“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！边@種手不釋卷的情愫，全國政協(xié)委員、孔子研究院院長楊朝明可謂樂在其中。自去年全國政協(xié)委員讀書活動舉辦以來，楊朝明委員或就自己熟諳的領(lǐng)域為其他委員釋疑解惑，或認真學(xué)習(xí)聆聽其他委員真知灼見。線上線下的交流與交鋒，讓讀書成為委員們建言資政、凝聚共識的一種方式。

記者：“國學(xué)讀書群”開群首周起，您就開始在群里解讀釋惑《論語》。面對委員讀者的指導(dǎo)閱讀，與大眾讀者有何區(qū)別？

楊朝明：這是一個特殊的讀書群體。群內(nèi)委員們各有專精，對于《論語》等典籍雖然熟悉程度不同，但都視野寬、站位高、理解力強。大家都是帶著對《論語》等國學(xué)典籍的濃厚興趣，希望更好走近孔子與《論語》，了解其獨特魅力。

這是一種特殊的讀書方式。雖然都是網(wǎng)上讀書，讀書的人群不同、目的不同，具體操作方式、讀書重點也有不同。大眾讀者學(xué)國學(xué)、讀《論語》，或為增長見識，或為教育子女，或為個人修身，或為企業(yè)管理。政協(xié)委員則不同，他們還擔(dān)負著建言資政的使命，更關(guān)心國家社會，思考經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。他們要汲取圣賢智慧，把握國學(xué)精髓，了解文化特質(zhì)，思考中國儒學(xué)的現(xiàn)代意義。

記者：一年的委員讀書活動，結(jié)合您的所見所聞?wù)務(wù)勀乃兴迹?/p>

楊朝明：讀書活動是開闊眼界、增長見識的過程，是促進思考、由感性入理性的過程。燈火不熄、書卷常開，置身讀書群里，仿佛聽到委員們從凌晨到深夜的翻書聲。全國政協(xié)帶動地方政協(xié)，書香政協(xié)助力書香中國，中華民族偉大復(fù)興的征程，不能沒有讀書聲的陪伴。

全國政協(xié)開展讀書活動，組織細密、安排周到。十幾個讀書群內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明眾多領(lǐng)域，也吸引了越來越多委員的參與。除進行“國學(xué)讀書群”的《論語》導(dǎo)讀，我還參加了“構(gòu)建人類命運共同體”的導(dǎo)讀，瀏覽學(xué)習(xí)其他讀書群的討論，大家讀好書、善讀書，討論熱烈、深入細致，啟示良多，十分受益。在交流研討中，委員們的理解能力、認識格局、文化氣度令人感佩，好多委員是“經(jīng)師”也是“人師”，為了推進討論他們不遺余力，相互鼓勵、一起陪伴，給我留下許多啟迪與感動。

記者：在您看來，委員讀書的意義在于什么？特別是在建言資政、凝聚共識方面？

楊朝明：關(guān)于委員讀書尤其讀國學(xué)典籍的意義，《論語·為政》篇中有一章很能說明問題。有人問孔子：您為什么不參與政治呢？孔子答：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”在孔子看來，將孝悌之道影響到為政的人，使社會充滿愛與敬，也應(yīng)該是為政的一種表現(xiàn)。

孔子說“政者，正也”，“為政”就是“為正”?？鬃訌氖陆逃?，培養(yǎng)的是為政治國的人才，孔子也說過“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”之類的話，學(xué)習(xí)詩書，明理知恥，奉行孝悌之道，應(yīng)該是有情懷、有關(guān)切的人們的共同追求?？鬃拥纳鐣硐胧恰疤煜聻楣?，這個“公”即指人的公共意識、公共道德。人應(yīng)該奉行忠恕之道，推己及人，做一個合格的社會人。從孝悌之道出發(fā)做人，做合格的“社會人”，需要的是人格素養(yǎng)與人生境界。孝悌之道說的是愛與敬，孔子說“立愛自親始”“立敬自長始”，又說“愛與敬，其政之本與”。愛與敬，恰恰也是治理政事的根本。知識就是力量，提升力量先確定方向，此即《中庸》所謂“道前定則不窮”。政協(xié)委員參政議政、建言獻策，首先要有對于正的把握。治政與做人，二者高度一致，無論自己立足于孝悌為人處世，還是以孝悌“施于有政”，其實都是為政。

記者：對于接下來的讀書活動有哪些新的期待？

楊朝明：委員讀書，學(xué)中華國學(xué)、讀中華經(jīng)典，與圣哲先賢們一起思考社會人生，與博學(xué)睿智的人們交流，可以更好地學(xué)思踐悟，把握大局，建睿智之言、獻務(wù)實之策。靜心讀書，有效交流，這樣的讀書學(xué)習(xí)活動應(yīng)該以各種形式廣泛展開。

人生有限，知識無涯；物有本末，事有終始。我們要有一些有深度的、認真的閱讀。中國儒家圣賢留下來的經(jīng)典極具條理性、理想性、概括性，因而常讀常新，用心讀才能入境。有對民族文化經(jīng)典的溫情與敬意，才能開啟中華民族和諧和平的密碼，走進中華民族先哲的思想世界，感知中華文化的格局與氣象，樹立堅定的文化自信。