當(dāng)你被梵蒂岡西斯廷禮拜堂的天頂畫(huà)感動(dòng)得熱淚盈眶時(shí)，或許并不知道這已不單純是米開(kāi)朗基羅的杰作了，它融入了大自然的洗禮和修復(fù)師的“妙手回春”。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，修復(fù)師是個(gè)帶點(diǎn)神秘感的幕后群體。而借著中國(guó)美術(shù)館舉辦“國(guó)家美術(shù)藏品保存修復(fù)國(guó)際研討會(huì)”之際，記者得以走近這些國(guó)際知名的修復(fù)師，揭開(kāi)他們的面紗，探尋修復(fù)工作背后的秘密。

揭秘

修復(fù)師必須是“多面手”

修復(fù)師的工作只是一件單純的“技術(shù)活”?修復(fù)師做到“術(shù)業(yè)有專攻”就能很好地完成工作?除了修復(fù)之外，修復(fù)師不需要承擔(dān)其他的工作?No!No!No!優(yōu)秀的修復(fù)師還必須是個(gè)“多面手”。

必備條件一跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備

國(guó)際博物館協(xié)會(huì)法國(guó)地區(qū)行政官寶林女士，一直致力于開(kāi)展中法之間關(guān)于紙本保存修復(fù)之間的合作。她認(rèn)為，修復(fù)師是一項(xiàng)全方位的工作，“修復(fù)工作絕不僅僅是一項(xiàng)‘技術(shù)活兒’，還需要大量的知識(shí)儲(chǔ)備，比如材質(zhì)的情況，制作流程，了解材料的老化問(wèn)題，還要了解各種物理和化學(xué)的過(guò)程。除此之外，還要挖掘跟作品相關(guān)的文化、藝術(shù)的背景知識(shí)、作品的創(chuàng)作過(guò)程等?！?/p>

寶林曾在盧浮宮學(xué)院學(xué)習(xí)藝術(shù)，在巴黎第四大學(xué)索邦大學(xué)學(xué)習(xí)文物保護(hù)，后來(lái)前往國(guó)家遺產(chǎn)學(xué)院修復(fù)部工作，由此看來(lái)，跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備也是成為優(yōu)秀修復(fù)師的前提條件?！霸诜▏?guó)，做修復(fù)師不可以有任何犯罪記錄的，同時(shí)也不能參與與文化保護(hù)有關(guān)的商業(yè)活動(dòng)。而在成為修復(fù)師之前，對(duì)于歷史知識(shí)、與修復(fù)專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)等，至少花去十年的時(shí)間，而一些輔助學(xué)科的學(xué)習(xí)至少要在上崗一年之后完成。比如我專注研究亞洲紙本保護(hù)，那還要學(xué)習(xí)相關(guān)語(yǔ)言，至少不能把拓片上的字放反?！?/p>

在寶林看來(lái)，修復(fù)師要在工作中做到不偏不倚，不能根據(jù)藏品的商業(yè)價(jià)值來(lái)決定保護(hù)力度，而在跨國(guó)藏品保護(hù)項(xiàng)目時(shí)還要對(duì)藝術(shù)信息進(jìn)行充分了解?！霸诩埍拘迯?fù)之前，你需要問(wèn)自己，它來(lái)源于哪里，是不是系列藏品中的一部分等，要就手里的資料進(jìn)行進(jìn)一步挖掘，延伸到更廣泛的領(lǐng)域，也就是說(shuō)要沉浸其中又要超乎其外。”

必備條件二良好的溝通能力

在大英博物館文物保護(hù)和科學(xué)研究部主任AnnaBulow女士看來(lái)，招聘修復(fù)師時(shí)，技術(shù)能力并不是唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，還需要考慮其與人溝通的能力，“不僅僅是與公眾溝通，還有與館內(nèi)其他部門同事溝通。因?yàn)榧夹g(shù)能力是可以被培訓(xùn)出來(lái)的，但是與人溝通的能力是教不出來(lái)的，畢竟在博物館工作并不是孤軍奮戰(zhàn)，而是要做好團(tuán)隊(duì)合作?！?/p>

