史實(shí)很豐滿(mǎn)遺址很骨感

“我們現(xiàn)在腳下所踩之處，就是漢長(zhǎng)安城的未央宮前殿，是漢代皇帝處理政務(wù)的場(chǎng)所。我們所熟悉的文景之治、抗擊匈奴、獨(dú)尊儒術(shù)、漢武盛世、昭宣中興、編纂《史記》等重大歷史事件都發(fā)生于此?！痹跉埓娴呐_(tái)基之上，調(diào)研組的委員們聽(tīng)當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T如此介紹道。

作為西漢王朝的都城，漢長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政令和文化中心，也是中國(guó)歷史上建都朝代最多、歷時(shí)最長(zhǎng)的都城，是中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)際大都會(huì)和當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的都城。

當(dāng)調(diào)研組的全國(guó)政協(xié)委員們四處望去時(shí)，卻滿(mǎn)臉疑惑：雖說(shuō)介紹的都是事實(shí)，但眼前除卻土臺(tái)基、荒草地，什么都沒(méi)有，讓人如何去信服？

用磚墻圍起來(lái)的遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)，如果不是工作人員介紹，單憑自己游覽的話(huà)，是無(wú)法看出哪里是哪座宮殿的，更不用提與當(dāng)時(shí)的歷史事件相聯(lián)系了。

觀(guān)賞性差，是如今漢長(zhǎng)安城遺址保護(hù)利用工作的一個(gè)瓶頸。

“漢長(zhǎng)安城的歷史價(jià)值高、范圍也很大，但它的可視性差。如果建立一個(gè)遺址公園的話(huà)，將來(lái)老百姓來(lái)這里看什么？這是一個(gè)大問(wèn)題?！比珖?guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員袁靖說(shuō)。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，需要做好展示工作。這也就要求對(duì)于大遺址的保護(hù)理念上，要有所創(chuàng)新。

袁靖引用了《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)篇文字：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。”

也就是說(shuō)，當(dāng)年滕子京降職到岳州做太守時(shí)，把岳陽(yáng)樓重新翻修，還把唐宋詩(shī)詞刻在其上，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》是為此而作，才有了千古流傳的經(jīng)典。

“從這篇文章我們可以看到古人對(duì)古跡保護(hù)的態(tài)度，反思我們現(xiàn)在的做法，古人的做法能不能給我們一個(gè)思考、一個(gè)啟示？”袁靖說(shuō)。

其實(shí)在這一點(diǎn)上，河南省洛陽(yáng)市已經(jīng)有了先例。袁靖在當(dāng)?shù)卣{(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隋唐洛陽(yáng)城中軸線(xiàn)上的定鼎門(mén)，作為全國(guó)大遺址保護(hù)的重點(diǎn)工程，是在保護(hù)地下遺址的前提下，采用鋼架結(jié)構(gòu)，在遺址上面復(fù)原建設(shè)的一個(gè)定鼎門(mén)新城門(mén)樓。通過(guò)這種方式，既有效地保護(hù)了文物，又能展示定鼎門(mén)的歷史風(fēng)貌。定鼎門(mén)的成功復(fù)原，也讓這座中國(guó)沿用時(shí)間最長(zhǎng)的古代都城城門(mén)，在沉睡地下千年之后，終于“再現(xiàn)”地面。

“定鼎門(mén)整體復(fù)原后，氣勢(shì)宏偉，盛唐氣象和當(dāng)年車(chē)水馬龍的熱鬧場(chǎng)面，人們?nèi)チ艘豢淳湍芟胂蟪鰜?lái)。”袁靖說(shuō)。

雖然相比于有壁畫(huà)展示的唐朝而言，只有畫(huà)像石、畫(huà)像磚的漢朝，城門(mén)的復(fù)原難度相對(duì)較大，但洛陽(yáng)定鼎門(mén)的做法無(wú)疑能為其他大遺址保護(hù)提供一個(gè)思路。

古人對(duì)遺跡做了重新的修建，于是就有了岳陽(yáng)樓被保留下來(lái)，千年之后的我們對(duì)于遺跡，應(yīng)該怎么做？“我們對(duì)于大遺址的保護(hù)利用理念，能否創(chuàng)新？”袁靖說(shuō)：“把一些城樓、宮殿復(fù)原起來(lái)，哪怕暫時(shí)復(fù)建不起來(lái)，做一些微縮模型也可以，來(lái)展示古代遺跡，真正讓老百姓看懂?！?/p>

