近日，河南省新蔡縣50多名留守兒童來(lái)到了廣州。一下高鐵列車,孩子們就跟著學(xué)校的老師直奔一家酒店,他們排練了一個(gè)多月的節(jié)目,要向爸爸媽媽進(jìn)行表演。 “我不要火車,是火車帶走了爸爸媽媽,我要爸爸,我要媽媽……”當(dāng)孩子們?cè)诠?jié)目中動(dòng)情地喊出這句話時(shí),臺(tái)上臺(tái)下的人都濕了眼眶。（7月11日《新快報(bào)》）

伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，許多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工。為了更好地實(shí)現(xiàn)家庭的經(jīng)濟(jì)功能，為了更好的生活，農(nóng)民工在異鄉(xiāng)打拼著、漂泊著。那些留守在鄉(xiāng)村的孩子們，猶如散布在原野的“野草莓”，不僅得不到應(yīng)有的安全庇護(hù)、生活照料，情感需求也難以得到充分的滿足。

如果說(shuō)城市的孩子們面臨著“爸爸去哪兒”的時(shí)代之問(wèn)，農(nóng)村的留守兒童同時(shí)承受著“火車帶走了爸媽”的雙重缺失。在“隔代寄養(yǎng)”模式下，由于“重養(yǎng)輕教”和“施教不當(dāng)”，留守兒童學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂、心理健康難以保障、道德教育問(wèn)題突出、親子關(guān)系淡漠疏遠(yuǎn)。爸爸媽媽長(zhǎng)時(shí)間、經(jīng)常性的角色缺席，不可避免會(huì)給留守兒童精神世界的發(fā)育和建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響。

火車只是一種交通工具，沒(méi)有火車，也會(huì)有飛機(jī)、汽車帶著留守兒童的爸爸媽媽進(jìn)城務(wù)工。就此而言，不是“火車帶走了爸媽”，而是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的浪潮帶走了爸媽。與農(nóng)村相比，城市擁有更多的資源和機(jī)會(huì)，勞動(dòng)擁有更多實(shí)現(xiàn)價(jià)值的渠道；在生存理性的驅(qū)使下，許多農(nóng)民選擇了離開(kāi)農(nóng)村和土地。

留守兒童和父母分居兩地，物理上的距離難免會(huì)造成心理上的距離與隔閡。一些農(nóng)民工也想和子女生活在一起，這樣的愿望卻難以成為夢(mèng)想成真。一方面，農(nóng)民工居住環(huán)境較差，缺乏和子女共同生活的物質(zhì)條件；另一方面，農(nóng)民工經(jīng)常加班，難以陪伴孩子，也難以讓子女在城市里接受教育。

在堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的擠壓下，留守兒童利用寒暑假到父母務(wù)工所在地團(tuán)聚便成為一種“次優(yōu)選擇”?；疖嚰瓤梢詭ё甙謰專部梢詭е羰貎和瘉?lái)到父母身邊。這一切，顯然離不開(kāi)公共部門、市場(chǎng)力量和社會(huì)力量的“多方救贖”。盡管“來(lái)到父母身邊”不能從根本上改變留守兒童的生存生態(tài)，但多一些親情互動(dòng)、多一些精神慰藉，他們的人生才會(huì)有更多的光亮和溫暖。

留守兒童對(duì)親情的渴望、對(duì)家庭溫情的向往，一次又一次地打動(dòng)我們。在城鄉(xiāng)差距短時(shí)間難以消弭、農(nóng)民工難以“常回家看看”的格局下，逆向流動(dòng)的“來(lái)到父母身邊”讓留守兒童有了更多親近父母、體驗(yàn)家庭溫馨的機(jī)會(huì)。關(guān)愛(ài)留守兒童，需要更多的“想孩子所想，急孩子所急”，需要更多行動(dòng)者。（楊朝清）