農(nóng)村天價彩禮引發(fā)廣泛關(guān)注。2月24日央視《新聞1+1》以“彩禮真貴，愛情就珍貴？”為題進行了調(diào)查。節(jié)目最后，主持人董倩說，“其實天價彩禮說到本質(zhì)是一個買賣婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我們現(xiàn)在什么時候才能夠做到我的婚姻我做主，恐怕還有相當(dāng)一段的路要走……”（2月25日新華網(wǎng)）

應(yīng)承認，逆天的天價彩禮綁架了農(nóng)村人的生活，甚至釀成了不少家庭悲劇，已到了天怒人怨、不得不治的程度。即使如此，也不該給其扣上一頂“買賣婚姻”的帽子。天價彩禮和買賣婚姻是兩個層面的問題，不應(yīng)混淆。

所謂買賣婚姻，是指第三者（包括父母）違反婚姻自主原則，以索取物財為目的，包辦強迫他人造成的婚姻。我國法律明文規(guī)定，買賣婚姻屬可撤銷婚姻，自始無效。當(dāng)前，農(nóng)村婚姻不自主，金錢說了算，但和買賣婚姻有本質(zhì)區(qū)別。說天價彩禮本質(zhì)是買賣婚姻，是濫用法律概念，也有歧視甚至侮辱農(nóng)村人之嫌。

天價彩禮的本質(zhì)是什么？節(jié)目里也提到了，一言以蔽之，是人口性別比失衡和城鄉(xiāng)發(fā)展失衡之下的婚姻梯度擠壓和代際剝削。長期男女比例失調(diào)讓適婚女性成為稀缺資源，男性會從低年齡女性中擇偶，“城里哥”會從“鄉(xiāng)下妹”里挑，農(nóng)村的去找山區(qū)，山區(qū)的再去更貧困的山區(qū)找……過程中，金錢的作用凸顯，剩男必不可免。

代際剝削也不難理解。一般來說，天價彩禮不會落入父母的腰包，要么歸小夫妻所有，要么再用來給兒子娶妻，總之父母是最無私的。在農(nóng)村，代際剝削既殘酷又普遍，更包含著巨大社會隱患。

天價彩禮是人口問題和貧困問題的雙重疊加，注定要有相當(dāng)長的一段路要走。全面放開二孩，開展精準(zhǔn)扶貧，方向非常正確，但效果只能逐漸顯現(xiàn)。這說明我們已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性，并拿出了行動，值得期待。

天價彩禮沒有特效藥，但也不能坐以待斃。村黨組織、村委會等農(nóng)村基層組織應(yīng)主動承擔(dān)起責(zé)任，通過鄉(xiāng)規(guī)民約約束村民行為，黨員干部更要率先垂范，向天價彩禮說不。若社會被金錢統(tǒng)治，窮人無力娶妻，公平正義將大打折扣。

愛情是否珍貴與彩禮貴賤沒有必然聯(lián)系。如果你是窮人，再珍貴的愛情也難過彩禮關(guān)；如果你是富人，姑娘也許會倒貼。無論那種情況，都與買賣婚姻無關(guān)。可以滿大街問問，如果青年男女本人不同意，誰能包辦強迫他們結(jié)婚？（陳廣江）