敦煌藝術代表了4—14世紀中國佛教藝術的重要成就，為全面認識中國藝術史提供了豐富而珍貴的資料，對于當今的藝術創(chuàng)新仍然具有重要的意義。本文僅就敦煌藝術在當代社會的價值談兩點看法。

莫高窟第320窟—南壁—飛天—盛唐(圖片由敦煌研究院提供)

一、 敦煌藝術是當今藝術創(chuàng)新的不竭源泉

藝術創(chuàng)新應該以深厚的傳統為基礎。沒有對傳統的繼承，所謂“創(chuàng)新”只能是無本之木。20世紀以來，由于敦煌藏經洞的發(fā)現和敦煌學的興起，很多藝術家們開始關注敦煌，人們認識到了像敦煌藝術這樣由古代無名藝術家們創(chuàng)造的藝術富有極強的生命力，在當今仍然是取之不盡、用之不竭的源泉。

畫家張大千曾在敦煌長期臨摹壁畫。經過敦煌藝術的熏陶，他在人物畫方面有了新的風格，由于對色彩的領悟，使他在山水畫、花鳥畫上采用極為大膽的潑墨潑彩法，尤其在晚年的作品中，張大千已經把敦煌壁畫中那種恢宏的氣度和絢爛的色彩自由地運用于山水畫、花鳥畫中。

潘絜茲曾長期從事敦煌壁畫的臨摹和研究工作。他創(chuàng)作的《石窟藝術的創(chuàng)造者》，便是直接以他在敦煌石窟臨摹的切身感受而畫出的。董希文也曾在敦煌學習、臨摹壁畫，他的油畫中往往體現出東方式的平面感。他鐘情于西部少數民族風情，畫過很多表現少數民族的作品，如《哈薩克牧羊女》在構圖和人物形態(tài)的表現上體現出敦煌藝術的特色，飄起的頭巾、衣服的裙擺，也都可以感受到敦煌壁畫中人物造型的特征。油畫巨制《開國大典》，不論近景中的人物布局、遠景中的空間安排以及色彩明暗的對比等等，都可以感受到敦煌藝術給予畫家的深刻影響。此外，曾在敦煌工作過，并在藝術創(chuàng)作中充分發(fā)揚了敦煌藝術的優(yōu)勢，創(chuàng)作出富有影響力作品的藝術家還很多，如常沙娜在設計人民大會堂、民族文化宮等建筑的裝飾時，充分利用敦煌壁畫中的元素來創(chuàng)作，形成了富有民族精神的工藝裝飾。

敦煌石窟中的音樂舞蹈也是極富生命力的，尤其是在現代藝術的創(chuàng)作中，敦煌舞蹈給藝術家們極大的啟發(fā)，促成了一系列敦煌風格的音樂舞蹈藝術。最早從敦煌藝術中獲得靈感而進行舞蹈創(chuàng)作的，首推舞蹈家戴愛蓮，她在上個世紀50年代成功地推出了飛天舞。戴愛蓮1945年曾住在張大千家中，得以朝夕觀摩張大千所臨摹的敦煌壁畫，揣摸敦煌飛天的意蘊。

20世紀80年代初，由甘肅省歌舞團精心創(chuàng)作的《絲路花雨》搬上舞臺，獲得巨大成功。該劇的編導劉少雄、許琪等率領相關工作人員數次赴敦煌觀摩學習，向敦煌研究院的專家請教，對壁畫中的舞蹈形象進行反復的研究。這部以絲綢之路重鎮(zhèn)敦煌為歷史背景的舞劇，再現了大唐盛世絲綢之路上中外文化交流中的歷史故事。同時，以敦煌壁畫藝術中舞蹈形象為特色，盡情展示其中飛天伎樂、反彈琵琶舞等極富民族文化特色的舞蹈藝術?！督z路花雨》的成功，不僅廣泛地展示了敦煌藝術的無窮魅力，而且，在音樂舞蹈領域掀起了一個繼承和發(fā)揚祖國傳統藝術的高潮，受其影響，《仿唐樂舞》《新編霓裳羽衣舞》《編鐘舞》《龜茲舞》等等取材于傳統文化的舞蹈相繼推出。舞蹈家高金榮還編創(chuàng)了一套“敦煌舞教程”，由此而產生了如“千手觀音”等著名舞蹈節(jié)目，使敦煌舞蹈更加深入人心。近年來創(chuàng)作的《大夢敦煌》，也產生了較大的影響。

敦煌石窟藝術中包含壁畫、塑像、石窟建筑等藝術門類，在壁畫中又有音樂、舞蹈、飛天、佛像、菩薩像、供養(yǎng)人服飾、裝飾圖案等多樣化的內容；有佛經故事、歷史故事等藝術素材；也有壁畫色彩、技法、構圖、布局等藝術手法。它們都是進行現代文化藝術創(chuàng)作的寶貴資源庫。這些文化元素已被廣泛運用到城市象征、品牌標志、工藝品設計、服裝設計、數字出版、動漫、影視、紀錄片等現代文化藝術的創(chuàng)作當中，無數中外藝術創(chuàng)作者從敦煌藝術中獲得了靈感。

隨著互聯網科技和文物數字化保護技術的發(fā)展，一些高新科技，如沉浸式新媒體、球幕電影等使我們獲得了對敦煌文化遺產的全新體驗效果。以數字化技術手段展現敦煌文化成為新世紀以來的重要探索，數字技術已經開始應用在敦煌文化創(chuàng)意開發(fā)的各個方面，例如，敦煌莫高窟數字展示中心用數字技術制作的《千年莫高》是一部高質量紀錄片；《夢幻佛宮》是實景還原文物的大型球幕電影，也是世界上第一個采用8K畫面分辨率的球幕電影節(jié)目。此外，已有不少藝術家利用敦煌故事、敦煌元素創(chuàng)作出一些富有特色的動漫作品。

二、 敦煌石窟是敦煌旅游產業(yè)發(fā)展的文化根基和寶貴資源

敦煌的文化遺產一直是吸引世界各國人民來華旅游的重要因素。敦煌文化遺產的稀缺性及其藝術價值，也使其成為文化創(chuàng)意的源頭活水，為文化旅游的發(fā)展提供了無盡動力。敦煌石窟及其代表性的符號——“敦煌飛天”“反彈琵琶”“千手觀音”“供養(yǎng)菩薩”“蓮花童子”“胡旋舞伎”等已經成為國內外知名的經典佳作，它們被加工、改造運用到多種文化旅游產品和文創(chuàng)產品中，深受觀眾喜愛。

近年來，敦煌莫高窟的旅游發(fā)展迅猛，給敦煌地區(qū)以及甘肅省帶來了經濟收益，極大地促進了敦煌一帶旅游經濟的發(fā)展，給本地百姓帶來了實惠。甘肅省也在努力打造以敦煌為龍頭的旅游產業(yè)。敦煌研究院還通過在全國以及國外舉辦敦煌藝術展覽的形式，把敦煌藝術傳播到世界各地，產生了良好的社會效益。

（作者：趙聲良，系敦煌研究院副院長、研究員）