我的蓮花居每天都會有來自各地的朋友來光顧，有的是來請新寶貝的，有的是跟我切磋文玩經驗的，還有些是來秀玩物寶貝的。我在文玩的路上走過了十年，文玩圈里的各色朋友我也算是見了很多，他們身上擁有著不同的文玩素質、文玩經驗和文玩特色。在這里我把他們總結為四種“家”，用什么來加以區(qū)分呢？就用這“文玩”二字來分。有文無玩，叫灑家；有玩無文，叫玩家；文玩兼?zhèn)洌须s家；文玩俱無，叫俗家。今天，我就這文玩圈里的幾種“家”，來談談我對他們的不同看法。

有文無玩：灑家

灑家，這種人一般以上了年紀的人為主，手里一般都有寶貝，每天盤玩手中的寶貝就是他們的精神寄托，他們把寶貝掛在腰間、盤在手中，天天看著自己的寶貝發(fā)生顏色的變化，別提有多高興了，要真是有人要買他的寶貝或者要他的寶貝，那可跟要了他的命差不多。這類人，更注重文玩中的文化和意境，就像很多胡同里的老北京，那是一種底蘊，一種京味兒文化，偌大的一個古都里，自古都是紈绔子弟，誰手里不得有個物件啊。而且時間久了，人就容易念舊，也就更不容易再拿起新的物件盤玩了，因為他的心已經定住了。就像我自己，手里有很多寶貝，今天看看這個，明天撫摸一下那個，沒有力氣再去盤玩新的物件了，想的是物件，悟的是道理，為的是能讓更多的人接受文玩，推廣這種傳統的文化，以文玩會友。另外一部分就是一些比較特殊的年輕人。他們就是喜歡文玩，就是看著高興，不去盤不會玩的人，我覺得他們更像是看官，說白了就是只愛文玩文化，要的就是那種范兒。最后還有一種是信佛之人，這些文玩物件是從佛家法器流傳出來的，他們用這些念珠去誦經誦佛，常伴其身邊。我稱上述這些人為灑家。

有玩無文：玩家

顧名思義，玩主就是以玩為樂的主兒，他們致力于通過自己的努力和細心的呵護來讓自己的寶貝包漿、上色，變得越來越好看、越來越有味兒，使自己的寶貝與自己“寶人合一”。但是，這些人在玩的同時并不在意文玩中的文化，就像現在很多DIY的東西，全憑自己的喜好，喜歡什么串什么，喜歡什么配什么，可是在配玩的同時他們并不太在意和關注那些蘊涵在文玩中的傳統文化，一心想的只是創(chuàng)新和個性。隨著DIY時代的到來，所有的東西都在尋求個性，我更愿意把這些玩主稱為文玩新時代的領跑者，讓文玩這種傳統的東西融入現在這個時尚的社會，對于文玩的傳播與推廣，這些玩家是功不可沒的。

文玩兼?zhèn)洌弘s家

在所有文玩的人中，我想他們對文玩是最愛、最癡情的，對于文玩可謂無所不通，所以我稱他們?yōu)殡s家。這些人之所以不同，是既愛文玩的文化，又愛文玩與自己的那種合一性，有點癡狂的那種感覺，有些時候，為了一件自己喜歡的文玩寶貝，甚至吃喝都不在乎了，一擲千金。這種情況我其實并不推薦，文玩就是個樂兒，不必如此較真。但在小店的經營中我卻最愛與這種人交流，因為他們的癡，所以對文玩的細節(jié)了解得很深刻，無論是文玩的文化傳播或推廣，還是盤玩自己寶貝的方法竅門，只要是他們的心愛之物，了解得都相當透徹，應該說是無所不知、無所不曉。對于這種人，我個人是很崇拜的，畢竟人生短暫，為了文玩，為了這份感情，如此癡迷，如此醉，實在讓人佩服。

文玩俱無：俗家

對于這種人，他們對文玩不僅沒有愛還沒有包容心，對盤玩物件也沒有什么太大的興趣。這些人有的還很是高傲，文玩的物件什么價格高就買什么，買回來的文玩物件也許都沒碰過就被束之高閣了。在如今比較火熱的文玩市場，還有很多投資型買家，在市場中尋求著機會，今天買完寶貝可能明天就會出手，他們通過不同時期、不同價格的買賣獲得利潤。就像炒作股票和郵票似的，有的朋友來買東西老是重復問著這樣的問題：“這件東西買了后可以升值嗎，什么樣的文玩物件一年后你能回收”，我哭笑不得。不過這也能夠理解，畢竟這是再正常不過的市場規(guī)則。

以上這四種人各有各的特點、各有各的目標，您究竟是哪一種人呢？各位看官，不必較真，只要您是真心熱愛文玩，是哪一種人對于我們來說都不重要。

（作者：中國收藏家協會文玩收藏委員會主任 姜躍進）