原標(biāo)題：又一件國寶級文物《鄭和寫經(jīng)》被收藏家買回

　　2015年3月19日，紐約蘇富比拍賣行拍賣了一件明代鄭和書法寫經(jīng)《發(fā)心愿》，最后成交于1402.60萬美元(含買方酬金)，增值120倍，折合人民幣8780萬元，被上海知名收藏家劉益謙買到！這也是繼蘇軾《功甫帖》、明成化雞缸杯、明永樂大唐卡之后劉益謙買回的又一件國寶！

　　原本這件拍品在拍賣圖錄上注明的是“無款(明)楷書佛經(jīng)，金粉瓷青雅色書皮”，但經(jīng)書款識有“大明國太監(jiān)鄭和，法名福吉祥，發(fā)心書寫金字”字樣，拍賣前，古代書畫收藏家朱紹良用了近半個月時間對此進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這應(yīng)是目前存世的第二件鄭和書法。通過比較國家圖書館鄭和刻本《佛說摩利支天經(jīng)》姚廣孝跋、浙江平湖博物館藏國家一級文物鄭和寫經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》本以及云南博物館藏《伏婆塞戒經(jīng)》刻本題記，確定這是一件不可多得的國寶級文物。為了能撿到這件“漏兒”，朱先生不動聲色，沒對任何人說起這個發(fā)現(xiàn)，暗地里派人到紐約，去查看此拍品。拍賣會那天，場上有十五位競買人一起出價，其中包括朱紹良、佛教學(xué)者一西平措、劉益謙等，他們?nèi)碎g互相都十分熟悉，但事先誰都沒有談起這件事，暗暗地都想“撿漏兒”。最終，朱紹良和一西平措不敵劉益謙而落敗！朱紹良在微信上遺憾道：“哈兒只·穆罕默德·贍思，速南咤釋，又擦肩而過了，今年開年最重要的東東！” 這里前面的阿拉伯名稱是波斯文鄭和的名字，后面是鄭和法名的音譯。

　　劉益謙也高興地在微信上留言 ：“第一次來紐約現(xiàn)場，最大的收獲就是《鄭和寫經(jīng)》，在上海預(yù)展時就感覺這東西不錯。到了紐約發(fā)現(xiàn)來的各路收藏古代字畫的高手不少，加上有人指名要我讓他這件作品，感覺這件東西會拍出奇價，開拍時鬼老都爭到700萬美元。最后有幸最后成功舉下。”

　　朱紹良先生十分大度，拍完第一時間就在微信上毫無保留地公布了他的研究心得。有人認(rèn)為鄭和是穆斯林，不應(yīng)該同時信佛教。朱先生說明：鄭和為了在宮廷內(nèi)有所上進(jìn)，拜了姚廣孝和尚為師，從此皈依佛門。姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，后成為朱棣的主要謀士，明成祖繼位后，姚廣孝擔(dān)任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。也有人對鄭和的法名存有疑問，朱先生解釋道：鄭和的波斯文法名為： ，即“哈兒只·穆罕默德·贍思”，英文譯音為：Hajji Mahmud Shamsuddin，中文音譯為：速南咤釋。據(jù)國家圖書館鄭和刻本《佛說摩利支天經(jīng)》在永樂元年的姚廣孝跋中，稱鄭和為“福善”，鄭和自述常為“福吉祥”，這次拍賣的《鄭和寫經(jīng)》上落款是“福吉祥”。

　　2002年9月，浙江省平湖市人民政府在對平湖報(bào)本塔進(jìn)行維修時發(fā)現(xiàn)了黃花梨木質(zhì)圓罐內(nèi)的一本鄭和泥金寫《妙法蓮華經(jīng)》，上面記有鄭和發(fā)愿文：“大明國奉佛信官鄭和，法名福吉祥，發(fā)心鑄造鍍金舍利寶塔一座，永遠(yuǎn)長生供養(yǎng)。宣德七年九月初三日意”。這件《鄭和寫經(jīng)》后被認(rèn)為是存世的唯一鄭和書法，因而被評定為國家一級文物。

　　也有人認(rèn)為該寫經(jīng)是鄭和在下西洋的船上所寫，朱先生則認(rèn)為，根據(jù)對寫經(jīng)儀式的莊重與時間差異上的考慮，這件《鄭和寫經(jīng)》應(yīng)該是在鄭和第四次下西洋回來后在陸地上完成的。

　　有學(xué)者認(rèn)為，目前國家正在制定“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)國策，鋪設(shè)新時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“海上絲綢之路”，發(fā)現(xiàn)這件作為當(dāng)年大航海和海上絲綢之路的代表人物鄭和的書法，必將引起理論界、學(xué)術(shù)界的重視，可謂《鄭和寫經(jīng)》回歸恰逢天時！

　　季濤(北京) 職業(yè)拍賣師，著有《拍賣師主持教程》、《北京拍賣史話》，中國政法大學(xué)兼職教授、中財(cái)大拍賣研究中心研究員，北京天問國際拍賣有限公司總經(jīng)理。