魁星堂 南京中國(guó)科舉博物館供圖

明三元世宅“科第世家”石牌坊 南京中國(guó)科舉博物館供圖

清“狀元及第”匾 南京中國(guó)科舉博物館供圖

南京夫子廟，十里繁華。

南京中國(guó)科舉博物館便坐落于此。它的歷史很長(zhǎng)，其所在乃是江南貢院遺址，已歷經(jīng)800多年風(fēng)雨。它的歷史又很短，開館僅4年，已躋身國(guó)家一級(jí)博物館。

“十載辛勤變化魚龍地，一生期許飛翔鸞鳳天。”博物館門口懸掛著明末文學(xué)家李漁的這副楹聯(lián)，寫出了科舉對(duì)于古代學(xué)子的意義。

周邊建筑不能高于明遠(yuǎn)樓

南京中國(guó)科舉博物館由博物館主體中心建筑、江南貢院北部遺址保護(hù)區(qū)、南苑民俗展示區(qū)三部分組成，是一座系統(tǒng)反映中國(guó)古代科舉制度與科舉文化的專題性博物館，其前身為江南貢院歷史陳列館。館內(nèi)藏品主要是文書檔案、雕版古籍、書畫、家具楹聯(lián)、陶瓷器、絲織品等。

中國(guó)科舉制度自隋創(chuàng)立、唐完備、宋改革、元中落、明鼎盛至清滅亡，歷時(shí)逾千年。作為科舉考場(chǎng)的江南貢院始建于南宋乾道四年（1168年），起初為縣學(xué)、府學(xué)考試場(chǎng)所。明初，這里不僅是江南鄉(xiāng)試的考場(chǎng)，也是全國(guó)性考試——會(huì)試的考場(chǎng)。明遷都北京以后，江南貢院成為江蘇（包括上海）、安徽士子參加鄉(xiāng)試的考場(chǎng)。到清同治年間，江南貢院號(hào)舍多至20644間，成為全國(guó)規(guī)模最大的貢院。

有清一代，江南貢院舉行過(guò)112次鄉(xiāng)試，在這里中舉而后又中了狀元的人占清代狀元總數(shù)的一半以上，其中江蘇49人，安徽9人。唐伯虎、鄭板橋、施耐庵、翁同龢、李鴻章等皆在此中舉，吳承恩、吳敬梓、陳獨(dú)秀、張謇等也曾在這里參加過(guò)考試。

明遠(yuǎn)樓是江南貢院的核心建筑，始建于明嘉靖十三年（1534年），“明遠(yuǎn)”二字取“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚”之意。樓高三層，底層四面為門，樓上四面開窗。舉行考試時(shí)，監(jiān)臨巡察等官員登樓監(jiān)視考場(chǎng)，“白天搖旗示警，夜晚舉燈求援”，以防止考生騷亂、作弊。開考前三天，按例還有僧人道士在明遠(yuǎn)樓上設(shè)壇打醮三晝夜，祈求神明保佑學(xué)子。

“因?yàn)榭婆e考試在古代非常重要，在建筑規(guī)制上有個(gè)講究，明遠(yuǎn)樓方圓幾里之內(nèi)的建筑高度不可超過(guò)它。”原江南貢院歷史陳列館館長(zhǎng)周道祥告訴記者，夫子廟地區(qū)三大古建筑之一的青云樓初建時(shí)為三層，因鄰近貢院，被改為二層。

如今的明遠(yuǎn)樓亦是博物館內(nèi)的地標(biāo)性建筑，樓前是一方“墨池”，有“匯墨成池”之意。晚間，在燈光映襯下，樓影婆娑，美輪美奐。

吃喝拉撒都在號(hào)舍

明遠(yuǎn)樓的東西兩側(cè)是號(hào)舍（考棚），如今還能看到當(dāng)年發(fā)掘的遺址。眼前所見(jiàn)的號(hào)舍是在遺址上復(fù)建而來(lái)的。

周道祥介紹，號(hào)舍用《千字文》編號(hào)，高六尺（2米），寬三尺（1米），深四尺（1.3米）。號(hào)舍之間留一條寬約四尺（1.3米）的狹窄小巷，僅容兩人擦肩而過(guò)。每一號(hào)舍之間以磚墻相隔。號(hào)舍沒(méi)有門，考生對(duì)號(hào)入座后，自備油布作門簾以遮風(fēng)擋雨。號(hào)舍內(nèi)墻離地半米左右，砌有上下兩道磚槽，上置木板，板可抽動(dòng)。白天，下層木板當(dāng)座位，上層木板可作幾案寫作。夜晚，考生抽出上板與下板相拼接，可以欹臥休息。明清鄉(xiāng)試、會(huì)試均有3場(chǎng)考試，每場(chǎng)考試持續(xù)3天2晚?？荚嚻陂g，考生吃喝拉撒均在號(hào)舍之內(nèi)，不得外出。

由于江南貢院考生眾多，考試入場(chǎng)一度成為難題。起初，貢院只有一個(gè)入口，入場(chǎng)時(shí)常發(fā)生踩踏，甚至發(fā)生考生還沒(méi)進(jìn)號(hào)舍就被擠落水而亡的事件。清道光十二年（1832年），林則徐擔(dān)任江蘇巡撫，被指派為鄉(xiāng)試監(jiān)臨官。他發(fā)現(xiàn)貢院在士子入場(chǎng)、考場(chǎng)管理等方面都需要改進(jìn)，便向朝廷遞送了《請(qǐng)定鄉(xiāng)試同考官校閱章程并預(yù)防士子剿襲諸弊折》。

