如何推廣發(fā)揚(yáng)中華詩(shī)詞

通過(guò)古典詩(shī)詞的推進(jìn)和普及,來(lái)提升整個(gè)中華民族的文化境界,我們需要推進(jìn)三大制度建設(shè)。

第一個(gè)建議,實(shí)行國(guó)民詩(shī)教制度。詩(shī)教現(xiàn)在是自發(fā)的一種形式,應(yīng)該把它提升到國(guó)民教育制度的高度。

詩(shī)教的制度內(nèi)容,第一是編寫(xiě)詩(shī)教的相關(guān)教材讀本。現(xiàn)在的語(yǔ)文教材當(dāng)中選了不少詩(shī)詞,但是這些詩(shī)詞的選編,并不是從宏觀(guān)的體系上來(lái)考慮的,缺少內(nèi)在邏輯。除了篇幅上要增加以外,要精選一些詩(shī)詞,讓這些詩(shī)詞在詩(shī)歌源流當(dāng)中形成自己的內(nèi)在傳統(tǒng),不同的樣式,不同的時(shí)期,反映不同的風(fēng)格。這可以從小學(xué)教材課程開(kāi)始。

第二是開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的詩(shī)詞欣賞創(chuàng)作課程。在大學(xué)中文系也好,在高中階段也好,需要開(kāi)設(shè)高水平的古文和古典詩(shī)詞的欣賞創(chuàng)作課程,但是現(xiàn)在往往沒(méi)有人會(huì)教、能教。記得當(dāng)年在北京大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候,我寫(xiě)的一些詩(shī)詞,請(qǐng)?jiān)婿蠋熤更c(diǎn)過(guò),陳貽焮教授也專(zhuān)門(mén)評(píng)點(diǎn)過(guò),才取得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。今后應(yīng)在中文系開(kāi)設(shè)高水平、專(zhuān)業(yè)性的詩(shī)詞欣賞和寫(xiě)作課。這是一個(gè)國(guó)家民族文學(xué)的根,現(xiàn)在往往被忽視、丟掉了。

第三是詩(shī)詞要進(jìn)入高考。詩(shī)詞進(jìn)入高考,不是增加學(xué)生負(fù)擔(dān),因?yàn)橛辛嗽?shī)詞,有了感性的內(nèi)容,高考可以把其他的內(nèi)容排出去一些。詩(shī)詞進(jìn)入高考,主要是考查考生對(duì)詩(shī)詞的欣賞和體會(huì),不是考怎么做詩(shī),不是當(dāng)年的科舉。目前是有這樣的一種契機(jī)的。教育部確定要頒布一個(gè)新的寫(xiě)古典詩(shī)詞的韻譜,這是教育部對(duì)古典傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的提高。這說(shuō)明,教育事業(yè)要把發(fā)展改革的視角一定程度地轉(zhuǎn)向古典文化,這是一個(gè)非常好的舉措。

第二個(gè)建議,要建立國(guó)家詩(shī)詞題詠制度。這是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng),現(xiàn)在沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)了。《紅樓夢(mèng)》里面有一個(gè)故事,賈政領(lǐng)著一幫清客,去題詠大觀(guān)園的匾額,給景觀(guān)命名。韓國(guó)現(xiàn)在很多建筑、學(xué)校教室題寫(xiě)了中國(guó)的詩(shī)文格言。中央電視臺(tái)拍了五部《超級(jí)工程》的電視片,反映的是中國(guó)的世界一流工程,但是在這些工程上,沒(méi)有文化藝術(shù)符號(hào)。從文化的角度來(lái)講,這些工程意義不顯著,因?yàn)樗挥忻裆囊饬x,沒(méi)有提升精神文化的意義。

