武康路100弄1號王元化舊居

武康路40弄4號顏福慶舊居

武康路280弄9號顧頡剛舊居

武康路113號巴金舊居

武康路經(jīng)歷了近代上海的風(fēng)云變遷，每一株梧桐樹、每一扇落地窗、每一幢老房子的背后，都在默默地訴說著它的百年滄桑。上海近現(xiàn)代歷史上眾多社會名流在武康路居住或活動，留下了無法磨滅的歲月痕跡與往事……

武康路是一條承載著歷史與記憶的道路，濃縮了近代上海的百年風(fēng)華，見證了這座城市的滄桑變遷。據(jù)《徐匯區(qū)地名志》記載：“該路原名福開森路，1943年10月改名武康路，以浙江省舊縣名命名。”福開森路建于1907年，最初只是一條普通的土路，道路兩側(cè)被稻田、菜園和農(nóng)舍環(huán)繞。1943年，福開森路改名為武康路，“武康”一詞來源于浙江省武康縣（今德清縣武康鎮(zhèn)）。

武康路40弄4號：顏福慶舊居

武康路40弄4號建成于1923年，人字形坡頂高峻陡峭，屋頂覆蓋著紅色瓦片，建筑外墻是淡黃色水泥拉毛，南北外立面有高聳的老虎窗，東西外立面有清水紅磚煙囪，窗邊框以紅磚貼面裝飾。這里是顏福慶舊居，1943年至1950年顏福慶一家居住于此。

顏福慶是我國著名醫(yī)學(xué)教育家、公共衛(wèi)生學(xué)家，與兄長顏惠慶（外交家）、顏德慶（鐵道工程專家）并稱為“顏氏三杰”。

顏福慶畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，是首位獲得耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的亞洲人。學(xué)成歸國后，顏福慶把畢生精力貢獻(xiàn)給我國的醫(yī)學(xué)教育和公共衛(wèi)生事業(yè)，桃李芬芳，世人敬仰。

他先后創(chuàng)辦了湖南省紅十字會醫(yī)院（今湖南省人民醫(yī)院）、長沙湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（今中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院）、第四中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院（今復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院）、上海肺病療養(yǎng)院（今上海市肺科醫(yī)院）、中山醫(yī)院（今復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院）、中國紅十字會總醫(yī)院（今復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院）等醫(yī)學(xué)教育和公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為我國的醫(yī)學(xué)教育和公共衛(wèi)生事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。

顏福慶是中華醫(yī)學(xué)會的創(chuàng)始人之一，1915年他與國內(nèi)眾多名醫(yī)商議發(fā)起組建了“中華醫(yī)學(xué)會”，并擔(dān)任第一屆會長，中華醫(yī)學(xué)會現(xiàn)有會員70多萬名。顏福慶為我國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育和公共衛(wèi)生事業(yè)開辟出新天地，打破了舊中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)被外國傳教士占主導(dǎo)地位的格局。

新中國成立后，顏福慶加入九三學(xué)社，歷任九三學(xué)社上海分社第五屆常務(wù)委員，九三學(xué)社上海分社第六、七、八屆副主任委員，九三學(xué)社第五屆中央委員，第一、二、三屆全國人大代表，第二屆全國政協(xié)委員。1964年，顏福慶82歲高齡時還赴北京參加第三屆全國人民代表大會。

武康路100弄1號：王元化舊居

武康路100弄1號建成于1918年。清水紅磚，屋頂高大而且坡度較陡。底樓有連續(xù)的拱形廊柱和臺階，二樓有寬大帶木制柵欄的內(nèi)陽臺，面向一大片綠蔭草坪。向內(nèi)通往紅色磚墻間隔的幾扇木質(zhì)百葉門，斜坡頂有裸露的木構(gòu)架，一側(cè)有木質(zhì)百葉門通往樓梯間，樓梯護(hù)欄有精致的雕花圖案，住宅頂部有小露臺，步入其間濃濃的田園風(fēng)情撲面而來。1951年至1955年王元化一家居住于此。

王元化是我國著名文藝?yán)碚摷?，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，在中國古代文論研究、當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯?、中國文學(xué)批評史、中國近現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史的研究方面作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是1949年以來我國學(xué)術(shù)界的標(biāo)志性領(lǐng)軍人物，是國務(wù)院學(xué)位委員會第一、二屆學(xué)科評議組成員、上海第七屆政協(xié)常委、上海市第八屆人大常委。