奏折得到皇帝批復(fù)后，林則徐立即著手改進(jìn)。他下令把進(jìn)場(chǎng)大門由二道增至三道，創(chuàng)立了《三門入場(chǎng)法》，即各府、州、縣考生根據(jù)人數(shù)多少分成3個(gè)部分，分別由3個(gè)大門同時(shí)入場(chǎng)。入場(chǎng)從凌晨3時(shí)開始，以炮聲為信號(hào)。之后每隔一小時(shí)放炮一響。經(jīng)過(guò)分流，到晌午時(shí)所有考生便可全部入場(chǎng)。

當(dāng)狀元靠顏值加分

南京中國(guó)科舉博物館的展館是一座下沉式建筑，猶如埋藏在地下的歷史寶匣。沿著下行通道來(lái)到地下四層展館入口，迎面矗立的是明代第一位狀元吳伯宗家族故居的“科第世家”牌坊。走過(guò)牌坊，步入展廳，便開啟了一場(chǎng)穿越時(shí)光之旅。展廳內(nèi)有一件國(guó)家一級(jí)文物——朱元璋手書“國(guó)子助教”匾，正是賜給這位狀元吳伯宗的。

明洪武四年（1371年），吳伯宗中狀元，朱元璋詔授其為禮部員外郎。洪武十年，吳伯宗以禮部員外郎的身份出使安南，并出色完成使命，回國(guó)后朱元璋授予他“國(guó)子助教”官職，后改任翰林典籍。

這塊匾的邊框?yàn)榧t底，繪有萬(wàn)字紋、雙銅錢紋、壽字紋。匾面為靛藍(lán)色，以紅漆書“國(guó)子助教”四個(gè)大字和“圣旨”兩個(gè)小字，上款“洪武十四年辛酉孟春正月”，下款“誥命奉政大夫吳伯宗立”。

吳伯宗雖為狀元，但殿試前的會(huì)試成績(jī)卻只是二甲第二十四名。殿試后，考官們把考生試卷呈報(bào)給朱元璋，擬定的第一名叫郭翀。朱元璋召郭翀上殿，卻發(fā)現(xiàn)他相貌丑陋。一想到新科狀元未來(lái)可能要接見(jiàn)外賓、出使他國(guó)，朱元璋實(shí)在不滿意這個(gè)郭翀。于是，朱元璋大手一揮，把新科進(jìn)士都叫上來(lái)，改閱卷為閱人。他發(fā)現(xiàn)有個(gè)年輕人長(zhǎng)相英俊，便問(wèn)其名字，答曰吳伯宗。朱元璋心想，此人相貌堂堂，名字也不錯(cuò)，“伯”意為“老大”，“宗”也有“首”的意思，這不就是上天指定的狀元嗎？

于是，筆試成績(jī)并非最優(yōu)的吳伯宗，靠著顏值加分，成為明代第一位狀元。

展廳里還有一塊珍貴的狀元匾，是清乾隆年間狀元陳初哲所立“狀元及第”匾。匾額四周裝飾著鏤空雕人物畫，描繪了喜得貴子、金榜題名、洞房花燭、告老還鄉(xiāng)等場(chǎng)景。

“這塊匾額表現(xiàn)了4幅具有代表性的生活場(chǎng)景，可以理解為一個(gè)士子的一生?！敝艿老楦嬖V記者，狀元匾存世極少，此匾保存相對(duì)完好，雕刻髹漆工藝精湛，具有很高的歷史和文化價(jià)值。

深入感知科舉文化

為了讓觀眾深入感知古代科舉文化，博物館運(yùn)用了許多科技和多媒體手段。

迎賓大廳入口的大屏幕上，播放著“村童鬧學(xué)”“貢院赴考”“號(hào)舍百態(tài)”“魚躍龍門”等主題動(dòng)畫短片，生動(dòng)展示了古代讀書人從幼學(xué)啟蒙到科舉中第的情景。

電影廳采用浮空投影技術(shù)將主題影片《千年科舉》呈現(xiàn)在觀眾面前，展示了科舉制度以及江南貢院的發(fā)展歷程。

魁星堂的“魁星點(diǎn)斗”是頗受觀眾喜愛(ài)的互動(dòng)設(shè)備?？菫楣糯鷤髡f(shuō)中掌管科舉文運(yùn)的星官，被魁星點(diǎn)中就能在科舉考試中獨(dú)占鰲頭?？翘糜脽艄鉅I(yíng)造出星空璀璨的效果，高高的穹頂上魁星閃耀，參觀者站在“星空”下，可以體驗(yàn)被魁星點(diǎn)中、光彩奪目的感覺(jué)。

“觀榜大發(fā)現(xiàn)”以明代畫家仇英的《觀榜圖》為藍(lán)本，展現(xiàn)了殿試后人們爭(zhēng)相觀榜以及皇宮內(nèi)舉行慶典禮儀的情景。圖中觀榜考生神態(tài)逼真，讓人真切感到古代士子觀榜后的情感起伏。圖中還藏有不少知識(shí)點(diǎn)，以閃光的形式提示觀眾點(diǎn)擊查看。觀看完知識(shí)點(diǎn)后，觀眾還可以到旁邊的交互機(jī)上參與答題競(jìng)賽，獲勝者的名字將投射到幕布上，體驗(yàn)“金榜題名”的榮耀。

開館4年來(lái)，南京中國(guó)科舉博物館接待觀眾超過(guò)500萬(wàn)人次，開展了《狀元怎樣煉成的》《成長(zhǎng)禮》《經(jīng)典誦讀》等社教活動(dòng)2000余場(chǎng)，圍繞科舉文化推出了六大類920種文創(chuàng)產(chǎn)品?！跋Ｍ^眾通過(guò)參觀展覽和參與活動(dòng)，能夠全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)古代科舉制度及其蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值，加深對(duì)博大精深的中華文化的理解?！敝艿老檎f(shuō)。