當(dāng)身處鬧市東門、有500多年歷史的湖貝古村面臨300億資金的舊改拆遷時(shí)，這個(gè)城市的輿論熱點(diǎn)瞬間被引爆。

拆還是留？專家和學(xué)者幾乎清一色高舉反拆大旗，群情激昂。

問(wèn)題是如何留。留下來(lái)的古村里面打算新裝什么酒？古村靠什么過(guò)活？如何維持已經(jīng)斷裂的生態(tài)環(huán)境，讓瀕臨絕境的古村落煥發(fā)生機(jī)？這可是道大難題。

環(huán)顧國(guó)內(nèi)古村古鎮(zhèn)的改造，雖然內(nèi)容千變?nèi)f化，但結(jié)果不外乎兩種：改死或者改活。

有的古村鎮(zhèn)被改造得損毀了原有的建筑和生態(tài)，有的改成了四不像，還有的把原來(lái)活生生的村鎮(zhèn)改造成了商業(yè)空殼。居民無(wú)法在里面居住生存，只能白天做生意，晚上鎖門各自離去，這種表面的繁榮掩蓋不了“改死”的實(shí)質(zhì)。

同濟(jì)大學(xué)博士生導(dǎo)師、國(guó)家歷史文化名城研究中心主任，素有“城市遺產(chǎn)衛(wèi)士”之稱的阮儀三教授說(shuō)，一說(shuō)到上海的石庫(kù)門，很多外地人就去看新天地，想看上海的歷史風(fēng)情。有人說(shuō)保護(hù)得很好，但它把老房子全部拆光了重做，是歷史的上海嗎？ “新天地可以有，但是你得先有原汁原味的東西，然后才有新天地?！?/p>

上海的新天地石庫(kù)門成了時(shí)尚之所，商業(yè)價(jià)值成倍提升，但這里顯然不是原來(lái)上海石庫(kù)門居民可以居住逗留甚至生活的場(chǎng)所了。舊城改造把原有的內(nèi)囊換掉了，居民生活場(chǎng)所改造成了新型消費(fèi)地標(biāo)，人們關(guān)于石庫(kù)門的記憶被割裂被偷換，這不能算是一次成功的改造。

近年來(lái)古鎮(zhèn)改造成功的案例是浙江烏鎮(zhèn)，原來(lái)只有幾間破屋子和一個(gè)茅盾故居的老招牌，用了不到13年的時(shí)間，一舉超越黃山，成為全國(guó)單個(gè)景區(qū)冠軍。

在他看來(lái)，烏鎮(zhèn)最成功的是營(yíng)造了一個(gè)活鎮(zhèn)，除了看，還可以住。東柵保留了200多戶原住居民，重新鋪設(shè)了排污管道，公家出資為居民家庭安裝抽水馬桶，還在整個(gè)街區(qū)設(shè)置現(xiàn)代化的消防設(shè)施。西柵所有的老房子里面都裝上了電信寬帶，通了管道煤氣和直飲水，老街中有菜場(chǎng)，還有現(xiàn)代設(shè)施的圖書館，還有星級(jí)廁所。外地游客可以白天逛景點(diǎn)，晚上住下來(lái)細(xì)細(xì)品。最核心的是烏鎮(zhèn)有選擇地讓已外遷的居民回租原來(lái)的舊居。這才是最關(guān)鍵的一步好棋。

回到深圳湖貝古村的改造，烏鎮(zhèn)的辦法或可以借鑒。既然保護(hù)和開發(fā)像一對(duì)冤家，當(dāng)他們一次次聚頭時(shí)，首先得想清楚要留下什么？

湖貝古村三縱八橫的村落結(jié)構(gòu)，清嘉慶九年重建的宗祠、門樓、水井和200多間民居，是作為典型的廣府系坊巷式排屋村保留嗎？那么它與近在咫尺的廣式民居有什么區(qū)別？又在哪里體現(xiàn)深圳特色？保留下來(lái)的湖貝古村打算用什么樣的方式安頓現(xiàn)在的租客，或者用什么樣的方式招回以往的老居民？回來(lái)的居民又靠什么手藝生存呢？

有500多年歷史的湖貝古村舊改給了深圳一個(gè)機(jī)會(huì)，可以建一個(gè)接通現(xiàn)代都市和古代歷史的新地標(biāo)，值得政府和開發(fā)企業(yè)慎重對(duì)待，高屋建瓴、慢慢籌劃。要拿出一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)、配套、有前瞻性的方案。在沒(méi)有規(guī)劃好之前，甚至可以像烏鎮(zhèn)一樣，劃片分區(qū)，一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)做，不急著一鍋端。

保護(hù)湖貝古村不需要“深圳速度”，要允許它摸著石頭過(guò)河，慢一點(diǎn)，成熟一點(diǎn)做一點(diǎn)。改造湖貝古村，需要的不僅是巨額資金投入，更是長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和超前的智慧。