13-14世紀(jì) 上樂(lè)金剛壇城唐卡 雅昌供圖

明正德 藥師佛像圖 雅昌供圖

　　隨著人們對(duì)佛教認(rèn)識(shí)的加深和藝術(shù)市場(chǎng)的走熱，佛教藝術(shù)品的收藏日漸受關(guān)注，而“神秘的卷軸——唐卡”更在近年備受追捧。近日“明永樂(lè)御制紅閻摩敵刺繡唐卡”以3.48億港元成交的消息使得“唐卡熱”頓時(shí)升溫，青海民族大學(xué)教授、《青藏高原論壇》副主編唐仲山評(píng)價(jià)道：唐卡火起來(lái)了，而佛教藝術(shù)品收藏家鄭華星則直言這為唐卡收藏市場(chǎng)注入了一劑強(qiáng)心劑。

　　來(lái)源：收藏周刊  記者 梁志欽 實(shí)習(xí)生 蘇碧雁 柯洋溢

　　市場(chǎng)

　　明清時(shí)期老唐卡屢屢拍出高價(jià)

　　近年來(lái)，藏傳佛教藝術(shù)品收藏正逐漸得到藏家的認(rèn)識(shí)與關(guān)注，其中具有較高文化和藝術(shù)價(jià)值的唐卡更是不斷升溫。唐卡逐漸被一些收藏家推崇，成為藝術(shù)品投資中的一匹“黑馬”。

　　2000年以來(lái)，唐卡的市場(chǎng)價(jià)格翻了近10倍。單是2012年各拍賣(mài)活動(dòng)中，成交價(jià)過(guò)百萬(wàn)元的單幅老唐卡就超過(guò)50幅。在拍賣(mài)會(huì)上，明清時(shí)期的老唐卡屢屢拍出高價(jià)。例如1815萬(wàn)元人民幣成交的《清乾隆 宗喀巴大師一生的故事唐卡 (十五張)》和1540萬(wàn)元人民幣成交的《明正德 藥師佛像圖》等。

　　而一直保持十多年的由“明永樂(lè)御制紅閻摩敵刺繡唐卡”在2002年香港佳士得以3087.41萬(wàn)港元?jiǎng)?chuàng)下的唐卡成交最高紀(jì)錄，在前些天被打破，同樣是這一件作品，相隔12年，卻以漲幅十倍的價(jià)錢(qián)，最終以3.48億元港幣成交，買(mǎi)家正是前不久以2.8億元港幣買(mǎi)下雞缸杯的上海藏家劉益謙。

　　青海民族大學(xué)教授、《青藏高原論壇》副主編唐仲山評(píng)價(jià)這一消息時(shí)說(shuō)：這是唐卡創(chuàng)紀(jì)錄的一次拍賣(mài)，它傳達(dá)出一個(gè)市場(chǎng)信號(hào)：唐卡火起來(lái)了。自去年以來(lái)，在藏區(qū)，古玩收藏行內(nèi)和文化高端圈內(nèi)都開(kāi)始體現(xiàn)這種趨勢(shì)。

　　“雖然唐卡的歷史悠久，而且一直也深受藏族同胞尊崇，但唐卡真正進(jìn)入收藏市場(chǎng)的時(shí)間并不長(zhǎng)，出現(xiàn)快速升溫也是近幾年的事。”藏家介紹，上世紀(jì)80年代初期國(guó)內(nèi)藝術(shù)品收藏市場(chǎng)剛剛興起時(shí)，唐卡的價(jià)格一般也就兩三百元，但自從上世紀(jì)90年代起，藏傳佛教藝術(shù)品進(jìn)入收藏市場(chǎng)后，唐卡收藏市場(chǎng)就開(kāi)始升溫，很多唐卡的價(jià)格突破了千元大關(guān)，到了2006年，因?yàn)樘瓶ū涣腥雵?guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其收藏價(jià)值終于被大家認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。也就是從這時(shí)候開(kāi)始，唐卡收藏出現(xiàn)了十分明顯的升溫態(tài)勢(shì)，基本上每年價(jià)格翻倍。

　　提醒

　　鄭華星：建議入門(mén)者把購(gòu)買(mǎi)的唐卡公之于同行

　　仿古做舊現(xiàn)象不能掉以輕心

　　收藏周刊：據(jù)您了解，唐卡近年的市場(chǎng)走向如何？如果唐卡市場(chǎng)走好，您認(rèn)為原因是什么？

　　鄭華星：唐卡是在本世紀(jì)初形成的，新的藝術(shù)品收藏門(mén)類(lèi)，之前都是一些國(guó)外的拍賣(mài)行把它并入中國(guó)工藝品門(mén)類(lèi)或瓷雜類(lèi)，一直以來(lái)市場(chǎng)價(jià)值沒(méi)有得到應(yīng)有的體現(xiàn)，受眾也很小。國(guó)內(nèi)一直到2004年有了佛教藝術(shù)品專(zhuān)場(chǎng)后才引起關(guān)注。近十年，在專(zhuān)家學(xué)者和市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)人士的推動(dòng)下，其逐漸進(jìn)入大眾視線，價(jià)格也穩(wěn)步提升。

