■今天活躍在網(wǎng)絡(luò)空間中的“打賞”，從媒介進(jìn)化角度看是一種技術(shù)支撐下的財(cái)富快速流轉(zhuǎn)。它能夠在一定意義上促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)青年文化的發(fā)展，但“金主”的消極意旨也可能伴隨流轉(zhuǎn)過程傳播放大，從而令原屬于文化層面的互動(dòng)被抽空意義甚至滑入犯罪深淵，有必要對(duì)此保持警惕。

“打賞”這個(gè)詞意味著對(duì)享受服務(wù)進(jìn)行的額外付費(fèi)，一般會(huì)讓人聯(lián)想起舊社會(huì)土豪聽完戲后送名角金銀綢緞的行為。而今天活躍在網(wǎng)絡(luò)空間中的“打賞”，從媒介進(jìn)化角度看是一種技術(shù)支撐下的財(cái)富快速流轉(zhuǎn)。它能夠在一定意義上促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)青年文化的發(fā)展，但“金主”的消極意旨也可能伴隨流轉(zhuǎn)過程而傳播和放大，從而令原屬于文化層面的互動(dòng)被抽空意義甚至滑入犯罪深淵，有必要對(duì)此保持警惕。

打賞者：“鐵桿粉絲”還是“任性土豪”

青年是網(wǎng)民的主力，2016年《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，20～40歲的青年網(wǎng)民占到了總體的53.7%。他們既是網(wǎng)絡(luò)流行文化的享受者，也在很大程度上是這些文化的創(chuàng)造者和傳播者。另一方面，不斷進(jìn)益的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要推手：Web2.0使網(wǎng)民從單純?yōu)g覽網(wǎng)絡(luò)變?yōu)榭梢陨a(chǎn)、發(fā)布信息，而高速寬帶的普及則使得網(wǎng)民得以從單純“碼字”朝向多媒體甚至虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域進(jìn)行編輯和交流。

在付出的同時(shí)，網(wǎng)民自然也期冀回報(bào)。如果說，早期以精英人群為代表的網(wǎng)民對(duì)禮物經(jīng)濟(jì)框架下的贊許、認(rèn)同即可充分滿足的話，那么在網(wǎng)民構(gòu)成早已世俗化的當(dāng)下，唯有經(jīng)濟(jì)利益才是更現(xiàn)實(shí)、有效的激勵(lì)。今天，有大量的青年活躍在各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行寫作、繪畫、朗誦以及歌舞才藝表演……一直以來他們沒有收益，或者只能從平臺(tái)得到孱弱的“點(diǎn)擊分成”，而“打賞”機(jī)制的出現(xiàn)改變了這一切?！按蛸p”的賞金來自作為讀者和觀眾的網(wǎng)民，小規(guī)模的“打賞”類似于捐贈(zèng)或眾籌，只要人數(shù)眾多，財(cái)富往往可觀。按凱文·凱利的說法，如果有1000個(gè)無論你創(chuàng)作何種內(nèi)容都能予以支持的“鐵桿粉絲”，那么創(chuàng)作者就足以依賴這樣的“打賞”張揚(yáng)自己的文化理念。

但時(shí)下的“打賞”文化中更出風(fēng)頭的是少數(shù)土豪級(jí)“金主”，他們往往一擲千金，一個(gè)人就可以滿足甚至超越創(chuàng)作者的經(jīng)濟(jì)需求。這種被復(fù)活的“土豪——名角”式消費(fèi)模式在客觀推動(dòng)文化生產(chǎn)的同時(shí)，卻也形成了一系列負(fù)面因素。例如接受打賞的網(wǎng)絡(luò)寫手，會(huì)把土豪編織為偉岸人物以植入小說，在新的章節(jié)里對(duì)之大加歌頌。如此一來對(duì)“金主”的感謝是達(dá)成了，但小說原有的結(jié)構(gòu)卻因此破碎，文學(xué)創(chuàng)作的初衷受到了扭曲。同樣的情況在為網(wǎng)民表演歌舞才藝的“網(wǎng)絡(luò)女主播”那里表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。據(jù)媒體報(bào)道，一晚花費(fèi)數(shù)萬甚至數(shù)十萬元來博主播一笑的土豪已不鮮見。如此一擲萬金的“打賞”往往能換來女主播開設(shè)私人頻道單獨(dú)上演露骨演出的機(jī)會(huì)，甚至接受線下聯(lián)系發(fā)生金錢肉體交易，此時(shí)所謂文化交流早已被違法犯罪替代。

被“打賞”扭曲的青年亞文化

相對(duì)于成人社會(huì)的主流文化，青年在網(wǎng)絡(luò)中演繹的各種流行文化可以被視為亞文化，即“基于共同興趣和價(jià)值追求、創(chuàng)造性表達(dá)自我的文化實(shí)踐?！碧幱趤單幕械那嗄昕偸怯兄c來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的垂直監(jiān)管進(jìn)行疏離，試圖擺脫其管束的心理欲望。多年以來，互聯(lián)網(wǎng)為青年謀求這樣的疏離、擺脫創(chuàng)造了條件——臥室的禁錮被手機(jī)打破，網(wǎng)絡(luò)語言成為亞文化交流的密碼——但其效果卻僅限于知識(shí)信息層面，甚為重要的財(cái)富始終只能通過由成人社會(huì)和銀行體系建構(gòu)的傳統(tǒng)渠道進(jìn)行流轉(zhuǎn)。

