美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館中國(guó)書(shū)畫(huà)修復(fù)師蕭依霞在研討會(huì)上介紹了克利夫蘭藝術(shù)博物館修復(fù)館藏宋代馬遠(yuǎn)《松溪觀鹿圖》的過(guò)程。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)畫(huà)心命紙空了沒(méi)黏性， 修復(fù)師和研究員緊急磋商，決定揭掉畫(huà)心命紙，將舊有的不當(dāng)?shù)娜a(bǔ)筆的補(bǔ)絹一并去畫(huà)，并將補(bǔ)洞處全成不干擾觀者看畫(huà)的灰黑色。圖一為修復(fù)師在全色。圖二為 修復(fù)前的繪畫(huà)。圖三為修復(fù)后的繪畫(huà)。

（本版圖片由中國(guó)美術(shù)學(xué)院古籍鑒藏與修復(fù)國(guó)際研討會(huì)會(huì)務(wù)供圖，圖片版權(quán)歸克利夫蘭藝術(shù)博物館中國(guó)書(shū)畫(huà)修復(fù)師蕭依霞所有）

在古書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱過(guò)程中，接筆時(shí)常被提及。然而接筆并不屬于書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱的必備流程。

對(duì)于一張破損的古畫(huà)，修復(fù)好之后，畫(huà)面缺失的部分該不該接筆補(bǔ)全，業(yè)界一直存在不同觀點(diǎn)的交鋒，至今仍沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)遵循。當(dāng)下的普遍做法是，中國(guó)大 陸博物館的古書(shū)畫(huà)修復(fù)師會(huì)傾向于在畫(huà)意破損處進(jìn)行補(bǔ)筆，而中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)、日本等博物館采取的做法是只有全色沒(méi)有補(bǔ)筆。

現(xiàn)已退休的上博古畫(huà)臨摹專(zhuān)家沈亞洲，1972年以繪畫(huà)特長(zhǎng)被招聘進(jìn)上海博 物館，之后被分配到古畫(huà)臨摹組，師從徐又青。退休前的沈亞洲在上海博物館除了從事書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制，還承擔(dān)著大部分書(shū)畫(huà)的接筆工作?！耙话銇?lái)講，要請(qǐng)比較專(zhuān)業(yè) 的，專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制的人來(lái)接筆。因?yàn)榻庸P跟創(chuàng)作是兩回事情，畫(huà)畫(huà)得好不一定接筆就接得好。接筆的人要深知畫(huà)意、用筆和畫(huà)作在當(dāng)時(shí)朝代的習(xí)性。北京故宮博物院的情況也一樣，主要是由臨摹古畫(huà)的人負(fù)責(zé)補(bǔ)筆。”

對(duì)于全色（全色就是在畫(huà)心有破損的補(bǔ)紙或補(bǔ)絹上，使用顏料填入與畫(huà)心基本底色相近的色調(diào)）與補(bǔ)筆（補(bǔ)筆又稱(chēng)接筆是更進(jìn)一步將缺損的地方依照畫(huà)意添加線條 或顏色。）是不是應(yīng)該適可而止的議題，沈亞洲說(shuō)，上海博物館有一位很有名的專(zhuān)家，改革開(kāi)放以后，去了一次美國(guó)，回來(lái)后跟他們說(shuō)，以后我們裱畫(huà)，不要全色、 接筆了，理由是國(guó)外修復(fù)都是不全色、不接筆的。為此，沈亞洲專(zhuān)門(mén)去咨詢(xún)了謝稚柳，謝說(shuō)，“西方修復(fù)不全色不接筆，是因?yàn)樗麄儧](méi)有中國(guó)書(shū)畫(huà)接筆的技能。中國(guó) 書(shū)畫(huà)用的材料是紙與絹。紙千年絹八百，是一種自然規(guī)律，到了一定的時(shí)間，它就會(huì)自然龜裂，自然老化。如果說(shuō)我們一千多年以來(lái)收藏、留下來(lái)的書(shū)畫(huà)，修復(fù)時(shí)不去全色、不去接筆，全是斑斑駁駁的，這種書(shū)畫(huà)還會(huì)有人收藏嗎？博物館還怎么展出？所以接筆是一定要的。書(shū)畫(huà)修復(fù)已有一千多年歷史，全色接筆這種技術(shù)一直是有的，這是中國(guó)人的傳統(tǒng)！不能丟的！”