　　在今年的香港佳士得秋拍之前，唐卡市場(chǎng)仍是一個(gè)嚴(yán)重的洼地，而這次秋拍則是注入了一劑強(qiáng)心劑，對(duì)于唐卡市場(chǎng)的推動(dòng)不庸置疑。依托著整個(gè)社會(huì)佛教文化風(fēng)行的大背景，作為佛教藝術(shù)品的唐卡，市場(chǎng)氛圍良好，前景光明。

　　收藏周刊：在佛教收藏品中，唐卡的地位如何？

　　鄭華星：唐卡以平面的繪畫(huà)形式與立體雕塑的佛造像形成佛教藝術(shù)的兩大門(mén)類(lèi)，唐卡是佛教藝術(shù)品中不可分割的一部分。由于其特殊的材質(zhì)和藝術(shù)形式，唐卡作品保存起來(lái)很不容易，能夠完好留存下來(lái)的就更顯珍貴。與書(shū)畫(huà)、瓷器、玉器三大門(mén)類(lèi)相比，佛像唐卡存世量是最少的，而真正在市場(chǎng)流通的更少。近十年來(lái)，很多唐卡藏品重復(fù)出現(xiàn)，重復(fù)拍賣(mài)，尤其是在社會(huì)大眾逐漸對(duì)唐卡有的認(rèn)識(shí)后，佛像與唐卡將成為最熱門(mén)的藝術(shù)品收藏種類(lèi)。

　　收藏周刊：您如何評(píng)價(jià)最近3.5億港元成交的那幅明代唐卡？

　　鄭華星：這件明永樂(lè)刺繡唐卡，除了超乎尋常的藝術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值、歷史價(jià)值外，其所包含的政治意義和社會(huì)價(jià)值也是非比尋常的。這張“唐卡王”的時(shí)代背景在永樂(lè)年間，永樂(lè)帝在位雖然不算很長(zhǎng)，但卻做出了幾件驚天動(dòng)地的壯舉，開(kāi)鑿運(yùn)河、六征蒙古、遷都、編撰《永樂(lè)大典》，鄭和下西洋等等，足見(jiàn)永樂(lè)皇帝的雄才偉略，尤其是，他通過(guò)文化宗教的融合來(lái)推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一和漢藏民族團(tuán)結(jié)，這張?zhí)瓶ň褪菨h藏一家的最好見(jiàn)證，今天依然具有高度的時(shí)代價(jià)值和政治意義。

　　收藏周刊：如果有新入門(mén)藏家想入手唐卡，您有什么建議？

　　鄭華星：如果是出于宗教信仰或想深入了解佛教文化藝術(shù)，收藏唐卡是值得鼓勵(lì)的。不管收藏何種藝術(shù)品都要深入學(xué)習(xí)、拜訪業(yè)內(nèi)權(quán)威專(zhuān)家和大藏家、購(gòu)買(mǎi)實(shí)物等三個(gè)先后階段。我建議入門(mén)者把購(gòu)買(mǎi)的唐卡盡量公諸于同行，這樣能廣泛學(xué)習(xí)吸收到更多的知識(shí)，也是對(duì)藏品真?zhèn)蝺?yōu)劣的一個(gè)極好的檢驗(yàn)機(jī)會(huì)。針對(duì)現(xiàn)在常有唐卡的仿古做舊現(xiàn)象，初入門(mén)者不能掉以輕心，切忌過(guò)于自信。

　　建議

　　有實(shí)力收藏者可重點(diǎn)選擇三類(lèi)唐卡：

　　清宮御制、獨(dú)特題材、刺繡與緙絲

　　有實(shí)力的收藏者應(yīng)該挑選哪些唐卡呢？據(jù)行內(nèi)人士介紹，三類(lèi)唐卡可重點(diǎn)關(guān)注。

一、 清宮御制唐卡。清代宮廷制作了大量的唐卡，主要是由中正殿喇嘛繪畫(huà)，同時(shí)讓宮廷漢族和西洋畫(huà)師參與繪制，這就使得宮廷唐卡風(fēng)格多樣，并具有漢藏合璧風(fēng)格。

