文化繁榮興盛是民族繁榮興盛的鮮明標(biāo)志和重要支撐。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央著力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步回答了為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的問題，清晰展現(xiàn)了文化強(qiáng)國建設(shè)的中國邏輯，確立了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的思想引領(lǐng)和理論支撐。

沈壯海

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化發(fā)展繁榮

中華民族是有著高度文化自覺、為人類發(fā)展進(jìn)步作出獨(dú)特文化貢獻(xiàn)的民族。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為根本目標(biāo)，以創(chuàng)造中華文化新的輝煌為任務(wù)要求，以中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路為路徑選擇，有力引領(lǐng)著社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

建設(shè)文化強(qiáng)國基于我們黨對文化意義的深刻把握。對于文化發(fā)展問題，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要以寬廣的視角，將其“放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看”“放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視”。歷史反復(fù)告訴我們，人類社會(huì)每一次躍進(jìn)、人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。在中華民族的歷史上，文化的命運(yùn)總是與民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起；文化的力量始終是中華民族克服艱難險(xiǎn)阻、生生不息的精神支撐。以高度的文化自覺推動(dòng)文化發(fā)展繁榮，是世界和我國發(fā)展的歷史帶來的啟示，是我們前行必須遵循的大邏輯。

建設(shè)文化強(qiáng)國是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。我們所建設(shè)的中國特色社會(huì)主義，內(nèi)在地要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、比翼齊飛。在這一過程中，文化的發(fā)展繁榮既是中國特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)不可或缺的組成部分，又是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)的精神條件和智力支撐。隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，我們越來越接近民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。站在民族復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，我們發(fā)展繁榮文化的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神資源更加豐厚，同時(shí)也面對著人民文化需求的井噴式增長。這無疑對文化發(fā)展繁榮提出了更高要求。

建設(shè)文化強(qiáng)國是綜合國力競爭所凸顯的時(shí)代課題。當(dāng)前，各國綜合國力競爭更趨激烈，文化日益成為綜合國力競爭的關(guān)鍵內(nèi)容與重要場域。世界主要國家紛紛推出相應(yīng)戰(zhàn)略，從文化中借力、在文化上發(fā)力。當(dāng)前，我國文化軟實(shí)力雖然不斷提升，但總體而言，西強(qiáng)我弱的文化格局仍未根本改變。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”。這里所要求的，就是中國文化軟實(shí)力的強(qiáng)勁提升。

社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的原則與規(guī)律

習(xí)近平同志明確闡述了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)應(yīng)始終遵循的方向與原則，深刻回答了文化發(fā)展中“一與多”“古與今”“中與外”“常與變”“人與文”等基本關(guān)系問題，進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的規(guī)律。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的、面向世界面向未來面向現(xiàn)代化的中國特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會(huì)主義制度和社會(huì)主義文化的靈魂。對堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的明確重申與反復(fù)強(qiáng)調(diào)，深刻回答了我們所要發(fā)展繁榮的文化的根本性質(zhì)、主體內(nèi)容，深刻闡明了我們建設(shè)文化強(qiáng)國的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義道路等原則問題。

堅(jiān)持以人民為中心。人民的立場是馬克思主義的根本立場，人民性是社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。十八大以來，我們黨明確提出了以人民為中心的發(fā)展思想。這一思想貫穿于對文化強(qiáng)國建設(shè)的各項(xiàng)要求之中，反復(fù)出現(xiàn)在習(xí)近平同志關(guān)于文化建設(shè)問題的論述中。文化發(fā)展以人民為中心，就是堅(jiān)持文化服務(wù)人民、文化謳歌人民、文化扎根人民、文化依靠人民。對以人民為中心的堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，深刻回答了我們的文化為誰興盛、何以興盛這一根本問題。

堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)。怎樣對待本國歷史？怎樣對待民族的傳統(tǒng)文化？這是任何國家和民族在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中都必須解決好的重大問題。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義及其現(xiàn)代價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，就是要對綿延5000多年的中華文明多一分尊重、多一分思考，古為今用、去粗取精、去偽存真。對繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，再次申明了新的時(shí)代條件下我們對待文化領(lǐng)域的古今關(guān)系應(yīng)持的科學(xué)方法論。

堅(jiān)持以創(chuàng)新為動(dòng)力。習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。習(xí)近平同志還反復(fù)論及文化立足現(xiàn)實(shí)面向未來，在回答時(shí)代新課題、回應(yīng)發(fā)展新需求的過程中創(chuàng)新的問題。對創(chuàng)新的高度關(guān)注與著力倡導(dǎo)，體現(xiàn)了文化發(fā)展的本質(zhì)要求，深刻闡明了文化強(qiáng)國建設(shè)的深層動(dòng)力問題。

堅(jiān)持以開放為取向。開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，也是激發(fā)文化生命力、提升文化創(chuàng)造力的內(nèi)在要求。文化的開放，既體現(xiàn)在積極吸納外域文明的優(yōu)秀成果，又體現(xiàn)在積極走向世界、在世界舞臺(tái)上充分展示中華文化的魅力。黨的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們要融通外域優(yōu)秀思想文化資源，又特別關(guān)注當(dāng)代中國價(jià)值觀念的國際傳播、國家形象的塑造、國際話語權(quán)的提高、對外傳播能力建設(shè)。對文化開放問題的精辟論述及對文化走出去的積極推動(dòng)，確立了當(dāng)今時(shí)代條件下我們在文化發(fā)展中對待中外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

堅(jiān)持以人才為根本。文化是人的創(chuàng)造，文化強(qiáng)國一定有燦若群星的文化人才作代表。“功以才成，業(yè)由才廣?！蓖七M(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，要充分尊重人民主體地位，尊重人民的創(chuàng)新創(chuàng)造，切實(shí)加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)人才在文化強(qiáng)國建設(shè)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新必須有大批德藝雙馨的文藝名家，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要從人抓起、久久為功。同時(shí)，習(xí)近平同志也提出了文化人才成長應(yīng)有的理想與目標(biāo)、人才成長過程中的自我修養(yǎng)與錘煉等方面的明確要求。堅(jiān)持以人才為本，反映了我們黨和國家對社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)中涵養(yǎng)人才這個(gè)“第一資源”的深刻認(rèn)識。