比如說(shuō)三峽大壩,國(guó)家投入了5000億元,壩高185米,長(zhǎng)2300米。我從大壩底部一直走到壩頂,走到大壩對(duì)面山上,看見(jiàn)了很美的風(fēng)景,很壯觀(guān)的大壩,很長(zhǎng)的壩體。但是沒(méi)有一個(gè)文化符號(hào)表示這是中國(guó)的大壩,把它挪到美國(guó)去、挪到意大利去,照樣可以。從文化上說(shuō),就是一堆水泥塊。我覺(jué)得反映三峽大壩之壯觀(guān)最適當(dāng)、最精煉的是杜甫《詠懷古跡》之一中的兩句詩(shī),“三峽樓臺(tái)淹日月,五溪衣服共云山”,三峽總公司應(yīng)該把這句詩(shī)刻到大壩上去。杜甫曾任唐朝的工部員外郎,是搞工程的,世稱(chēng)杜工部。上千年以前,他給三峽大壩“預(yù)留”了詩(shī)詞題詠。

今天解讀,這14個(gè)字有很深的意義,“三峽樓臺(tái)淹日月”,是說(shuō)三峽大壩可與日月齊輝,三峽大壩上可以建樓臺(tái)景觀(guān),可惜沒(méi)有?！拔逑路苍粕健?就是說(shuō)湘、黔、川、渝的少數(shù)民族,穿著不同的衣服,都聚居在同一片藍(lán)天下,說(shuō)的是民族團(tuán)結(jié)。這就把建筑工程賦予了家國(guó)情懷。

改革開(kāi)放以來(lái),建了多少房地產(chǎn)項(xiàng)目?全國(guó)至少也有幾十萬(wàn)個(gè),但沒(méi)有幾個(gè)有相應(yīng)的題詠。題詠既可以是古代的,也可以是現(xiàn)代的。中國(guó)有很多世界一流的工程,貴州的都格北盤(pán)江大橋是世界第一高橋,高565米,相當(dāng)于200層樓高,高過(guò)所有的電視塔。橋上風(fēng)大車(chē)多,我走過(guò)去腰都不敢直。跟著過(guò)去在云南方向是世界第二高橋,564米,兩個(gè)高橋連在一起,非常壯觀(guān)。貴州還有一個(gè)500米直徑的射電天文望遠(yuǎn)鏡,也是世界最大的,我也去過(guò)了。全球最大的電子天文望遠(yuǎn)鏡,可題上毛澤東詩(shī)詞,“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”。這是個(gè)宏大的境界,要讓科學(xué)和文化相得蓋彰。要建立文化自信,就是要把文化符號(hào)展示出去。詩(shī)人、學(xué)者以后就要到中華大地到處去題詩(shī),把中華的詩(shī)詞加以傳承、顯示、展示,讓各國(guó)游客去參觀(guān)時(shí),感到震驚:中國(guó)人不僅會(huì)建工程,還會(huì)文化建設(shè),還會(huì)創(chuàng)造出新的抽象的文化符號(hào)。大型的公共建筑、重大工程、公共機(jī)構(gòu)都應(yīng)有這種命名題詠的制度,這一定要上升為國(guó)家制度,可叫作國(guó)家公共機(jī)構(gòu)建筑詩(shī)詞題詠制度。

第三個(gè)建議,中華詩(shī)詞要積極發(fā)揮專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)作用,形成詩(shī)詞社會(huì)學(xué)習(xí)制度。引導(dǎo)詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)知識(shí)普及,形成一些定點(diǎn)的聯(lián)系點(diǎn),開(kāi)展講座、評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)。人民群眾學(xué)習(xí)詩(shī)詞的積極性很強(qiáng),中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的專(zhuān)家、大學(xué)教師、研究專(zhuān)家等,要把自己的詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)上去,為普及詩(shī)教、普及文化作出新的貢獻(xiàn),這也應(yīng)成為一種制度。

政策建議往往涉及經(jīng)費(fèi)投入,這幾點(diǎn)建議都不需要專(zhuān)門(mén)的經(jīng)費(fèi),不要國(guó)家撥專(zhuān)款,但照樣可以達(dá)到很好的效果。希望這些制度能夠?qū)崿F(xiàn),中華詩(shī)詞各級(jí)學(xué)會(huì),詩(shī)人、專(zhuān)家、學(xué)者們就可以更好地服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育文化發(fā)展。

(作者孫宵兵,系中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng),教育部政策與法規(guī)司原司長(zhǎng),該文為作者在3月1日中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)和中華詩(shī)詞研究院聯(lián)合召開(kāi)的“中華詩(shī)詞大會(huì)”座談會(huì)上的發(fā)言)