網(wǎng)絡(luò)支付平臺(tái)的出現(xiàn)終于打破了這個(gè)局面。今天的青年憑借手機(jī)支付寶、微信錢包等工具輕易繞開了“未成年”“銀行不予辦理”“轉(zhuǎn)賬緩慢”等傳統(tǒng)困局，一下?lián)碛辛嗽诰€支付、即刻轉(zhuǎn)賬、掃碼購物等強(qiáng)大金融功能。所謂“打賞”，其實(shí)也就是在對(duì)接網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)后執(zhí)行“在線支付”的一種表現(xiàn)形式而已。

網(wǎng)絡(luò)支付平臺(tái)促成了財(cái)富的快速流轉(zhuǎn)，而這樣的流轉(zhuǎn)幾乎立刻就開始改變網(wǎng)絡(luò)亞文化的風(fēng)格面貌。它顯然是具有一定積極意義的，例如對(duì)一支COSPLAY團(tuán)隊(duì)而言，來自鐵桿粉絲的小額捐贈(zèng)無疑有助于他們購置更多服飾、道具來增添文化表現(xiàn)力。但是鑒于青年較多擁有夸耀性、攀比性的消費(fèi)心理，掌握了財(cái)富流轉(zhuǎn)通道的他們往往更傾向于朝向“任性土豪”的風(fēng)格發(fā)展，隨意向亞文化風(fēng)格中注入自身意旨并最終消弭其文化意味。例如在“網(wǎng)絡(luò)女主播”這個(gè)群體里，來自土豪們的“打賞”已然是走紅暴富的公開秘密，這就使得原本定位為“才藝表演”的亞文化標(biāo)簽被抹除了，取而代之的是另一種趨向負(fù)文化的場(chǎng)景：可以隨時(shí)“打賞”的土豪們只為尋求感官肉欲的畫面刺激，而心知肚明的女主播們則行走在平臺(tái)規(guī)則邊緣賣力釋放性感和性暗示。如果這樣的情形不斷蔓延到其他青年亞文化形式當(dāng)中，那么將對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明的構(gòu)建帶來極大的負(fù)面作用。

對(duì)“打賞”機(jī)制需揚(yáng)長(zhǎng)避短

“打賞”作為一種技術(shù)機(jī)制，其背后浮現(xiàn)的是諸多具有積極意義的時(shí)代條件：國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得城鄉(xiāng)家庭收入增加，青年可以掌握的財(cái)富也隨之提升；銀行業(yè)與商業(yè)資本之間的技術(shù)合作升級(jí)，使得金融流轉(zhuǎn)變得更為方便快捷；各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引入“打賞”機(jī)制，極大便利了文化創(chuàng)作和表演者利用平臺(tái)增長(zhǎng)收入、維持生活，既促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)青年流行文化的繁榮，也為大量自由職業(yè)者提供了生存環(huán)境，減輕了國家在扶持就業(yè)等方面的壓力。

只是，在技術(shù)層面的優(yōu)越性并不能直接導(dǎo)致“打賞”作為一種文化活動(dòng)必然產(chǎn)生相應(yīng)的積極意義。事實(shí)上恰恰可以發(fā)現(xiàn)，由于青年群體自身心理素養(yǎng)、消費(fèi)觀念尚不成熟，而相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)出于攫取利潤(rùn)的短視，導(dǎo)致在諸如“視頻主播”這樣的文化平臺(tái)之中，“打賞”的正面效果未能得到太多顯現(xiàn)，而其負(fù)面效果卻體現(xiàn)得頗為鮮明，甚至直接引發(fā)一些違法犯罪行為。此外，當(dāng)諸如“土豪巨款打賞女主播”之類消息被一些只追求點(diǎn)擊率而缺乏操守的媒體大肆報(bào)道后，非但會(huì)影響更多青年對(duì)參與網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的積極性，而且會(huì)讓“打賞”這樣的技術(shù)工具背負(fù)污名化的枷鎖。

因此，在合理運(yùn)用“打賞”機(jī)制的問題上，有必要多方協(xié)調(diào)，做到去粗取精、揚(yáng)長(zhǎng)避短。首先，作為引入“打賞”技術(shù)的各類網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)容生產(chǎn)的文化性扶持管理，并對(duì)“打賞”設(shè)立限額、累進(jìn)等附加協(xié)調(diào)機(jī)制，使之更趨向于促進(jìn)文化建設(shè)，限制“任性土豪”誕生的土壤。其次，作為媒體應(yīng)減少獵奇心理，對(duì)“打賞”機(jī)制引發(fā)的正面作用也要進(jìn)行剖析報(bào)道，以便引導(dǎo)受眾正確認(rèn)識(shí)這一工具。最后，作為“打賞”主力軍的青年網(wǎng)民有必要意識(shí)到自身在心理素質(zhì)、消費(fèi)理念等方面存在的不足，并依靠來自學(xué)校、家庭的教育予以完善提高。