美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館中國(guó)書(shū)畫(huà)修復(fù)師蕭依霞在前日開(kāi)幕的中國(guó)美術(shù)學(xué)院首屆“古書(shū)畫(huà)鑒藏與修復(fù)國(guó)際研討會(huì)”上接受本報(bào)記者采訪時(shí)表達(dá)了相左的觀點(diǎn)，她認(rèn) 為：“除了中國(guó)以外的其他地方，例如美國(guó)兩大博物館或早期日本國(guó)寶修復(fù)聯(lián)盟是怎么看待全色的？美國(guó)的修復(fù)協(xié)會(huì)最常講的就是真實(shí)性、歷史性和還原性。在我們 克利夫蘭藝術(shù)博物館的立場(chǎng)是只有全色沒(méi)有補(bǔ)筆，因?yàn)樵僭趺磪柡Φ呐R摹高手都不是藝術(shù)家本人，我們不能代表藝術(shù)家本人連接畫(huà)意，我們只能將僅存的畫(huà)意好好保 存，再用折中的方法全色到一個(gè)不干擾觀者看畫(huà)的程度?！?/p>

臺(tái)北故宮博物院書(shū)畫(huà)處處長(zhǎng)劉芳如在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，臺(tái)北故宮博物院的態(tài) 度也是只全色，不補(bǔ)筆?！艾F(xiàn)在的修復(fù)師即便會(huì)畫(huà)畫(huà)，也不見(jiàn)得會(huì)了解古代畫(huà)家的風(fēng)格，所以讓他勉強(qiáng)去（補(bǔ)筆），肯定沒(méi)有辦法恢復(fù)到那件作品原來(lái)的面貌。與其 那樣，我們寧可說(shuō)在遠(yuǎn)觀的時(shí)候，整個(gè)色調(diào)能夠掌握到原畫(huà)的感覺(jué)就夠了，筆觸的部分，我們持保留態(tài)度?！?/p>

“古代的修復(fù)師都是做補(bǔ)筆的，幾乎沒(méi)有像現(xiàn)在博物館這么保守的態(tài)度，就是牽涉到結(jié)果論，如果去補(bǔ)繪它結(jié)果是好的，那我們可以接受；如果說(shuō)補(bǔ)繪反而讓整件作品的程度降低，那就沒(méi)有太大的意義，而且會(huì)干擾研究者去研究那位畫(huà)家的風(fēng)格?！眲⒎既缯f(shuō)。

沈亞洲說(shuō)，改革開(kāi)放前在國(guó)外博物館從事中國(guó)畫(huà)修復(fù)的大部分都是日本人，中國(guó)的裱畫(huà)師在國(guó)外的博物館從事古畫(huà)修復(fù)工作已經(jīng)是1980年代以后的事了，他們 出去之后也逐漸開(kāi)始有接筆了。比如第一位進(jìn)到國(guó)外的博物館工作的中國(guó)裱畫(huà)師邱錦仙，她認(rèn)為所謂的修復(fù)就是修復(fù)以后要復(fù)原，如果洞還是留在那里，那這樣的要 求對(duì)修復(fù)師而言其實(shí)是更方便，修復(fù)得跟原來(lái)一模一樣讓別人看不出來(lái)，這才是水平?！八晕艺J(rèn)為全色和補(bǔ)筆還是非常重要的，西方人不贊成補(bǔ)筆，認(rèn)為要留著不 動(dòng)，對(duì)他們是很方便，其實(shí)是技術(shù)不夠。在大英博物館我都是按照原來(lái)上海博物館的要求，我?guī)煾祩儌鞒邢聛?lái)教授給我的方法修古畫(huà)，他們看了我做的以后，都比較尊重我的做法?！?/p>