我國(guó)有著5000多年的文明史，這些遺址遺跡傳承到我們手里，不能讓它只是一些土堆子。“這樣總覺(jué)得好像跟不上時(shí)代發(fā)展的需要，也對(duì)不起古人給我們留下的寶貴遺產(chǎn)?！痹附ㄗh，除復(fù)原外，還可以用現(xiàn)代化的手段，比如像敦煌一樣，做宣傳片，讓人對(duì)于敦煌有個(gè)整體的了解之后，再進(jìn)去參觀(guān)。通過(guò)多種方式，全面地闡釋遺址承載的歷史文化信息，形象地展示中華文化的美，能夠讓人更好、更深入地去理解我國(guó)傳承5000多年的文化。

保護(hù)把握一個(gè)“度”字

漢長(zhǎng)安城遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)，已完成9個(gè)村、3379戶(hù)村民和1315戶(hù)企業(yè)搬遷，但仍有33個(gè)行政村約10萬(wàn)人的生產(chǎn)生活保障、遺址區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善等問(wèn)題遺存，解決難度很大。

“漢長(zhǎng)安城遺址區(qū)內(nèi)群眾生活現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)?！碑?dāng)?shù)毓ぷ魅藛T介紹道，朱宏路（即漢長(zhǎng)安城保護(hù)區(qū)東側(cè)道路）以東，城市化建設(shè)后，人均年收入能達(dá)到幾萬(wàn)元人民幣。但是，朱宏路以西遺址區(qū)內(nèi)，人均年收入只有幾千塊錢(qián)。這和全國(guó)都在脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的形勢(shì)，是非常不相稱(chēng)的。

一路之隔，群眾生活水平差距甚遠(yuǎn)，這是漢長(zhǎng)城遺址區(qū)內(nèi)外發(fā)展的現(xiàn)狀。

為什么遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)外差別如此之大？原來(lái)，漢長(zhǎng)安城遺址內(nèi)原本有大棚，老百姓借此還有些收入，但在保護(hù)區(qū)內(nèi)大棚拆除后，這些收入來(lái)源沒(méi)了，當(dāng)?shù)匕傩粘霈F(xiàn)了返貧現(xiàn)象。又因?yàn)槭沁z址區(qū)，無(wú)法搞大規(guī)模的市政建設(shè)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的百姓用水用電都有困難，到現(xiàn)在還只能打井取水，沒(méi)有自來(lái)水可使用。

“這就是一個(gè)歷史文化保護(hù)和社會(huì)發(fā)展水平之間，到底應(yīng)該保持怎樣關(guān)系的問(wèn)題?！比珖?guó)政協(xié)委員、國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法說(shuō)，實(shí)際上現(xiàn)在所面臨的困難，是保護(hù)水平和保護(hù)要求，超過(guò)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平能夠支撐的情況。

對(duì)于漢長(zhǎng)安城遺址，我們到底應(yīng)該保護(hù)到什么程度呢？

讓王春法印象非常深刻的，是與希臘文化局的一次交流。中國(guó)文化研究與希臘文化研究有相同之處，但從另一個(gè)角度會(huì)發(fā)現(xiàn)，希臘對(duì)于其文化有一種過(guò)分的迷戀，過(guò)分到什么都不能動(dòng)的地步。比如，王春法在看過(guò)希臘的文物后，希望可以借到國(guó)家博物館來(lái)展覽，進(jìn)行文化交流。但希臘方面則表示，他們的文物從來(lái)沒(méi)有出過(guò)希臘本土，如果要出境展覽，需要議會(huì)通過(guò)?！耙粋€(gè)文物的出境展覽，文物局說(shuō)了不算，要議會(huì)通過(guò)?！蓖醮悍ㄐΦ溃骸白h會(huì)天天有多少事要忙，不可能為了一件文物再來(lái)開(kāi)會(huì)審定?！?/p>

所以，在他看來(lái)，遺址文物的保護(hù)，講究一個(gè)“度”字。保護(hù)，就需要投入，但投入需要有一個(gè)平衡點(diǎn)，否則就是不斷在“輸血”。

漢長(zhǎng)安城，現(xiàn)在還常常把城垣內(nèi)36平方公里作為一個(gè)代溝，在王春法看來(lái)，是沒(méi)有必要的，因?yàn)檫@36平方公里內(nèi)的這個(gè)每一個(gè)區(qū)域的重要性不一樣。“比如說(shuō)，未陽(yáng)宮前殿這里非常重要，但是東北角區(qū)域是西市和東市，它的文物價(jià)值就不大，如果把這些作為整體同等來(lái)保護(hù)，我認(rèn)為這是不科學(xué)的?！蓖醮悍ㄕf(shuō)。