1938年王元化在上海加入中國共產(chǎn)黨，在中共江蘇省委的文委領(lǐng)導(dǎo)下先后擔(dān)任《奔流》《熱風(fēng)》《展望》等進(jìn)步文藝刊物的編輯，創(chuàng)作出報告文學(xué)《出征》《乞丐收容所》以及小說《舅爺爺》《花圈》等。新中國成立后，王元化主要從事文學(xué)批評和文藝?yán)碚撗芯?，著有《向著真?shí)》《文學(xué)沉思錄》《文心雕龍創(chuàng)作論》《學(xué)術(shù)集林》《思辨隨筆》等著作，其中《文心雕龍創(chuàng)作論》奠定了王元化在我國文藝?yán)碚撗芯可系膶W(xué)術(shù)地位。王元化對《文心雕龍》的解讀，對五四啟蒙思想的剖析，對“盧梭公意之辯”的追問等，都對我國當(dāng)代文學(xué)思想的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

在我國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)上，王元化提出了文藝學(xué)綜合研究法等極富當(dāng)代意識的文學(xué)觀，深刻地影響了改革開放以來我國文學(xué)理論重建的進(jìn)程。王元化與錢鍾書是我國古代文論研究領(lǐng)域公認(rèn)的學(xué)界泰斗，素有“北錢南王”之稱。

武康路113號：巴金舊居

武康路113號建成于1923年。細(xì)卵石墻面，跌檐式山墻屋頂，裝飾簡潔，南立面底層是敞廊，北立面入口是半圓形拱券，花園內(nèi)有兩株高大的廣玉蘭。1955年9月巴金一家遷入此處居住，巴金在這里居住了整整半個世紀(jì)，是巴金居住時間最長的寓所。這里的一樓是巴金會見客人和記者采訪的地方，二樓是巴金的書房和臥室，花園內(nèi)的櫻木、玉蘭等花木是巴金當(dāng)年親手種植的，花園內(nèi)的步道留下了巴金當(dāng)年的足跡。半個世紀(jì)以來，這幢花園洋房見證了一代文學(xué)巨匠后半生的生命歷程和中國文學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨。

巴金是我國著名的現(xiàn)代作家，曾任全國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)主席、全國政協(xié)副主席，2003年被國務(wù)院授予“人民作家”榮譽(yù)稱號。

在武康路寓所里，巴金寫下了《團(tuán)圓》（后改編成電影《英雄兒女》）等反映抗美援朝的小說，《傾吐不盡的感情》《贊歌集》等多部散文集，還翻譯了俄國作家赫爾岑的《往事與隨想》、屠格涅夫的《處女地》等文學(xué)名著。眾多中外作家及各界名人曾出入武康路巴金寓所，成為一個留下中國文學(xué)不同時期記憶的見證場所，是幾代中國讀者寄托對巴金和那一代人情感的精神空間。

武康路280弄9號：顧頡剛舊居

武康路280弄9號建成于1937年。外墻立面是米灰色相間，簡潔明快。屋前有草地，庭院頗大，四周種著雪松，以及色彩艷麗的山茶花，路面以石塊鋪就，別有一番風(fēng)味。屋內(nèi)西式裝修風(fēng)格，非常高雅，西邊是客廳與餐廳，中間是臥室，東邊是書房。顧頡剛一家1949年至1954年居住于此，顧頡剛居住在一樓，三樓放著顧頡剛的藏書以及先輩的牌位。

顧頡剛是我國著名的歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，是我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者和奠基人。

顧頡剛畢業(yè)于北京大學(xué)，曾任北京大學(xué)、中山大學(xué)、云南大學(xué)、廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)教授，中國科學(xué)院歷史研究所研究員，全國政協(xié)委員，全國人大代表。1955年顧頡剛應(yīng)馬敘倫的邀請加入中國民主促進(jìn)會，是民進(jìn)第四屆中央委員。

顧頡剛提出的“層累地造成的中國古史”學(xué)說，打破了我國史學(xué)界長期以來信奉圣賢、以經(jīng)典所載的圣賢之言行作為研究標(biāo)準(zhǔn)的局面，推動了我國古代歷史研究的進(jìn)步。20世紀(jì)70年代，由顧頡剛主持校點(diǎn)完成的《資治通鑒》和二十四史，是新中國最偉大的古籍整理工程，為我國古代歷史的研究和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

武康路不僅是上海的一條普普通通的道路，更是一個充滿歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的街區(qū)，見證了上海百年來的歷史變遷和文化繁榮，是這座城市不可或缺的一部分。無論是建筑風(fēng)格的多元交融，還是名人故居的歷史印記，抑或城市景觀的獨(dú)特風(fēng)情，武康路都是值得人們深入探尋的地方。（施泳峰）