原標(biāo)題：古剎靈隱寺方丈為臘八節(jié)申遺：讓中國(guó)文化走向世界

資料圖，光泉大和尚?！§`隱寺　攝　

　　中新網(wǎng)杭州2月13日電 (記者 謝盼盼)臘八節(jié)早已遠(yuǎn)去，而浙江杭州千年古剎靈隱寺方丈光泉大和尚連日來(lái)，卻在思索如何將臘八節(jié)盡快申遺？在接受中新社記者專訪時(shí)，這位外表儒雅的大和尚看中的并非那一碗粥，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，希望通過(guò)臘八節(jié)申遺讓中國(guó)佛教文化走出去，讓中華文化走向世界。

　　中國(guó)佛教寺院，最早有臘八粥的記載，是北宋徽宗時(shí)代的《東京夢(mèng)華錄》：“(十二月)初八日……諸大寺作浴佛會(huì)，并送七寶五味粥與門徒，謂之‘臘八粥’。”之后，歷朝歷代，都有寺院施粥的記載。

　　然而，很長(zhǎng)一段時(shí)間，臘八節(jié)逐漸被淡漠去。2008年臘八節(jié)上，靈隱寺重新對(duì)外施粥，一度出現(xiàn)了萬(wàn)人排隊(duì)只為一碗粥的盛景，開(kāi)了現(xiàn)代中國(guó)寺院送臘八粥的風(fēng)氣之先，靈隱寺其施粥規(guī)模也常居于全國(guó)前列，影響更是遍布海外。“靈隱寺多年來(lái)這樣的堅(jiān)持，喚醒了大家對(duì)臘八節(jié)的關(guān)注和重視。”光泉說(shuō)到。

　　就以今年臘八節(jié)為例，杭州乃至中國(guó)多地的寺廟開(kāi)門施粥，另外還有很多社會(huì)組織也參與到施粥的隊(duì)伍中來(lái)。也就是在臘八粥得到社會(huì)追捧之時(shí)，靈隱寺改變了寺內(nèi)施粥的固有做法，開(kāi)始打出“文化牌”：舉行講經(jīng)傳供祈福法會(huì)，將臘八節(jié)做得更具佛教文化內(nèi)涵。

　　對(duì)于今年臘八的改變，光泉表示，臘八節(jié)的習(xí)俗遺留至今，其文化意義和價(jià)值并不局限于這一碗粥上，靈隱寺希望以臘八粥為載體，體現(xiàn)臘八節(jié)更多的文化內(nèi)涵。

　　目前，靈隱寺正式籌備為臘八節(jié)申遺。“臘八節(jié)作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化組成部分，它不應(yīng)只屬于中國(guó)人民，更屬于全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”光泉說(shuō)到文化時(shí)語(yǔ)速明顯加快，在他看來(lái)現(xiàn)在是對(duì)外展示中華文化的好時(shí)機(jī)。

　　“申遺是中華文化走出去的重要一步。”他告訴記者，佛教文化也到了走出去的時(shí)候，靈隱寺作為千年古剎，在海內(nèi)外有其重要的影響力，它所承載的中華文化，在當(dāng)今時(shí)代有走出去的責(zé)任。

　　近年來(lái)，靈隱寺每年都去海外展示佛教文化，讓人記憶猶新的是，2013年，光泉就登上哈佛大學(xué)講堂，宣講佛教文化；2014年在海外舉行講經(jīng)交流會(huì)。

　　“效果非常好。”光泉說(shuō)，僧人通過(guò)走出去，講經(jīng)傳道，展示了中國(guó)的宗教自由，也將中華文化帶給外國(guó)人。

　　在海外交流中，光泉也跟很多華人華僑進(jìn)行了接觸，他發(fā)現(xiàn)，這些華人僑胞們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很認(rèn)同，很希望多接觸佛教。

　　“目前大陸沒(méi)有寺廟算真正意義上的走出去。”這一點(diǎn)令光泉有些遺憾，為此他也一直希望并努力，“靈隱寺愿意到海外建寺院，弘揚(yáng)中華文化。”(完)