　　此外，清代宮廷所收藏的唐卡都是西藏宗教上層敬獻(xiàn)給皇帝的禮品，所以這些唐卡的收藏價(jià)值非常高。2005年在誠(chéng)銘拍賣(mài)會(huì)上，以82.5萬(wàn)元高價(jià)成交的就是一幅“清御制刺繡釋迦牟尼及二弟子唐卡”。

二、 題材獨(dú)特的唐卡。唐卡表現(xiàn)的題材十分豐富，但也有一些比較少見(jiàn)又非常獨(dú)特的內(nèi)容，比如藏醫(yī)藏藥類(lèi)唐卡，它既記載著各種西藏醫(yī)藥的精華，又是用以教學(xué)的輔助工具，不但表現(xiàn)了藏族人對(duì)人體生死的認(rèn)識(shí)，還體現(xiàn)了人與宇宙關(guān)系的認(rèn)知，具有醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等多方面的意義。

　　在2002年天津文物公司舉辦的秋季文物拍賣(mài)會(huì)上，三幅清代藏醫(yī)學(xué)唐卡均以3.3萬(wàn)元成交，遠(yuǎn)高于同時(shí)代其他唐卡拍品的成交價(jià)格。

三、 刺繡與緙絲唐卡。除了繪畫(huà)唐卡外，清代宮廷還在蘇州定制刺繡和緙絲唐卡。刺繡和緙絲唐卡不僅材質(zhì)珍貴，而且制作難度極大，保存不易，因此清代流傳下來(lái)的此類(lèi)作品非常稀少。

　　簡(jiǎn)介

　　鄭華星 生于1972年，現(xiàn)居中山，佛教藝術(shù)品收藏家。2013年，他以2.36億港元請(qǐng)回一尊“明永樂(lè)鎏金銅釋迦牟尼佛坐像”，刷新中國(guó)雕塑拍賣(mài)世界紀(jì)錄。

　　鏈接

　　唐卡發(fā)展四個(gè)重要時(shí)期

　　唐卡在唐時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。其發(fā)展的四個(gè)重要時(shí)期：首先是7-9世紀(jì)，即西藏佛教發(fā)展史上前弘期。這一時(shí)期西藏繁榮，佛教興盛。其次是10-13世紀(jì)前后，即后弘期。這一時(shí)期，穩(wěn)定的佛教遭遇朗達(dá)瑪滅佛運(yùn)動(dòng)，佛教活動(dòng)分散，流派眾多。再次是15-16世紀(jì)，這一時(shí)期由于佛教得到皇家和上層社會(huì)的支持，一度出現(xiàn)藏傳佛教發(fā)展的繁榮局面。最后是18-19世紀(jì)，這一時(shí)期是藏傳佛教發(fā)展的鼎盛時(shí)期，由于和漢地交往密切，漢地的繪畫(huà)風(fēng)格漸漸滲透到唐卡繪畫(huà)技法中，形成了今天唐卡的基本面貌。

　　在一千余年的藝術(shù)演變中，唐卡出現(xiàn)了不同的藝術(shù)風(fēng)格。最先的阿里風(fēng)格，帶有尼泊爾、克什米爾的造像特點(diǎn)。接下來(lái)的齊崗畫(huà)派與阿里風(fēng)格接近，其繪畫(huà)色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈。明清以后，唐卡畫(huà)出現(xiàn)了勉唐畫(huà)派、嘎赤畫(huà)派、欽則畫(huà)派、德格畫(huà)派、熱貢畫(huà)派等，畫(huà)面生動(dòng)，內(nèi)容豐富。

　　【近年唐卡拍賣(mài)成交一覽】

　　2002年4月29日，在香港佳士得拍賣(mài)會(huì)上一件明永樂(lè)年間的巨型刺繡“明永樂(lè)御制紅閻摩敵刺繡唐卡”拍出3087.41萬(wàn)港元的高價(jià)。這件唐卡在1994年紐約佳士得拍賣(mài)會(huì)上曾拍出100萬(wàn)美元。

　　2006年，北京古天一國(guó)際拍賣(mài)有限公司曾上拍一套共15件的清乾隆時(shí)期唐卡“宗喀巴大師一生的故事”，以1815萬(wàn)元成交，成為內(nèi)地唐卡拍賣(mài)最高價(jià)。

　　2008年，明正德年間的一幅《藥師佛像圖》成交價(jià)為1540萬(wàn)元。

　　2012年3月，藏族藏家澤郎王青以168萬(wàn)元收藏長(zhǎng)幅新唐卡《五度母像》，創(chuàng)下大陸新唐卡價(jià)格新高。

　　2014年，明永樂(lè)御制紅閻摩敵刺繡唐卡以3.48億港元成交。