關(guān)于年齡歧視的猜想

陸曉婭

我決定用“猜想”這個詞來談?wù)摗澳挲g歧視”這個話題。這讓我感覺到安全，仿佛可進(jìn)可退。我對“絕對真理”實(shí)在是有些厭倦，更愿意用一種好奇、探索的態(tài)度，來面對種種人生與社會問題，包括所謂的年齡歧視——想來它既是人生問題，也是社會問題。

我的猜想之一是，這世界上所有的人，一生中總會遇到歧視，哪怕是所謂的名人、偉人，也都挨過歧視的小刀或大棒。我甚至猜想，歧視會不會也是一種動力，讓他們?nèi)ヅΩ淖冏约夯蛘吒淖冞@個社會？

猜想之二是，歧視是一種覆蓋能力超強(qiáng)的無形物，你躲得開這個躲不開那個：你沒遇上種族歧視，或許就會碰到性別歧視；你覺得城里人瞧不起農(nóng)村人，轉(zhuǎn)身卻又以身材相貌歧視別人；你在職場叱咤了一下風(fēng)云，同學(xué)聚會時(shí)說不定又會遭遇單身歧視。就拿我自己來說吧，眼下常會遇到逆向的年齡歧視，當(dāng)我不用年齡限制自己的時(shí)候，人們便用或關(guān)心或揶揄的方式，向我指出“你應(yīng)該什么年齡干什么事兒”。幸虧我學(xué)了點(diǎn)心理學(xué)，知道這個不過是人們的“刻板印象”。

歧視，作為人類的一大殺器，如此花樣百出，如此漫天橫飛，如此被人憎恨又如此用著順手，肯定有原因，請容我稍后再做猜想，先收窄話題到年齡上來。

說到年齡歧視這檔事，我的猜想是，每個年齡段都會閃現(xiàn)它的身影。從古典主義的“嘴上沒毛，辦事不牢”，到現(xiàn)代的“4050人員”，再到后現(xiàn)代的“中年大叔保溫杯”，它其實(shí)跟年齡段關(guān)系不大，可以隨時(shí)出沒，基本不受時(shí)空限制。不過，在眼下這個不知道什么是AI(人工智能Artificial Intelligence)都不好意思的時(shí)代，能夠最快接受新事物的青年，受年齡歧視的幾率我猜可能有所降低，且還能獲得嘲笑別人“out”的優(yōu)越感。比如說，當(dāng)我為了“發(fā)揮余熱”，在早高峰里頂著一頭灰發(fā)擠地鐵時(shí)，竟被年輕人視為“瞎裹亂”。

另外一個猜想是，年齡歧視通常并不那么單純，它比較喜歡跨界混搭。比如，“文革”結(jié)束，《中國青年報(bào)》復(fù)刊，我參加面向社會的公開招聘考試。填完表，工作人員掃了一眼，對我說：“你年齡太大了?！蔽乙矑吡艘谎郾?，不過掃的是旁邊那位男士的，他剛獲得了參加筆試的資格，這一掃我發(fā)現(xiàn)，他居然比我大了4歲！我拿出刊登著招聘啟事的報(bào)紙據(jù)理力爭，才勉強(qiáng)得到一句“你先考考看吧”。在這里，性別歧視抹了一層年齡歧視的粉兒?；蛟S可以再附加一個猜想：女性比男性更容易遭到年齡歧視？

前面說了，年齡歧視既是人生問題，也是社會問題。所以從應(yīng)對的角度來猜想，年齡歧視是否構(gòu)成對人的傷害，一個是和當(dāng)事人自己在乎不在乎有關(guān)，一個是歧視是否演變、固化成了某種文化，甚至是某種制度，即歧視有了“系統(tǒng)性”——這樣的歧視傷害的就不是一個人，而是一群人。

在年齡歧視這件事上，我猜想所謂的系統(tǒng)性歧視，也不那么邊界清晰和固定。據(jù)說唐代人的平均年齡是27歲，而韓愈說自己“爾發(fā)蒼蒼，爾視茫茫，爾齒牙動搖”的時(shí)候才40多歲！不過我猜他大概還是被捧著的時(shí)候多一些，被歧視的時(shí)候少一些，畢竟他活到了56歲，比平均年齡高了一倍，又那么有成就，屬于德高望重的一類。那時(shí)候社會發(fā)展慢，知識更新沒那么快，老人家的經(jīng)驗(yàn)對下一代來說，通常還是有用的，所以“家有一老如有一寶”啊。