英國(guó)泰特美術(shù)館修復(fù)部主任DeborahPotter女士也對(duì)此深表贊同。“今年6月底，英國(guó)剛剛召開(kāi)了修復(fù)工作研討會(huì)，專家們一起探討了修復(fù)工作的變化。而我們達(dá)成的共識(shí)就是，現(xiàn)今，博物館對(duì)修復(fù)師的知識(shí)技能和綜合能力提出了新的要求，我們要求修復(fù)師不僅僅有專業(yè)技能，還要強(qiáng)調(diào)他們的溝通能力和影響力?！?/p>

寶林稱，在實(shí)際工作中，修復(fù)師的選擇并非百分百恰當(dāng)，而對(duì)于一件藏品的處理決策不能由修復(fù)師單方面提出，因此，修復(fù)師要對(duì)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤具有預(yù)見(jiàn)性，還要和其他工作人員加強(qiáng)合作，這當(dāng)然又要發(fā)揮修復(fù)師的溝通能力?！爱?dāng)然，不管我們?cè)鯓优?，任何的修?fù)措施都是受時(shí)代和已知知識(shí)的限制，所以在修復(fù)工作中，怎樣謹(jǐn)慎都不為過(guò)。最恰當(dāng)?shù)男迯?fù)方式往往是經(jīng)過(guò)多方協(xié)商研討的基礎(chǔ)上做出的?！?/p>

額外工作一

參與藏品收購(gòu)“修復(fù)師還會(huì)參與到藏品的收購(gòu)計(jì)劃中。”DeborahPotter介紹說(shuō)，“館里會(huì)定期舉辦相關(guān)的收購(gòu)會(huì)議，在決策過(guò)程中，藏品組和保護(hù)組需要探討藏品的相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和潛在成本，這些最終都會(huì)匯總成購(gòu)前報(bào)告。報(bào)告首先要總結(jié)藏品目前的狀態(tài)，如果狀態(tài)不好就涉及收購(gòu)后的修復(fù)工作。之后大家要給藏品提供風(fēng)險(xiǎn)評(píng)級(jí)，包括購(gòu)買后藏品的保護(hù)、維護(hù)有什么風(fēng)險(xiǎn)，還包括裝裱、后續(xù)運(yùn)輸和儲(chǔ)存等，修復(fù)師會(huì)參與到其中的許多環(huán)節(jié)中。”

額外工作二

做好保護(hù)預(yù)案收購(gòu)

中國(guó)油畫(huà)院繪畫(huà)材料技法與修復(fù)研究中心主任邰武旗先生，是一位獨(dú)立的修復(fù)師和策展人。而多年從事修復(fù)研究和相關(guān)教學(xué)工作的他，也早早意識(shí)到，修復(fù)師不能停留在傳統(tǒng)的修復(fù)工作上，還要與時(shí)俱進(jìn)，做好相關(guān)的保護(hù)預(yù)案，甚至為藝術(shù)家提供創(chuàng)作前期的物質(zhì)安全設(shè)計(jì)方案和操作風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。

在著名藝術(shù)家尚揚(yáng)的作品《浴竹圖》中，邰武旗就參與了前期的創(chuàng)作。為了完成這件以竹子等為原料的拼貼作品，邰武旗還親自和尚揚(yáng)一起去采竹子，“竹子上面的葉子大概會(huì)在什么時(shí)間掉下來(lái)，如果不希望它掉下來(lái)，我們需要怎么處理?”在邰武旗看來(lái)，這類作品在后期的維護(hù)上肯定有風(fēng)險(xiǎn)，因此更要提前做出詳盡的計(jì)劃。

藏品修復(fù)的原則和理念

近期，中央電視臺(tái)播放了一部名為《我在故宮修文物》的專題片，生動(dòng)地介紹了故宮文物修復(fù)者的工作過(guò)程，向公眾展示了修復(fù)工作的神秘場(chǎng)景。然而，基于藏品的不可復(fù)制性，修復(fù)師在面臨修復(fù)決策時(shí)，往往還要進(jìn)行更多的思考和權(quán)衡。正如書(shū)畫(huà)修復(fù)界的元老馮鵬生所說(shuō)，“書(shū)畫(huà)作品的修復(fù)與保護(hù)其實(shí)是一門科學(xué)”。

