近年來，中國“大體育觀”的理論與實踐愈發(fā)自覺、成熟，北京冬奧會正是大體育觀的體現(xiàn)。從北京冬奧會申辦到舉辦的全過程中，可以更深刻地體會到大體育觀的多重面向。

大體育觀之“大”，首先是超越過往對于體育相對純粹、狹隘的專業(yè)性“小體育”理解，將體育的對象、主體擴展到全民“大體育”范圍，即全社會參與、全人群共享，這涵括了學校體育、群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)，并強調對四者的統(tǒng)籌、協(xié)同。我們強調群眾體育和競技體育全面平衡發(fā)展，推進全民健身事業(yè)，強調舉國體制和市場機制相結合。而體教融合、體旅融合則是近年來的最新實踐。

北京冬奧會申辦成功以來，中國冰雪運動在學校體育、群眾體育、競技體育以及體育產(chǎn)業(yè)四個方面都實現(xiàn)了跨越式發(fā)展?！皫尤齼|人參與冰雪運動”目標的提前實現(xiàn)，為中國冰雪運動競技水平的提高提供了最為堅實和持久的基礎，也給冰雪運動產(chǎn)業(yè)提供了新的、巨大的國內消費市場。

通過舉辦冬奧會，北京、張家口的冰雪運動產(chǎn)業(yè)獲得了顯著升級，其輻射效應，將對從東三省、北方到南方各地的冰雪運動產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生強大拉動力。其意義不僅在運動場館等基礎設施建設，冰雪運動設備的技術、工藝升級，不僅在冰雪旅游經(jīng)濟的繁榮，還在于對體育產(chǎn)業(yè)中核心的體育文化消費市場邏輯深刻把握后，能放大、做強體育全產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈。這其中，如滿天星斗般蓬勃發(fā)展的冰雪運動俱樂部就是一個典型，在這些商業(yè)俱樂部中開展冰雪運動的，除了運動員和教練員，還有大量兒童與青少年，他們是冰雪運動的種子。

大體育觀之“大”的第二個層面是，體育與我們每一個中國人的身體息息相關。中國傳統(tǒng)文化強調“身體發(fā)膚，受之父母”，我們每一個人都有通過體育運動強身健體、愛惜身體的內在需求。全民健身與全民健康深度融合，大體育與大衛(wèi)生、大健康深度融合，而全民健身國家戰(zhàn)略最終又要落實到使體育成為我們每個人的日常生活方式。

體育不僅能鍛煉人的體魄，還能鍛煉人的精神與靈魂。中國傳統(tǒng)文化思維重魂魄一體、內外交養(yǎng)，重體魄更重靈魂。對于外部身體的鍛煉、磨練能激發(fā)內部的意志力與追求卓越、突破自我的精神。冰雪運動作為中國人過往的弱項，正好可以極大地鍛煉我們的意志力。

體育對于人身心的內外相交養(yǎng)功能，正是禮樂文明重視的“六藝”內在價值之所在。作為六藝之一的“射”，強調競爭是君子之爭，是“射以觀德”的德性之爭，要求反求諸己、內志正而外體直。這正是今天中國一再強調要辦好自己的事的深厚文明根源。射禮對于人的德性的鍛煉，與現(xiàn)代體育對于“人的全面發(fā)展”的意義高度契合?？梢哉f，大體育觀具有著深厚的中華文明傳統(tǒng)根源。

大體育觀的第三個層面，關乎“國之大者”。鴉片戰(zhàn)爭后，不平等條約毀壞了中國主權，鴉片毀壞了中國人的身體，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中國人被視為“東亞病夫”，國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵。中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得中國革命的勝利，民族獲得獨立、人民獲得解放。故應該將中國體育放到近現(xiàn)代中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史脈絡中去理解。1917年，毛澤東在《新青年》雜志發(fā)表《體育之研究》，認為“體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠”，身體是“載知識之車而寓道德之舍”，由此他贊同“文明其精神，野蠻其體魄”的思想。1952年中華全國體育總會舉行成立大會，毛澤東為大會題詞：“發(fā)展體育運動、增強人民體質”。

北京冬奧會正是對新中國體育傳統(tǒng)的發(fā)揚光大，習近平總書記指出，“推動我國冰雪運動跨越式發(fā)展是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的重要組成部分”，“普及冰雪運動，增強人民體質與中國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標也是契合的”。普及包括冰雪運動在內的全民健身運動，是現(xiàn)代化議程中的一部分，是一個國家現(xiàn)代化程度的重要標志。

國運興則體育興。北京冬奧會是中國國家形象的集中展示。面對新冠疫情壓力，北京冬奧會所有場館建設提前一年完成。冬奧會全過程實行閉環(huán)管理，將保護各國運動員的安全放在優(yōu)先位置，把疫情風險降到最低，顯示出中國對于運動員安全的高度責任感以及能力。大量人工智能、數(shù)字技術、硬科技在閉環(huán)管理中得到運用。各國運動員得以完全沒有后顧之憂地投入到比賽中，既保證了安全，又實現(xiàn)了精彩。

北京冬奧會向全世界展示中國智慧、中國實踐與中國方案。由冬奧會所具有的文明展示意義，我們能更深刻地理解大體育觀之“大”，關乎中國國家強盛以及富而好禮的禮義之邦形象展示的文明意義。

（作者是清華大學國家戰(zhàn)略研究院資深研究員、太和智庫高級研究員）