“網(wǎng)紅”，原本是“網(wǎng)絡(luò)紅人”的意思。然而在當(dāng)下，“網(wǎng)紅”一詞逐漸特指那些依靠秀臉蛋、秀身材、秀美食、秀財富而走紅的青年女性。每當(dāng)媒體提及“網(wǎng)紅”，幾乎都對其加以撻伐，而受教育程度較高的知識階層，更是一碰到“網(wǎng)紅”就蹙眉，唯恐避之不及?！澳w淺”“拜金”“媚俗”等罵名與“網(wǎng)紅”總是如影隨形。對這些“網(wǎng)紅”的鄙夷和批判，也成為一種主流輿論。

“網(wǎng)紅”們走紅的方式的確膚淺，粉絲對“網(wǎng)紅”的追捧，也確實物質(zhì)了些，庸俗了些。然而，“網(wǎng)紅”們?yōu)楹文芤匀绱四w淺的方式走紅？成千上萬的年輕人又為何毫無保留地把熱情和時間，獻給這些難登大雅之堂的“網(wǎng)紅”？對于這些現(xiàn)象存在的內(nèi)生合理性，鮮見具備人文關(guān)懷的思考，這是不應(yīng)該的。

其實，只要我們愿意試著去理解“網(wǎng)紅”現(xiàn)象，年輕人追捧“網(wǎng)紅”的真正原因并不難找。“網(wǎng)紅”之所以能夠依靠發(fā)自拍、發(fā)美食贏得追捧，不就是因為許多社會中下層的年輕人，需要依靠這些東西來滿足自己對現(xiàn)實和未來的幻想，讓自己的精神生活得到充實嗎？對于大多已經(jīng)在社會上立足的成年人，和少數(shù)有幸享受較好教育環(huán)境的年輕人而言，這種充實精神生活的方式或許過于廉價，過于媚俗了。但對大多數(shù)社會中下層年輕人而言，“網(wǎng)紅”們那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠閑生活，正是他們最真實的內(nèi)心向往。

對他們來說，更高層次的精神生活，是可望而不可及的，大多數(shù)青年都沒有機會接受精英式教育，叫他們欣賞曲高和寡的高雅文化，未免有些強人所難，經(jīng)濟上的壓力則讓他們難以負擔(dān)日益高昂的文化消費成本，進一步擠壓著他們的精神空間，在這樣的情況之下，他們或許只能在網(wǎng)絡(luò)上用這種廉價方式尋求精神生活的滿足。

我也是年輕人，我幼時的玩伴中，有不少人也是這些“網(wǎng)紅”的粉絲。他們可能甫一成年，就挑起了生活的擔(dān)子。我深知和他們相比，自己是幸運的，有幸生在小康之家，接受高等教育，因此絕不會對他們的精神生活加以批判和鄙夷，而我們的社會也應(yīng)該有更強的同理心，去理解“網(wǎng)紅”現(xiàn)象背后的社會現(xiàn)實。

說“網(wǎng)紅”膚淺也好，低俗也好，既不是“網(wǎng)紅”自己的錯，也不是“網(wǎng)紅”粉絲群體的錯。社會文化既需要有陽春白雪，也需要有下里巴人。如果要讓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境更加高雅，更加豐富，那么我們就應(yīng)該對社會階層差距的根源開刀，讓身處社會中下層的年輕人能過得更富裕，更有尊嚴，讓他們能夠有余暇和條件去追求更加高雅，更加豐富的精神生活。

試想，如果有一天，每個人都可以走進影院欣賞一場精彩深刻的電影，每個人都可以抽出時間，攤開書本，在閱讀中遨游知識與藝術(shù)的海洋，那人們又何必要依靠追捧“網(wǎng)紅”來填充自己的心靈？努力去創(chuàng)造一個這樣的社會，遠比坐在清談室中，高高在上地批判“網(wǎng)紅”更有意義。（楊鑫宇）