問(wèn)題1修復(fù)是否需要去除歷史痕跡？

中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院的副總工程師、高級(jí)工程師沈陽(yáng)，也是北京大學(xué)考古文博學(xué)院的碩士生導(dǎo)師、國(guó)家文物局的專家?guī)斐蓡T。在沈陽(yáng)看來(lái)，在進(jìn)行藝術(shù)品和傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)修復(fù)時(shí)，其目的在于它的自身價(jià)值的保護(hù)，而不僅僅考慮外觀?！霸诖嘶A(chǔ)上，對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)的修復(fù)，是否會(huì)影響它的真實(shí)性和價(jià)值?我認(rèn)為，在修復(fù)過(guò)程中，不僅僅要保護(hù)能夠看得到的東西，還應(yīng)該保留歲月留下的痕跡和其背后的歷史故事。而這些往往容易在修復(fù)工作中忽略，但是確是受到文化遺產(chǎn)保護(hù)界認(rèn)可并努力實(shí)踐的。”

沈陽(yáng)舉例說(shuō)，“一件古代書(shū)畫(huà)作品，由于時(shí)間的關(guān)系，局部人物形象的表面顏色有些變色、沉淀和污損。在修復(fù)之后，清除表面的污損、恢復(fù)了原來(lái)的色彩。類似這樣的修復(fù)，從作品本身來(lái)說(shuō)，更接近于原作，但是作為藏品來(lái)講，這樣的修復(fù)是不是影響到了它的真實(shí)性，而忽略了歷史的演變過(guò)程?”

在沈陽(yáng)看來(lái)，在現(xiàn)今的修復(fù)工作中會(huì)大量引用現(xiàn)代的技術(shù)手段，因此修復(fù)工作實(shí)際上是一門平衡的科學(xué)，而如何讓保護(hù)歷史和修復(fù)取得平衡點(diǎn)，就成了修復(fù)師必須要做的工作。

基于此，沈陽(yáng)提出了這樣一種觀點(diǎn)?！耙患髌肥怯扇螝v史組成，原作者的作品、留下來(lái)的歷史、保護(hù)修復(fù)產(chǎn)生的新過(guò)程。而對(duì)于保護(hù)和干預(yù)者，各種形式的修復(fù)都是在創(chuàng)造一個(gè)新的歷史。修復(fù)者應(yīng)該說(shuō)是第三歷史的作者。在真實(shí)性方面，首先要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，對(duì)于作品在不同時(shí)期、不同歷史階段反映出來(lái)的內(nèi)容都應(yīng)該告知公眾，而不是有所隱瞞?！鄙蜿?yáng)稱，修復(fù)師在修復(fù)過(guò)程中，在堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，也要把握好度。

問(wèn)題2修復(fù)是為了回到過(guò)去，還是走向未來(lái)？

在談到藏品修復(fù)時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)提到一個(gè)詞——修舊如舊。但是在卷軸繪畫(huà)修復(fù)專家、中國(guó)藝術(shù)研究院碩士研究生導(dǎo)師陸宗潤(rùn)看來(lái)，“修舊如舊”的時(shí)間跨度其實(shí)非常難以掌握，而這樣的形容也過(guò)于籠統(tǒng)。“一件作品傳了500年，臟了，需要洗到什么程度?過(guò)一段時(shí)間它還會(huì)變臟，那么，到底回到哪一年的‘舊’，在實(shí)際操作中存在許多歧義?！?/p>

