此附聞。君翁鼎契”。

010札 “起□社理清史席”?！袄砬濉睉?yīng)為“甥倩”，即外甥女婿?！啊酢彼啤拔ⅰ弊帧?/p>

012札 “要當勉和韻成教也”?！俺伞毕怠俺省弊终`植。“竣稍和如命以璧”，“竣”應(yīng)為“竢”。

013札 “□小弟無咎再拜”?！啊酢睉?yīng)為“門”。

014札 “獨是遇于大□乃足貴”?！啊酢睉?yīng)為“賢”。

015札 “長蘅兩扇一紙，可得兩許，若沈自玉書，便是棄物。早方沈冥如劇病，遂失答為辠。吾兄欲之大約不能至二金，售否不強也?！睉?yīng)為“長蘅兩扇，一紙可得兩許。若沈自玉書，便是棄物。早方沉冥如劇病，遂失答為辠，吾兄命之，大約不能至。二金售否，不強也?！?/p>

019札 “想有札相叩矣”，“叩”應(yīng)為“聞”。

024札 “臨之以□，嚴君”。按此處若紙無破損，“□”即“一”字，句為“臨之以一嚴君”。

025札 “其意尚須與軍廳稟”，“廳”下脫“一”字。

030札 “弟為候送臬司而不得邀，然即去，是以遲遲前約”，應(yīng)為“弟為候送臬司，而不得邈然即去，是以遲遲前約”?！奥缘冒颤c，即裹禮入琴幕”?！肮Y”應(yīng)為“裹襆”?！百碌门c送試”，“送試”當為“道試”。

035札 “前惠妙濟一言”，應(yīng)為“前惠妙濟一憂”，意在感謝對方送酒，所謂“何以解憂，唯有杜康”也?！敖y(tǒng)乞息致意”，“乞息”當為“令息”，指對方的子女。

037札 “前命千萬已之，不敢勞。會弟寓古度館候久，虞夜禁下舂遄歸，明早再領(lǐng)教也。不投謁并不勞作答拜，常禮但參謁。匆煩，不知何時得閑，在僧舍，先此致款，不盡?！睉?yīng)為：“前命千萬已之，不敢勞會。弟寓古度館，候久虞夜禁，下舂遄歸，明早再領(lǐng)教也。不投謁，并不勞作答拜常禮，但參謁匆煩，不知何時得閑。在僧舍先此致款，不盡。”“聞上自有暇，不能癡待，擬再來也”，應(yīng)為“聞上司有酒，不能癡待，擬再來也”。