新華社天津4月3日電(記者周潤健)近日，由天津市文化遺產保護中心、薊州區(qū)文化遺產保護中心組建的調查隊，完成了天津市石窟寺(石刻)專項田野調查工作，復查和新發(fā)現(xiàn)近600尊摩崖造像，刊刻年代多為遼代。

天津市文化遺產保護中心負責本次田野調查工作的負責人劉健介紹，本次調查是天津市認真貫徹落實國家文物局對全國石窟寺組織開展專項調查工作統(tǒng)一部署的一部分。經(jīng)過3個多月的艱苦工作，調查隊共復查了1911年以前開鑿的石窟寺和摩崖造像3處，包括128個地點556尊摩崖造像；新發(fā)現(xiàn)3處，包括21個地點37尊摩崖造像，基本摸清了天津市石窟寺(石刻)文物資源的“家底”，為后續(xù)保護管理和利用提供了基礎依據(jù)。

此次復查和新發(fā)現(xiàn)的這近600尊摩崖造像，刊刻年代多為遼代，主要分布于薊州區(qū)盤山東麓千像寺遺址和正法禪院遺址周邊的孤石或崖壁上，造像均為線刻，個體大者2米多，小者僅60厘米左右，如此規(guī)模、數(shù)量的遼代線刻佛造像群在國內同時期同類型遺存中極其少見。

劉健進一步介紹，在少量留存有榜題的線刻造像中，見有功德主與為何人敬造的記述。鐫刻者多為弟子、信士或邑眾。其表現(xiàn)形式、刊刻技法，表現(xiàn)出較為明顯的民間造像特點。 

天津市文化遺產保護中心副主任盛立雙表示，總體上看，天津北部地區(qū)的石窟寺類型以摩崖造像為主體，兼見有零星石刻、石窟和石龕；時間上集中于遼代，金代和明代亦有少量分布；造像以佛教題材為主。復查和新發(fā)現(xiàn)的摩崖造像類型全、內容題材豐富、空間分布和年代相對集中，展現(xiàn)了遼代以來天津北部地區(qū)佛教石刻造像藝術風格的演變和傳承，豐富了天津市石窟寺(石刻)的題材類型和文化內涵，無論對于遼代佛教考古，還是中國佛教考古學研究，都具重要意義。