照這么說，到了眼下這個飛也似變化的社會，老年人一定更容易被歧視了？那也不一定，還有個人口結(jié)構(gòu)因素呢。一旦社會勞動力不足了，系統(tǒng)性的年齡歧視恐怕也不會那么堅(jiān)挺。

有個電影叫《實(shí)習(xí)生》，里面的男主被網(wǎng)友形容為“與社會嚴(yán)重脫節(jié)的‘復(fù)古’老爺爺”。這個70歲、死了太太、連電腦都不會開的老爺子，居然看到一家網(wǎng)絡(luò)服裝公司招聘高齡實(shí)習(xí)生。他全然不顧一位老太太“你也不小了”的提醒，頭一回錄了視頻去應(yīng)聘，又通過幾次面試，拿下CEO 跟班的職位。電影我就不劇透了，總而言之，企業(yè)沒被對老年人的刻板印象所束縛，老爺子自己也不歧視自己，作為年齡歧視的人生問題和社會問題居然都不是問題了。

“復(fù)古”老爺爺?shù)墓适虏⒎俏鞣讲庞?，我家附近的面包店里就有一位“大媽”，她溫暖的笑容和分寸恰?dāng)?shù)恼泻?，常讓我仿佛獲得了“買一贈一”的快樂。

這些故事放到老年報(bào)去講似乎更合適一些，我就打住吧。不過舉一反三地說，不管是小還是老，不管中年有沒有危機(jī)，我猜，你只要不care別人的所謂年齡歧視，只要你看得起自己，只要你對生活懷有熱忱，你該干啥還干啥，年齡歧視這把刀肯定就會化為無形。要是你打心眼兒里不相信自己，總覺得別人的眼光和說辭里都刀光劍影的，你是翩翩少年還是鶴發(fā)童顏，都免不了“被歧視”。

話說回來，人可以不被年齡所限，但要是對于生命的限制毫無察覺，恐怕也不是好事。一個沒面對過社會復(fù)雜性的人，整天對自己說“相信你是最棒的”；一個滿腦袋塞著陳舊知識，還總倚老賣老，以為真理在握，不僅是害了自己，實(shí)在也是有害社會。從這個角度看，歧視有時(shí)也是一種警醒，可以化為自我覺察的工具。

最后的猜想送給年齡歧視的原因吧。我猜，人類社會之所以有“歧視”這個殺器，首先是因?yàn)槿说纳煨√嗳趿恕Ｈ松虝?，又充滿著那么多的沖突、無奈和傷害，歧視一下他人，自己就能獲得一種優(yōu)越感，雖然這優(yōu)越感也就能保持幾分鐘，也不過是一種無形的“感覺”而非實(shí)在的money，可對很多人來說，這種比他人優(yōu)越的快感，有比沒有強(qiáng)啊。

再推論一下，從時(shí)間的維度看猜測，一個人雖然從理性上知道歧視是不對的，但在自我受到威脅的時(shí)候，會比較容易拿歧視作為防護(hù)的武器？從人格的維度上看，一個人越看不起自己，內(nèi)心的安全感越差，是不是越容易歧視他人？從社會的維度上看，一個充滿歧視的社會，是不是更缺乏人與人之間、群體與群體之間的信任感、安全感？

另外一個原因，大概就是前面說到的刻板印象吧?？贪逵∠笾饕侵溉藗儗δ硞€事物或物體形成的一種概括固定的看法，并把這種觀看法推而廣之，認(rèn)為這個事物或者整體都具有該特征，而忽視個體差異。比如，嘴上沒毛的人都簡單沖動，說不定人家智商情商雙高呢！再比如，中年捧個保溫杯，就一定喪失了熱忱和勇氣嗎？又比如，是否所有老年人都因?yàn)榱黧w智力減退而out了，因此應(yīng)該退出職場退出社會呢？在心理治療界，90多歲的瑪利亞·葛茉莉還在帶工作坊，86歲的歐文·亞隆還在做心理治療和寫作，他們的晶體智力和人格魅力還在散發(fā)著巨大的能量和創(chuàng)造力，你要是刻板一下印象他們，恐怕很搞笑呢。

最后一個猜想是，當(dāng)把歧視(甭管是啥歧視)當(dāng)作改變?nèi)松膭恿r(shí)，如果用力過猛，恐怕會給自己和社會帶來災(zāi)難——一個人若是把傷害固化在內(nèi)心，擴(kuò)大它對自己的影響，容易喪失對他人的信任，變得敏感、激憤，從而導(dǎo)致對信息的歪曲和行為上的過度。歷史上不乏這樣的人吧？