我的母親高鳳蓮，是國(guó)家級(jí)非遺延川剪紙的傳承人。她不僅傳授給我鉸花的技藝，更是將窗花中蘊(yùn)含的人生哲理，用最為質(zhì)樸的語(yǔ)言，潛移默化地扎根在我心里。

“咕咕鳴——咕咕鳴——”“輩輩雞，輩輩鳴，輩輩雞會(huì)叫鳴”，還有“碨（磨盤）眼里的風(fēng)一磨一折。”這是母親的口頭禪。其含義很簡(jiǎn)單，就是“好好地活人”。在母親看來(lái)，鉸花和做人是一樣的：誠(chéng)懇，勤勞，和善。

魚魚蟮蟮（剪紙）劉潔瓊

龍的傳人（剪紙）劉潔瓊

我除了會(huì)鉸窗花一無(wú)所長(zhǎng)，但在一次又一次紙與剪的交融中，我懂得了黃土地上的炕頭文化、剪子文化；在母親一天天貌似無(wú)心之說(shuō)的口頭禪中，我悟出了許多人生道理。

母親常說(shuō)：“女大自巧，狗大自咬”“生女子要巧的，石榴牡丹冒鉸的”和“就那個(gè)”。起初作為女兒的我，并不理解母親話里的意思。后來(lái)，隨著年齡增長(zhǎng)，在生活中慢慢地品味、細(xì)細(xì)地揣摩后，我明白了。這些口傳語(yǔ)言看似簡(jiǎn)單樸素，其實(shí)有著深邃的內(nèi)涵。

也許連母親自己也不十分清晰地知道，自己的話竟然蘊(yùn)含著原始圖騰文化內(nèi)涵和人類生命情感交織的生存理念，但祖祖輩輩就這么傳下來(lái)的。比如母親常說(shuō)“花就是女人，女人就是花。”可不是嘛，女人就是花的精靈，花就是生命的象征。女人與花息息相關(guān)，密不可分。正因?yàn)槿绱?，窗花，就是女人的心靈之花，而剪子就是讓心靈之花綻放的精靈。

傳統(tǒng)的中國(guó)女人，對(duì)性諱莫如深，連母女間也不能輕易言傳，于是窗花成了解開生殖崇拜秘密的鑰匙。

喪俗喜花與婚俗喜花中的“堆山娃娃”“魚兒鉆蓮花，兩口子睡下結(jié)緣法”“蛇碰金蛤蟆，生個(gè)胖娃娃”“石榴賽牡丹，姑姑愛(ài)老漢”“瓶里插牡丹，兒女一鋪灘”“連（蓮）生（笙）貴子”等等，這些傳統(tǒng)文化寓意通過(guò)窗花，將神秘的“就那個(gè)”在母女之間傳遞。

耳濡目染，我不僅明白了母親鉸的花樣中的“就那個(gè)”，而且對(duì)剪子也有了新的認(rèn)識(shí)——剪子一張一合、一靜一動(dòng)，實(shí)際上是對(duì)人性的演繹。剪子由兩部分組成，大拇指掌管的刀刃尖兒長(zhǎng)，是動(dòng)態(tài)刀刃，是男人；無(wú)名指掌管的刀刃尖兒短，是靜態(tài)刀刃，是女人。用鉚釘將二者固定，交合形成一把剪子。剪是解，就是打開；子是籽，就是子嗣。

在我收藏的剪子中有一把很有代表性。它的螺絲帽就是母親常說(shuō)的“雌花骨朵”打制的。所謂“雌花骨朵”，就是每個(gè)花瓣上都有一個(gè)小圓點(diǎn)，這個(gè)小圓點(diǎn)是“小子”，小籽，也就是顆顆種子。

“生女子要巧的，石榴牡丹冒鉸的。”這是女人的天性和自然性，更加證明了剪子就是人生關(guān)口的象征，本原符號(hào)的再現(xiàn)。剪子一張是女人的生殖符號(hào)，一合是男人的生殖符號(hào)，剪子一張一合、一靜一動(dòng)就是男女合歡、人類繁衍的意思。所以，剪子是女人掌管生命之花的工具，也是家庭和睦的密碼。如果男人不在家，婆姨一個(gè)人晚上睡覺(jué)時(shí)會(huì)在門上插一把剪子，有的在枕頭底下壓一把剪子。人一生下來(lái)就離不開剪子，裁衣做鞋離不開剪子，逢年過(guò)節(jié)離不開剪子，天旱連陰離不開剪子，大人小孩生病也離不開剪子。所以，女人用剪子是命中注定、老天恩賜的，剪子是女人人生道路上經(jīng)營(yíng)婚姻的主權(quán)所在，收獲勝利所在，繁衍子嗣所在，是人生起源的第一關(guān)口，是人性的啟蒙教育。在我看來(lái)，“女人的世界是一把剪刀，男人的世界是一把頭。”頭剪子延續(xù)子嗣定乾坤，頭剪子辟邪鎮(zhèn)宅定安寧。

剪子是女人情感傾訴的工具。在剪子的張合中，那些傳統(tǒng)卻自由自在的圖案紋樣，以樸素卻鮮活靈動(dòng)的生命語(yǔ)言講述著女人的花的世界。從母親到女兒，從婆姨到女娃，就如同母親教我，我教女兒，黃土高坡上的女人，以她們特有的精神氣概和博大胸懷，將剪子一代一代地傳遞下去。

女人的剪子，心靈之花的精靈。

（作者：劉潔瓊，系延川剪紙傳承人）