他建議，要解決保護(hù)和發(fā)展的矛盾，需要在城市管理上實(shí)現(xiàn)網(wǎng)格化?！拔覀兪遣皇强梢园堰z址區(qū)劃成若干網(wǎng)格，最重要的那一部分由國(guó)家來(lái)保護(hù)，相對(duì)不重要的部分下放到省里或者市里去保護(hù)。這樣的話(huà)，各級(jí)保護(hù)的壓力也會(huì)減少?！蓖醮悍ㄕf(shuō)。另外，他還建議分類(lèi)指導(dǎo)、分區(qū)施策，來(lái)作為平衡保護(hù)和發(fā)展關(guān)系的一個(gè)出路。

遺址保護(hù)以“人”為本

“搬遷保護(hù)這種模式不可行?！蓖醮悍ㄕf(shuō)。因?yàn)槿绻獙⑦z址區(qū)內(nèi)剩下33個(gè)村落的居民要都搬遷出來(lái)，所需成本太高，而且現(xiàn)在也沒(méi)有地方給這些居民落腳。

對(duì)此，袁靖也表示贊同：“36平方公里，這么大的范圍，把人都搬走了，是否意味著要把古代的遺跡流傳下來(lái)，人們就不能在這里生活？這個(gè)肯定不現(xiàn)實(shí)?！?/p>

遺址區(qū)內(nèi)現(xiàn)居百姓的安置問(wèn)題，如何來(lái)考慮？居民生活和遺址保護(hù)存在的矛盾，如何來(lái)解決？

袁靖說(shuō)，漢長(zhǎng)安城的文化層很淺，考古挖掘的話(huà)文物一挖就沒(méi)有了，所以在這兒世世代代的居民已經(jīng)對(duì)遺址有了一定程度的破壞。而且，再把他們集中安置，又是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)。

“我自己做考古嘛，道路總歸就是路，不能因?yàn)槭枪糯木筒荒芷茐??！痹附又ㄗh，順著這個(gè)古代道路，在下面挖一條管道出來(lái)，從這個(gè)角度就能夠給遺址區(qū)內(nèi)百姓的生活帶來(lái)改善?！岸椰F(xiàn)在發(fā)掘三維掃描技術(shù)是有的，管道挖好以后可以三維掃描，既能夠作為資料永久保留，也能后期復(fù)原?！?/p>

古代的歷史要靠現(xiàn)代人來(lái)傳承，但現(xiàn)代人的生活都改善不了，何談保護(hù)傳承？

“現(xiàn)在大家都有這么一個(gè)共識(shí)，不應(yīng)該全部都作重點(diǎn)保護(hù)?！比珖?guó)政協(xié)委員、國(guó)家博物館文物科技保護(hù)部主任潘路說(shuō)，“把居民全部遷走進(jìn)行保護(hù)，不符合可持續(xù)發(fā)展的概念。特別是在介紹中提到了漢長(zhǎng)安城遺址的留存，得益于歷朝歷代民眾的傾力保護(hù)，說(shuō)明從古至今群眾都為漢長(zhǎng)安城遺址的保護(hù)做了很大的貢獻(xiàn)。”潘璐認(rèn)為，對(duì)遺址區(qū)群眾進(jìn)行教育，從法律上提高他們的保護(hù)意識(shí)，讓他們主動(dòng)參與到遺址保護(hù)中。

在山西調(diào)研時(shí)，潘路注意到，當(dāng)?shù)馗懔艘粋€(gè)“文化守望”的項(xiàng)目，群眾會(huì)去主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)遺址遺跡來(lái)進(jìn)行保護(hù)。“這種形式讓群眾參與進(jìn)來(lái)，讓他們意識(shí)到這是自己的家園，遺址帶給他們的既有自豪感，又能夠參與到其中，還能提高生活水平?！?/p>

漢長(zhǎng)安城遺址保護(hù)是一項(xiàng)國(guó)家文物遺址保護(hù)重要事業(yè)，既是文物保護(hù)工程、文化傳承工程、生態(tài)提升工程，也是一項(xiàng)城市建設(shè)產(chǎn)業(yè)培育工程和民生改善工程，可謂民心所向。相信經(jīng)過(guò)委員們的討論、建議，能夠?yàn)闈h長(zhǎng)安城探索出一條切實(shí)可行、有利于實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)和民生改善共存的發(fā)展新路徑，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與民生改善的雙贏(yíng)，讓這座沉睡千年的遺址在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。