好詩是動人的

記 者：詩歌界對新詩的評價和大眾對詩歌的評價有一定的距離，詩歌界認為新詩寫得很好了，大眾對新詩有質疑、拒絕的態(tài)度。您認為判斷新詩優(yōu)劣的標準是什么？

謝 冕：對當前詩歌總體評價我和大眾一樣，詩歌界不能提供大眾心中的詩歌，大眾失望，我有同感。詩歌界認為新潮就是好，一味讀不懂就是好，詩人們互相吹捧，像皇帝的新衣，大眾讀不懂，這就是潮流、時尚。我不聽這一套，大眾有大眾的道理。我寫過《有些詩離我們越來越遠》，我很痛心有些詩離我們很遠，自我撫摸，小天地、小格局、小憂愁、小喜歡，沉溺于個人，忘記世界的豐富性、廣闊性。詩歌界與大眾對詩歌評價有距離，圈子里叫好，老百姓不買賬，老百姓覺得詩歌和他沒關系。那些詩歌和自己小圈子小快樂有關系，與大悲憫、大關懷、大胸懷沒關系，與大歡樂、大痛苦沒關系。故作深奧這很要命，走到死胡同中去了，真正的好詩不那么深奧。別拿深奧嚇唬人，把老百姓嚇唬走了。

大眾對詩歌的意見，不能說不懂詩，大眾懂得詩歌應該表達心聲、情感，喚起情緒激動。好詩是動人的，海子的詩動人，“從明天起，做一個幸福的人，喂馬劈柴，周游世界，給每一條河每一座山取一個溫暖的名字?！卑褌€人情感表達得那么動人，當然要讀透海子也不容易，海子的詩內涵非常豐富。

記 者：今天總結新詩的歷史教訓，重新提出向古典學習，應如何向古典學習？

謝 冕：古典詩和新詩都是中國詩歌的一部分，是中國詩歌從古到今發(fā)展的一個階段，并沒有構成和中國詩的斷裂，還是中國詩，一脈相承。古典詩是祖宗，詩學傳統(tǒng)沒斷裂，如同唐詩有自己的傳統(tǒng)，新詩也形成了自己的傳統(tǒng)，是大傳統(tǒng)的組成部分，只是語言發(fā)生了變化，古代詩用文言寫，新詩采取白話而已。當然要向古典學習，向傳統(tǒng)學習，用傳統(tǒng)寶貴的東西來滋養(yǎng)今天的新詩。有人說新詩另類，我把它看成像唐詩那樣是一個階段，唐詩是偉大的，新詩也是偉大的，無愧于它的時代，把時代追求和理想表達出來，就是偉大的。

我不主張現代人用舊體詩形式寫作，雖然有些人寫得不錯，但大部分寫得不好?，F代人沒有文言寫作的習慣，沒有古典文學的背景和素養(yǎng)，寫成老干體、民歌體。我也不主張新詩建立新體式，創(chuàng)造新格律體，聞一多、何其芳、臧克家倡導新格律體，沒成功。做試驗不要改變新詩的格局。

新詩用白話寫作后，到現在發(fā)展為口語的泛濫，語言非常不講究，口語化使詩意蕩然無存，更談不上反復體會、咀嚼，一唱三嘆。詩是美麗的，不是丑陋的。格律打破后，重要問題是，詩歌文體特點要不要維護？詩歌文體就是音樂性，詩歌是音樂的文學，音樂性去掉，詩不是詩了，是散文，這條線必須守住。詩歌的語言是精煉的語言，詩人的寫作不考慮語言、聲音、音樂的效果，連節(jié)奏感也沒有，這個問題非常大。

要完善語言、節(jié)奏，寫得精煉再精煉，語言濃縮再濃縮，向古典學習煉字煉句，用字妥貼、確切。要守住節(jié)奏感，押韻能押也好，不能押罷了。詩歌特點要維護住。（楊鷗）