中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的實(shí)踐行動(dòng)，以此構(gòu)成推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)研究宣傳、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要方式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視理論建設(shè)，強(qiáng)調(diào)理論自信，把馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作為黨的思想理論建設(shè)的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程來(lái)抓，引領(lǐng)工程一步步向著既定目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的理論創(chuàng)新作用，近日對(duì)新時(shí)代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作出重要指示，深刻闡明工程的地位和作用，明確堅(jiān)持守正創(chuàng)新推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)研究宣傳的任務(wù)要求，提出堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的殷切希望，為新時(shí)代工程的實(shí)施提供了重要遵循。“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是黨的思想理論建設(shè)的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要指示為新時(shí)代“馬工程”的向前發(fā)展指明了方向，為推動(dòng)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力?！袄碚摰纳υ谟诓粩鄤?chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！毙聲r(shí)代新征程，“馬工程”要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，繼續(xù)聚焦學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，重點(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果，為黨的理論創(chuàng)新作出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，“馬工程”應(yīng)堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，扎根中國(guó)大地，賡續(xù)中華文脈，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，深入研究以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)實(shí)踐中的重大問(wèn)題，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)。

黨的二十大報(bào)告指出，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！弊鳛橄到y(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論問(wèn)題，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和理論支撐，不僅是對(duì)馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，更是在中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征中不斷豐富的思想結(jié)晶。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循，是中國(guó)式現(xiàn)代化的理論指南。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想闡明了現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這兩個(gè)科學(xué)論斷深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，確保充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著深刻的人民情懷，闡明共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重要特征。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是基于我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情探索出的現(xiàn)代化道路，和西方資本主義現(xiàn)代化具有明顯區(qū)別。中國(guó)式現(xiàn)代化所實(shí)現(xiàn)的富裕，是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，是人人參與、人人盡力、人人享有的富裕。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的首要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在新征程上，要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這一中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。新時(shí)代加強(qiáng)思想建黨、理論強(qiáng)黨，最重要的任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。新時(shí)代新征程，“馬工程”要聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，掌握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，緊扣中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果深入人心。創(chuàng)新理論要把握守正和創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系，守正是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是守正的目標(biāo)，二者不容割裂。一方面，要堅(jiān)持“守正”，深化歷史唯物主義和辯證唯物主義的研究，結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系，持續(xù)深化馬克思主義基本原理研究，系統(tǒng)總結(jié)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義基本原理的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，理清黨理論創(chuàng)新性發(fā)展脈絡(luò)，穩(wěn)固黨理論創(chuàng)新的傳承基礎(chǔ)。另一方面，要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，全面系統(tǒng)闡釋當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，聚焦事關(guān)人民群眾的切身利益問(wèn)題，把握黨和國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題，研究民族復(fù)興的重大問(wèn)題，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的研究，為黨的理論創(chuàng)新提供源源不斷的創(chuàng)造力。在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史征程中，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，落實(shí)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》所提出的“創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”各項(xiàng)要求，扎根中國(guó)大地，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系，培養(yǎng)高素質(zhì)理論人才，為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出更大貢獻(xiàn)。

［作者張占斌系中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中國(guó)式現(xiàn)代化研究中心主任、馬克思主義學(xué)院教授］