中新網(wǎng)石家莊10月29日電 (吳金銘)“孩子們孩子們耍啊，一個(gè)窩里倆啊。會(huì)跑的，跑出來(lái)；會(huì)爬的，爬出來(lái)；月子窠里抱出來(lái)?！庇洃浿兄饾u被淡忘的古老歌謠，如今在宋榮琴的收集整理下重新“面世”。

據(jù)宋榮琴回憶，小時(shí)候村里晚上沒(méi)電，照亮都是點(diǎn)煤油燈。天一黑，街頭巷尾就會(huì)響起互相召集的“暗號(hào)”：聽(tīng)到這個(gè)，往往小孩子碗里的飯還沒(méi)吃完，就趕緊往嘴里扒拉，然后迅速跑出去和伙伴會(huì)合。

孩子游戲時(shí)有游戲歌，大人勞作時(shí)有勞動(dòng)歌。“我覺(jué)得正定是個(gè)歌謠之鄉(xiāng)。”今年64歲的宋榮琴是土生土長(zhǎng)的河北正定人。她說(shuō)，在正定老人的記憶里，生活在這里的人們，無(wú)論男女老幼，都會(huì)唱幾首歌謠。然而隨著時(shí)間推移，這些植根于鄉(xiāng)間沃野中最質(zhì)樸的聲音，逐漸被人遺忘，這些古老的民間文化也面臨消亡。

“不能丟了”，這是鄉(xiāng)愁，更是文化傳承

有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”之稱的古城正定，不僅有繁多的名勝古跡，還有豐富多彩的口頭文學(xué)，如歌謠、童謠、故事、民間小調(diào)等。這些鄉(xiāng)土文學(xué)沒(méi)有文字記載，只是通過(guò)口耳相傳的方式，代代傳承下來(lái)。

宋榮琴說(shuō)，歌謠里記錄的那些古跡、故事和民俗，對(duì)于她來(lái)說(shuō)不僅是一份屬于家鄉(xiāng)的記憶，是植根于血脈中的鄉(xiāng)愁，更是一種文化的傳承。

宋榮琴對(duì)歌謠的喜愛(ài)源于兒時(shí)。長(zhǎng)大后在路邊聽(tīng)到有老人唱起歌謠，一聽(tīng)就入迷，從那時(shí)起，她就覺(jué)得，這些歌不能丟了。“不能丟了”，是宋榮琴搜集歌謠的動(dòng)力。

尋歌20年，搜集整理2000多首

為了不讓這些寶貴的民間文化丟失，2000年，宋榮琴正式踏上了漫漫尋歌路。這條路一走就將近20年，挖掘整理出近2000多首歌謠。

在搜集的作品中，有的是先后經(jīng)多位老人回憶所得，有的則長(zhǎng)達(dá)幾年才將一首歌謠補(bǔ)充完整。起初，宋榮琴是邊經(jīng)商邊收集，白天忙經(jīng)營(yíng)，晚上忙歌謠采集，由于受時(shí)間精力的限制，幾年下來(lái)收效甚微。2006年，一位會(huì)唱很多歌謠的老人突然離世，這讓宋榮琴下定決心，放棄自己的服裝店生意，全身心投入搜集歌謠的工作。

“很多人不理解，還有人說(shuō)我是神經(jīng)病，不給好臉色看?！彼螛s琴在搜集歌謠的過(guò)程中遭受了很多白眼，還有不少人質(zhì)疑她，“你是干什么的，有證件嗎？搜集這些歌謠掙多少錢(qián)??？”

面對(duì)諸多困難，宋榮琴?zèng)]有放棄。跑遍了正定一百多個(gè)村莊，走訪了五六百位中老年人，有時(shí)候?yàn)榱藥拙涓柚{，她會(huì)多次上門(mén)向老人請(qǐng)教。遇到生活困難的老人，她還會(huì)給老人一點(diǎn)錢(qián)，請(qǐng)老人吃頓飯。多年下來(lái)，她幾乎將自己全部的積蓄貼補(bǔ)到了搜集歌謠的路上。為了生活，老伴去工廠打工，一家子艱難維持生計(jì)。她說(shuō)：“自己吃點(diǎn)苦無(wú)所謂，只要能搜集到歌謠就行?！?/p>

留住歷史的回聲：《正定歌謠》出版發(fā)行

宋榮琴表示，大概在十年前，有兩個(gè)20多歲的女孩找到她，說(shuō)是在國(guó)外留學(xué)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)有外國(guó)人唱中國(guó)的小調(diào)小曲，才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的歌謠原來(lái)這么好聽(tīng)，自己以前從沒(méi)聽(tīng)過(guò)。兩個(gè)女孩鼓勵(lì)她說(shuō)，這些寶貴的財(cái)富，一定要留下來(lái)。

宋榮琴最初搜集歌謠純粹出于愛(ài)好，只是想著自己要把這些東西記下來(lái)。隨著積累的歌謠越來(lái)越多，她也萌生了讓更多人了解正定歌謠的想法。

今年5月，宋榮琴編選的《正定歌謠》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版發(fā)行，河北省民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁學(xué)駿為這本書(shū)撰寫(xiě)了序言。他表示，沒(méi)想到，古城正定還有這么多歌謠活在人們口頭。袁學(xué)駿認(rèn)為，宋榮琴是一位接地氣的藝海拾貝人，她搜集整理的這些歌謠“土得掉渣”但原汁原味，展現(xiàn)了清末民初以來(lái)正定乃至冀中地區(qū)城鄉(xiāng)居民的生活風(fēng)情，讓人“似乎聽(tīng)到了歷史的回聲，看到了民間的喜怒哀樂(lè)”。

要看古跡往正定走，

三山不顯九橋不流。

九樓四塔八大寺，

二十四座金牌坊。

……

東門(mén)里頭大佛寺，

南大街里陽(yáng)和樓。

青塔花塔南門(mén)里，

木塔就在觀前頭。

——正定歌謠《正定府》

“天到一更里月兒照花臺(tái)，

情郎哥哥定下計(jì)今夜晚上來(lái)。

叫丫鬟你裝上四兩老燒酒，

你再炒上四個(gè)菜碟子快快端上來(lái)。

白肉炒蒜薹、羊肉燉白菜，

還有那炒雞子配著涼菜……

——明清時(shí)期民歌小調(diào)《嘆五更》