在陸宗潤(rùn)看來(lái)，修復(fù)中要重視作品的訴求，首先是補(bǔ)完造型藝術(shù)的需求，二是滿足古意的需求，三是滿足修補(bǔ)殘缺的需求?！靶迯?fù)不是為了回到過(guò)去，而是為了走向未來(lái)。修復(fù)的目的是為了使藝術(shù)品的人文價(jià)值得到充分體現(xiàn)，使作品恢復(fù)到當(dāng)下的美?！标懽跐?rùn)認(rèn)為，要根據(jù)修復(fù)對(duì)象的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)符合藝術(shù)品的個(gè)性化的修復(fù)方案，還要兼顧其物質(zhì)特性、藝術(shù)審美和歷史價(jià)值的統(tǒng)一，修復(fù)工作始終是在保證科學(xué)和藝術(shù)審美之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，對(duì)可能復(fù)原和不可能復(fù)原的部分進(jìn)行甄別處理，以最低限度的復(fù)原方法實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的整體性和統(tǒng)一性，從而使其最大限度地長(zhǎng)久傳承，而不是追求完美。

問(wèn)題3修復(fù)要遵循可識(shí)別原則，還是不可識(shí)別原則？

油畫(huà)修復(fù)專家、上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院文物修復(fù)系教授司徒勇認(rèn)為，修復(fù)技術(shù)不可能是完美的，過(guò)去的修復(fù)技術(shù)造成了損害，而目前的修復(fù)技術(shù)也可能在將來(lái)被證明是有害的。

司徒勇特別談到了油畫(huà)修復(fù)中的“可識(shí)別原則”，也就是添加的古色和原色之間的區(qū)別，可識(shí)別原則要求在任何情況下所有對(duì)畫(huà)面缺失的補(bǔ)償都必須是可識(shí)別的，這是為了忠實(shí)于作品的歷史性和真實(shí)性。然而，如果補(bǔ)得不錯(cuò)，可識(shí)別補(bǔ)色本身就會(huì)將觀者的注意力吸引到自身，從而成為干擾因素?！昂涂勺R(shí)別補(bǔ)色相比，當(dāng)代修復(fù)理念更加強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的美、風(fēng)格、顏色、材料這些承載作品意義的特征，其價(jià)值是來(lái)自于它們對(duì)觀者所作的表達(dá)，而不是于真實(shí)性的觀賞。因此在今日，如果有助于意義的表達(dá)，不可視補(bǔ)色被認(rèn)為更符合修復(fù)道德。”司徒勇稱。

有趣的是，在實(shí)際修復(fù)工作中，身兼修復(fù)師和藝術(shù)家雙重身份的司徒勇，也會(huì)因?yàn)椴煌矸荻鴥A向于不同的修復(fù)策略。“我們無(wú)法向已經(jīng)去世的藝術(shù)家征求他們對(duì)于補(bǔ)色的看法，但是我所遇到的藝術(shù)家，都不愿意在自己的作品上看到可識(shí)別補(bǔ)色。作為修復(fù)師，在特殊情況下，我經(jīng)常會(huì)使用可識(shí)別補(bǔ)色。然而作為藝術(shù)家，我還是傾向于不可識(shí)別補(bǔ)色，因?yàn)槲腋蜃约鹤髌返漠?huà)面和形象的完整性。而不可識(shí)別補(bǔ)色依然可以被常用的檢測(cè)手段識(shí)別，只是這個(gè)檢測(cè)手段不是肉眼，而是紫外線燈?！?/p>

在司徒勇看來(lái)，有關(guān)修復(fù)原則和理念的討論一定會(huì)繼續(xù)下去，但是與過(guò)去相比，當(dāng)代修復(fù)理論更加注重修復(fù)對(duì)象的作用和功能，它對(duì)特定社會(huì)群體的意義和價(jià)值，注重利益相關(guān)者對(duì)修復(fù)決策過(guò)程的參與以及保存修復(fù)的可持續(xù)性?！爱?dāng)代修復(fù)理念更加注重被修復(fù)對(duì)象和文化背景的多樣性和復(fù)雜性，要求更多的適應(yīng)性，避免用某一種通適的原則去對(duì)待不同需要的對(duì)象。這給修復(fù)師進(jìn)行判斷和決策提出了更高的要求?！?/p>